1910年《日韩合并条约》，立国五百余年的李氏朝鲜宣告灭亡，至此，日本完成侵略亚洲大陆的第一步。1895年的《马关条约》，朝鲜半岛脱离清帝国的实际控制，1897年，正式终结与中国的朝贡关系，李氏朝鲜成为日本的傀儡政权，同年改名为大韩帝国。

《朝鲜电报实记》1894年7月，日清战争（甲午战争）日军攻入李氏朝鲜首都汉城（今日之首尔）

朝鲜观光纪念日记贴

《朝鲜政府大改革之图》日本胁迫李氏朝鲜废黜“亲清派”首领大院君、王后闵氏一族势力

日本皇太子嘉仁与英亲王李垠（李氏朝鲜末代王储）

韩国统监府（朝...

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伦老喜欢攒旧货。

也不是什么值钱的东西，一些老照片，老邮票，几盏老灯，几把老椅子，总之，有过人味儿的东西。他房子小，就把这些旧货租了个小仓库放，天天摩挲赞叹，大概怕我们顺手牵羊，只小心地发几张照片，从来不让我们看实物。

就他这个脾性，在央视当了十几年制片人，没升职，不出去挣钱，也不赶热闹，死心塌地守着点儿纪录片的手艺活。十几年前，我跟他第一次见面，是上央视二楼咖啡厅的楼梯，他叫住我，长头发，圆眼镜，脸孔瘦白，一副民国大学生的样子，“我在拍一个罗大佑的纪录片，你能来主持一下吗？”

我说我现...

（想不到重发这篇旧文，是为了纪念今日辞世的树人书屋老板陈平。听说他是心脏病发作，在叙永，骑游的路上去世。）

公元一九九三、一九九四年间，广州新港西路中山大学东门对面开了一家学术书店，叫“树人书屋”。老板陈平，中大物理系毕业生，常在我们去翻书时放言高论，其中一句我印象颇深：他将手在空中一挥，大声道：“三联的书，我是‘有杀错不放过’的！

之所以印象颇深，是因为我比较认同这一说法，其时店中图书，以三联、商务、中华三家为多，商务和中华各占一架半，三联则占了两架有余。而我流连最多的，确乎也在三联架前。当...

　　新一轮以儒学为首的国学热，已经势不可挡了。这股新潮流气势之大之猛，可以用八个字概括：“顺之者昌逆之者亡”。凡是随波逐流的，都能有好处，比如于丹；凡是唱对台戏的，一定没有好下场——不是被扣上“不爱国”的帽子，就是“背叛了传统”、“背叛了历史”的边缘人物，只能在一边站着，眼看着国学复兴的大潮澎湃而至，不可一世。

　　王小波也是站在“大潮”边上的人，虽然，他不在了。可是，他说过的话，永远有现实意义。王小波是一个聪明人，或者说，他有北京人的老练圆滑，他不像堂吉诃德一样，手里拿着一把长矛和大风车作战...

本书是一个哲学家整理的西方的中国经济史研究，期望提出对各种理论的评论，意在沟通哲学与社会科学学科。全书十章，前面六章分类综述了中国经济史研究中的几个重要主题，后面四章则从概念、解释、经验推理和因果机制等几方面进行抽象概括。

由于经济史研究像社会学研究一样，需要大量可比实际案例，所以，其因果机制的概括是十分困难的，即便是概念的提出也要注入大量的背景假设。因此本书的后四章读起来难免有点乏味，似乎总是言而不尽、未中肯綮，只是把一些事情说得可左可右、似乎没有期待的理论突破，而只是一个思考的笔记，充满问...

意大利作家普利莫·莱维的《被淹没和被拯救的》一书与我们平时读到的幸存者写作有着很大的不同。它一方面是以奥斯维辛幸存者的身份进行回忆录式的写作，就如同我们平时读到的大多数幸存者的文学创作相同，但是从一个更深的层面上，莱维的写作又深入到了这种回忆录写作的本体论层面。他在写作的同时，又在质疑自己的写作；他渴望讲述记忆中的故事，但是又对记忆的真实性保持一种警惕；他是奥斯维辛的幸存者，但他无法替那些死去的人代言。

他是一个作家，当他以幸存者的身份写作时，却无时无刻不感受到一种不能言说的痛苦。记忆是会变...

美国律师叫“追救护车的人”(am bulancechaser)，因为出了车祸，有人受伤了，律师就跟着过去，帮助他索要赔偿，自己收取高额佣金。我最近发现，他们追的还不止救护车。前几天我老婆收到一律师函，该律师事务所说从某记录上看到她有一笔帐单没付，应为车祸医疗费帐单。果然不假，我老婆几个月前坐别人车，该车被撞，她确实受了些轻伤。可是这律师行是怎么知道的呢？是不是应该另请一家律师，控告泄露信息的某家医疗机构？看来律师已经不满足于追救护车，而开始用“大数据”武装自己，根据数据按图索骥找潜在客户了。

蒋方舟/文

张岱在《陶庵梦忆》里写过“扬州瘦马”的故事。“瘦马”不是马，而是贫困人家的幼女，因为羸弱，所以“瘦”；因为任人欺凌，所以是“马”。她们被买来不过十几贯钱，调习之后，再以成百上千的价格卖往全国各地。

张岱所写的，是挑选瘦马的过程。

“至瘦马家，坐定，进茶，牙婆扶瘦马出，曰：“姑娘拜客。”下拜。

曰：“姑娘往上走。”走。

曰：“姑娘转身。”转身向明立，面出。

曰：“姑娘借手睄睄。”尽褫其袂，手出、臂出、肤亦出。

曰：“姑娘睄相公。”转眼偷觑，眼出。

曰：“姑娘几岁？”曰几...

“自由了，但没有解脱”：记忆思想者普里莫·莱维 

普里莫·莱维常常被人称为二十世纪的但丁，像中世纪的但丁描绘地狱一样，他以极为清晰、透彻的见证，为读者描述了纳粹极权罪恶的人间地狱景象。但是，无论他如何细致地描述这个地狱某个角落中的人物、事件和规则，都可能被没有地狱经验的人们置若罔闻。对于人道灾难的见证者来说，这是一件甚至比灾难本身更可怕的事情。

莱维在他的早期作品《如果这是一个人》中，记述了一个小孩子的事。莱维从集中营解放出来后，得了一场猩红热，他在医院里醒来时，旁边的病床上躺着一个三岁的孩子...

    中国烙画葫芦始于清朝，兴于近期。烙画葫芦看似简单，实则复杂。一把好的烙画葫芦，不但要求烙画师具有良好的画功，而且烙画需耗用较长时间，是典型的“体力型艺术创作”工作，因此，现在愿意潜心研究并从事葫芦烙画艺术的人越来越少，好的烙画葫芦作品正在成为稀缺之物。

    烙画葫芦是我国民俗文化的重要遗产，也是中国文化中最具穷富同好、雅俗共赏的传统文化。对于烙画葫芦艺术这一正在流失的传统文化，如何进行有效的开发和保护，已引起文化界和收藏界的高度重视。

    我之所以专注于烙画葫芦的收藏，不仅仅是它所具有...

 时间：2013年5月23日下午2:00——4:00

    地点：中国人民大学逸夫会议中心

    主办方： 中国人民大学出版社

 主持人：和晶

   嘉宾：  徐泓、 敬一丹、 白岩松、李伦、庄永志

  徐泓:

   这本书作者是陈虻，我只是一个编著者、整理者，或者说是一个记录者。但是为什么会由我来编这本书呢？我想还是回到2008年12月23号陈虻去世那天。那天我接到了三个短信。第一个短信是1：04，来自李伦，只有四个字：陈虻走了。到了中午时分连续接到了陈虻的姐姐和陈虻的夫人的短信，除了告诉我这个噩耗之外，都加了一句：“陈虻...

ANOTHER CHINA BEFORE 1910

自古有似中国者，其形臻极于东瀛日本，而神必存于高丽三韩。

一百多年前，中韩（朝）形同一家，然而今后永远不会再是；六十年多年前，朝韩也未曾分裂，然而卷入冷战，不共戴天……

朝韩与中国的渊源，超过三千年，在汉民族被称为“华夏”的时代，他们以从属于华夏文明的身份登场，也是朝鲜半岛最初的文字记载。

19世纪末，满清支配的中华帝国走向穷途末路。汉代开创、唐代确立的“远东国家安全体系”，风雨飘摇中激荡一千多年，最后在欧美文明的挑战下，顷刻崩塌，影响之巨，至今尤甚。

李氏朝鲜...

我最近才发现，如果闭上眼睛，我根本分不清可乐和雪碧之间的区别。在我看来，可乐和雪碧之间的区别就是那点色素。甚至，我也分不清百事与可口之间的区别。可事实上，我心里还是不断地在制造这种差别，诸如可口偏酸，百事偏甜。那么，当我分不清可乐与雪碧之间的区别时，我开始怀疑，可口可乐公司为什么要制造两种口味相同但却颜色不同的饮料？我经常遇到有人在为到底是喝可乐还是喝雪碧犹豫不决徘徊在十字街头，这场景颇有点滑稽。可乐与雪碧的事实告诉人们一个真理——眼见为虚，眼不见为实，孙悟空大战二郎神的障眼法在商业领域得到最绝...

罗伯特·卡根在去年出版的《美国缔造的世界》中用蝎子与青蛙的童话来说明正在崛起的中国与俄罗斯对美国的威胁。青蛙在蝎子保证不会蛰它后才答应背它过河——如果蝎子蛰了青蛙，它们都会在丧命河中。但是，到了河中间，蝎子还是忍不住蛰了青蛙。蝎子说，因为我是蝎子，这是我的本性。中国以及俄罗斯崛起可能会对美国造成威胁，“这不是因为它们想要这么做，而仅仅是因为它们作为威权社会的本性：试图维持国家对财富及其所带来的权力的控制”。

我们能从这个童话的隐喻中注意到两个细节：第一个是卡根在原话中用“自由主义经济秩序...

《中国合伙人》上映三天票房已经过亿，这个通过贩卖美国梦实现中国梦的故事，也实现了一位香港电影人的内地梦。导演陈可辛通过这个故事倒是证明了一点，他们都是通过贩卖别人的梦想致富，他们都是中国式的成功人士。

这个根据新东方的的创业故事改编的电影上映后，俞敏洪出来解释说电影的投资问题，大意是说这部电影虽然是以新东方的创业故事为主线，人物是他和徐小平、王强三个人在新东方的共同奋斗，兄弟情谊为蓝本，但电影中发生的事情和实际发生的事情差了很远，电影中人物个性的展示也和现实中我们的个性有很大的不同，最重要的当...

我很佩服史航，他的一些江湖传闻即便在我认识他之后传出来，都还让我佩服不已。

史航喜欢电影，所以从他上网那天开始，就给自己起了一个网名：影武者。后来人们叫俗了，就称他“鹦鹉”。这个爱称慢慢被传开了。每当人们提起鹦鹉这个人，我的脑海里都会闪现出新西兰的枭鹦鹉。

史航对电影喜欢到什么程度呢？只要是他喜欢的电影，都把整本台词背诵下来，然后当人面分角色表演朗诵。有一个叫老六的人不知趣，认为自己对电影了解的很透彻了，听江湖传说史航的故事，便从河北赵县赶到北京，想和史航过过招。史航问他喜欢什么电影，老六说出...

　　“这几个墨西哥园丁，说是昨天来给我种树，我一直等，哪儿也去不了，可他们倒好，到晚上也没来。这已经是第二次了！”仙菲正和我们抱怨。她才从国内搬来，新买了房子，正在修整花园，准备种树。我们几个听了，都笑起来。Sarah说：“唉，他们就那样，不过干活还是不错的。”我说：“一开始我也不习惯，不过现在我习惯了。”

　　我家也是几个墨西哥园丁。每周五固定来修剪整理，但如果需要补种花草，就得和他们另约时间。好几回，约好了没来，打电话去问，说明天来，到了明天，又不见人，再等。慢慢我也就习惯了他们做事的方式。

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笔者在西安交通大学金禾经济研究中心访问讲课时，承蒙中心的俞炜华博士赠送他于2011年由山东人民出版社出版的《婚恋与选择》一书。读后，虽然受益匪浅，但对书中最后一节，认为人类婚姻没有未来的观点，有不同的看法，特书本文。

1. 评俞炜华的《婚恋与选择》

此书的副标题是‘经济学告诉你古今婚恋的奥秘’，作者是经济学者，主要是从经济学的观点谈恋爱、婚姻、家庭以及有关问题，但也考虑了一些进化生物学的因素。很多人可能会认为有关爱情与家庭的问题，不能够只用生物与经济的因素来分析，更加重要的是社会、文化、人际关系...

蒋方舟/文

    最近读了格雷厄姆•格林的《恋情的终结》。

    故事以格林生命中一段真实的经历为原型。作者用了“the end of affair”做标题，而不是“the end of love”，因为他知道，爱是绵绵无绝期的，而一段感情，看得到开端，也清楚地说得出结束的时刻。

    格林在42岁那年和30岁的凯瑟琳相恋，凯瑟琳是六个孩子的母亲，她的丈夫亨利是一个百万富翁、一个有前途的政治家。

    凯瑟琳和格林一见钟情。两人第一次一起吃饭时，点了盘“牛排洋葱”。洋葱是爱情的暗号，有丈夫的女人不愿意吃洋葱，担心回去...

为一个人，在新年的第一天，独自去看他的陈列，在我，是第一次。在他人，可能是去看远在异乡的情人，比如网友之类。 

这个人，叫傅斯年；这个地方，叫聊城。本来他是中国近代数一数二的人物，和胡适之博士不相伯仲，可是，我们的教育卓有成效。我到聊城，入住如家酒店的时候，问服务生：知道傅斯年纪念馆在哪儿吗？他说，没听说有这个纪念馆。但他非常热心，说问问周围同事，再告诉我。但终究没有下文。

我怕他不是本地人，他又坚持说自己是本地的。

如果，聊城人都不知道傅斯年何许人，其他地方，还有几人能知道他呢？

所以，本...