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吴裕彬

端午屈原赋

吴裕彬 06月12日

职业投资人

楚辞传千古,

凭栏处,

杨柳扶风,

夏梅重午。

日照河山不见君,

独把冰心玉壶。

乡音如蝉,

隔纱听风舞。

艾叶菖蒲熏迷眼,

汨罗江水已断流,

屈原有泪谁知苦,

却道暑热锁住苍穹。

展离骚,

念故人,

悲欢离合一壶酒,

抬望眼,

倦客归鸟,

有谁怀古?

暮然回首,

独醒人酒醉不知路,

清尊自酹共谁激昂文字,

共谁指点江山,

粪土当年功名利禄?! 

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朱恒鹏

机构改革不易,职能转变更难----莫让改革成为空话

朱恒鹏 06月12日

中国社会科学院经济研究所当代西方理论经济研究室研究员

 

三十年行政体制改革经验清楚地表明,大幅度缩小政府的行政干预范围,减少政府对具体社会经济活动的直接干预,是提高政府行政效能和施政能力的根本。因此,此轮国务院机构改革的核心是简政放权。建立符合市场经济体制的公共管理体系,根本着眼点是让政府告别微观决策和执行角色,实现政策制定、执行及监管三者分离,政府部门不再负责具体业务经办和服务提供,这也是全世界公共服务的发展方向。如果继续维持管办不分、政事不分体制,改革终将成为一句空话。

建立全民医疗保险体制,既是用市场经济的思路解决中国医疗卫生事业面临的种...

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康仕学

寻找两个大国的禅诗“节拍”

康仕学 06月10日

Rob Koepp,观察和评论国内外经济和文化。

 

最近在我老家美国加利福尼亚州南部召开的中美元首会晤“习奥会”刚结束。据说习主席强调的概念之一为“中国梦与美国梦相通”。在场习近平向媒体解释中国的“中国梦……是和平、发展、合作、共赢的梦,与包括美国梦在内的世界各国人民的美好梦想相通”。

 

以全球第一和第二最大的经济实体,中国和美国必然有多方面的接触和连接。中美关系能由于习主席呼吁的“梦想相连”而不是“同床异梦”的理念来发展,双方和全世界的利益能更好保证。等待两边如何具体去执行。在网络安全、海上军事、经贸措施、人权问题、等领域,中美之间的摩...

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崔卫平

孟姜女的启示

崔卫平 06月09日

北京电影学院基础部教授

万里长城如今被看作中国的象征,举世闻名。对于中国人来说,有关长城还伴随着一则凄美传说,我们自幼耳熟能详。在我还没有认字时候,从一辈子不认字的祖母那里,我听来了这个故事。

从前–孟家的葫芦长到了姜家的地里。待葫芦成熟打开一看,里面躺着一个粉红的女娃娃。两家甚是喜欢,取名"孟姜女"。孟姜女长大之后嫁给了书生万喜良。万喜良被征去筑长城,孟姜女为他千里送寒衣。然而孟姜女未得见丈夫最后一面,万喜良不堪劳苦已经去世,尸骨被用来筑建长城。年轻女性哭着用头去撞长城,三天三夜,长城因此而坍塌了一大截,露出万喜良的...

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朱也旷

马车夫,在界线的另一侧

朱也旷 06月08日

作家,批评家,南方周末高级编辑

  朱也旷

  马车夫姚纳的儿子死了,儿子是姚纳在彼得堡惟一的亲人。姚纳的老婆,也就是儿子的母亲,也死了,什么时候死的,不知道,反正是在这之前。用姚纳自己的说法,死神找错了门,本应该来找他,却找上了他儿子。

  这是契诃夫早期最负盛名的短篇小说《苦恼》所揭示的一个境遇。在小说的前面有一句引文“我向谁去诉说我的悲伤?”出自俄罗斯宗教诗《约瑟夫的哭泣和往事》,这句引文限定了小说的主题,即小说要表达的不是丧子之痛,而是这种可怕的痛苦找不到一个可以倾诉的对象。

  姚纳第一次向乘客提起这个话头,对方...

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杨早

什么是好的高考作文题

杨早 06月08日

文化学者

这两年有媒体邀请我点评中学生作文,因得一窥中学作文之面貌。总体来说,尚丽、尚虚、尚单——也就是,喜欢华丽,喜欢宏大,喜欢片面论证。

“中学生作文”此处是特指,都是一模二模的应试课卷。会形成这样的风格,出题者要负很大的责任。有些题目,把李贺从天上唤下来也写不好。上有好者,下必甚焉,《儒林外史》里某人说孔夫子再生,也要学写八股,就跟爱迪生穿越回21世纪,也要学用手机一般。

当然也有些题目很不错,只是学生作文审题往往不到位,何也?多半这些题目跟学生的受教内容脱节。单摆浮搁,是好题目,放在应试语题里,就...

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许纪霖

中国如何以文明大国出现于世界?

许纪霖 06月08日

华东师范大学历史系教授,中国现代思想文化研究所常务副所长

 21世纪世界历史的最重要事件,可能是中国作为一个文明大国的重新崛起,从而改变世界历史本身。最近,国内学界热议姚中秋教授提出的“世界历史的中国时刻”,这是一个好命题。问题在于,当世界历史中的中国时刻呼之欲出的时候,中国自身准备好了吗?中国将以什么样的姿态出现于世界?是西方文明的追随者、挑战者,抑或发展者?再进一步追问:那又是谁之世界历史,何种中国时刻呢?

在所谓的中国时刻降临之际,与其盲目地乐观欢呼,不如冷静地在世界大势之中重新思考中国的位置,找到她的未来轨迹。

一,世界格局中的三个重心

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崔卫平

和解的年代

崔卫平 06月08日

北京电影学院基础部教授

道歉的趋势

2013年2月21日,正在印度访问的英国首相卡梅伦前往西北部城市阿姆利则,在1919年英军镇压示威群众的遇难者纪念碑前,鞠躬行礼,并献上花圈。当年英国官方统计该事件的死亡人数为400多人,伤者1000余人,这是英国殖民地历史上最不光彩的一页,由此而触发了印度独立运动。BBC报道中称,卡梅伦表示为当年的做法感到"deeplyshameful"("深深的羞愧")。

然而中国媒体在报道此消息时,引用的大幅标题却是"卡梅伦访阿姆利则未就1919年屠杀道歉",事情仿佛转了一个面向,似乎卡梅伦正好做了一件相反的事情。理由是卡梅伦没有直接...

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杨征

玛格南摄影集:格鲁吉亚之春

杨征 06月08日

独立思考者

GEORGIAN SPRING

A MAGNUM JOURNAL

世界著名摄影通讯社玛格南Magnum Photos,一直关注全球每个角落的纪实人文,从成立之初的1947年,摄影师成员已经走进前苏联加盟共和国——格鲁吉亚,时隔半个多世纪的2009年春天,10名摄影师再次接踵而至,让人们了解到这个亚欧交界处的高加索山国,不同阶层、不同人群 、不同旋律的故事。这家图片机构也因为卡蒂埃-布列松、罗伯特-卡帕等名家大师,被国内的读者所熟知,不过今天,顶级图片机构并非仅此一家。

故事的背后:2008年8月,格鲁吉亚与俄罗斯发生了为期5天的战争,同时根据议会2008年8...

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华蝶清鉴

 

(续前篇)

农民起义理论

关于传统时代中国的农民起义研究,从经验上主要是19世纪的白莲教起义、太平天国运动、捻军起义、回民起义、义和团运动等乃至20世纪的民族主义革命和社会主义革命,从理论上则是从社会运动理论的集体行动、社会动机等各种概念和理论模型的应用,根据作者的归纳,主要包括了千年王国论、新马克思主义模型、地方政治模型三大类型。而其实“起义”一词对于集体行动的社会科学描述而言是有正义的定义和意识形态色彩的,普通而言,用“农村动乱”是更为合适的。

千年王国论,是将起义看作是宗教意识形态与...

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王笑客

我抛弃过很多女神。 

苏菲玛索、莫妮卡贝鲁奇、凯塞琳泽塔琼斯、查理兹塞隆、铃木保奈美、酒井法子、藤原纪香、钟丽缇、李丽珍、朱茵、邱淑贞……一切始乱终弃都是在秘密状态下进行的,秘密到她们甚至都不知道我曾迷上过她们,不知道我移情别恋,甚至都不知道我的存在。

在那个欲火难耐的夏天,我钻研了很多小电影——枯燥的高中结束了。迈进大学的第一天,去班里报到,一阵惊喜的凉风沁人心脾:女多男少,且比例严重失调。

这种情况和高中完全不同,我终于面临奇货可居的大好局面。

事实上,兴奋不已的不仅仅是我。

文科生的宿...

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吕品

英国出版动态(57):道德盲点

吕品 06月07日

独立撰稿人、《经济观察网》特约记者

《深圳特区报·读与思周刊·盲点:有限道德 与企业行为

 

书名:《盲点》(Blind Spots)
作者:麦克斯•巴泽曼(Max H. Bazerman),安•坦布鲁恩瑟尔(Ann E. Tenbrunsel)
出版社:普林斯顿大学出版社
出版时间:平装本2012年12月出版

 

最近一段时间以来,跨国公司合法避税的消息一直是个热点新闻,谷歌、星巴克和亚马逊等公司在英国的业务量与它们向英国政府缴纳的公司税数额完全不成比例。在接受英国议会公开质询时,这几家公司的主管都以自己的做法完全合法来为自己辩护,对此,议会公共帐目委员会主席玛格丽特•霍奇(Mar...




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思郁

苏珊·桑塔格的日记,最早一篇记录于1947年11月23日,其时桑塔格十四岁,日记中提到一句话说,她相信“人与人之间唯一的区别在于智力”。桑塔格的日记由她的儿子戴维·里夫编选三卷出版,我们现在看到的是第一卷《重生》。不知道有意还是无意,这一卷的最后一篇记录于1963年的年底,桑塔格三十岁了,她早早经历了婚姻,有了儿子戴维,遭遇婚变,再加上性别上的困惑,掺杂着爱情的痛苦,但是却从未放弃对自我意识的形塑,对知识与智力的追求:“从幼年起,我就一直享受对获得知识的狂喜。但狂喜就是狂喜”,“知识的‘渴求’就像性渴求...

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杨葵

写作的“六德”与“三贱”

杨葵 06月06日

书、报、刊编辑

读到一篇文章,讲如何鉴定寿山石的优劣,有“六德三贱”之说。“六德”是:细、洁、润、腻、温、凝;“三贱”是:粗、松、脆。回想这些年编辑读稿上亿字的个人体会,觉得借用“六德三贱”来比喻写作,也很贴切。

 

细,指注重细节。一百个宏大空洞的结论,不如一个生动有趣的细节有价值。平时看报刊上的人物采访,可能现在美食话题流行吧,很多都写到了采访对象追求精致生活,喜好美食。可是记者笔下,多是干巴巴的形容词,口味刁钻、资深老饕之类,缺少没细节。想起好像是王世襄先生讲过个故事,说一人讲究吃,讲究到什么程度呢?落...

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刘云枫

中国人为什么爱“随大流”

刘云枫 06月06日

任职于北京工业大学经济与管理学院

中国人,最爱“随大流”——别人干什么,自己也跟着;要是你想当“领袖”,不妨站在马路边上,一动也别动,仰望天空,看天上的云彩飞来飞去。用不了二十分钟,你的身边,就会聚集一大帮人,和你一样看天。他们不问你看到了什么,也不管自己看见了什么,反正,要和你一样。

“从众”、“随大流”、“跟风”,“起哄”,一哄而起,一哄而散,是我们这个民族最大的特征。所以,我们才有世界上最波澜壮阔的农民战争,有“文化大革命”,有“大跃进”,有形形色色、各式各样的“运动”。一个“运动”才去,另一个“运动”又来,轰轰烈烈,叫...

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蒋方舟

择善而居

蒋方舟 06月05日

作家,《新周刊》杂志副主编

蒋方舟/文
    前两天参加梁鸿老师新书《出梁庄记》的讨论会。中国、河南、梁庄,它是梁鸿老师的故乡,村庄里的人外出打工,足迹从内蒙古到深圳,布满了大半个中国。 讨论会上,让我印象深刻的是听众提问,一个青年男子说:“你们只一味强调农民工的可怜,去农村生活过就知道,农民的素质真的很低。” 这话当然政治不正确,不正确到了其他听众起身反驳的地步:“你去过农村么?” 男子说:“当然去过,农村的人都乱扔垃圾、随地吐痰……” 我忍不住想,这个男子只是在公开场合说出了很多人不敢说的心里话吧。同情弱势群...
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陈季冰

生于六十年代……

陈季冰 06月04日

就职于上海商报社

  生于六十年代……

  陈季冰

  我20岁那年曾经写过一首小诗。这首诗不仅感动过我自己,我年轻时的伙伴中有人直到现在还记得它——

  很早就盼望再去采菱

  像去年一样摇一只小木船四周都是浆声

  在芦苇丛中穿行

  多么想去采菱

  再逢

  那条船载满笑语如银铃

  让芦苇丛和依稀的船影

  成为全部秋景

  如今,水面已结成

  一大块刺目的冰

  早已不是采菱的季节

  却依然想着

  ——去采菱

  (《采菱》)

  那些岁月还写过好多诗,不过,20年之后只这几句能够...

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杨再平

杨忠武祠寻根谒祖

杨再平 06月03日

中国银行业协会专职副会长

高阳台

杨忠武祠寻根谒祖

  口传家史, 杨门后裔, 忠武祠堂山西。 寻根谒祖, 几回梦里依稀。 好奇传奇杨家将, 雁门关、先祖战绩。 陈家谷、舍身社稷, 何处荒碑?     神鹿仙引涧泉涌,  犹见九泉笑, 忠武世袭。 戏说剧曲, 从古到今不息。 国闻鼙鼓思良将, 杨家枪、总被惦记。 当今世, 狼烟又起, 新将有谁? ...

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Barrons

我喜欢的几段《道德经》

Barrons 06月03日

职业投资者,合伙人。

《道德经》有多种版本,目前已知最早的是郭店楚简版:

“天下皆知美之为美也,恶已;皆知善,此其不善已。有亡之相生也,难易之相成也,长短之相形也,高下之相盈也,音声之相和也,先后之相随也。”

译文:天下之所以都知道美为美,就是因为有丑的存在;之所以都知道善为善,就是因为有不善的存在。有和无相互转化而产生,难与易相互依赖而形成,长和短在相互比较中体现,高与下相互包含而存在,音与声相互和谐而并存,先与后相互跟随而行。

“人法地,地法天,天法道,道法自然。”

译文:人以地为法则,地以天为法则,天以道...

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李梁

“记住了,这是三角地,要找不到路了就在这儿等我。”一位小朋友第一次来园子里玩,他的母亲叮嘱道。

这位名为“莫非”的小朋友成长、升学,进入北京大学读书——这也是他母亲工作的地方。“宿舍离三角地十分近,下了楼左拐不用一分钟就能到那地方。这让我觉得特别自豪,人人都知道这里带着历史,而我能够离历史那么那么近。”莫非感慨。

三角地位于今日北大校园的中心,见证了北大与国家60年来的历史。因附近“新太阳学生中心”施工,三角地部分地段自2011年起被暂时围起(至今),当时因此而再度成为舆论焦点。

三角地不足10平方...

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