学术研讨的 “四多四少”

李汶龙

多分享，少学习

经常在研讨会中听到的发语词是“我来到这里是学习的”。如果这是谦词，倒也无可厚非。但这句话却常常成为参与者降低输出标准的道德借口。谦虚是中国人入骨的文化，这可以理解。但谦虚宜有度，忌滥用。如果以谦虚作为敷衍的理由，这无疑是对听者的不负责任。研讨之间，讨论逐渐激烈，观点愈发清晰，讲者听者从研讨中获益，这本是举办会议的目的。但研讨的一个基本前提是“有研才有讨”。如果讲者心中无货，研讨就完全流于形式，浪费时间。因此，每位讲者实际上负有角色义务，这义务便...

美国的中心曾经有一个小镇，那里的所有生物看上去都与其周边的环境和谐共处。小镇的四周如棋盘一般分布着繁荣的农场，庄稼连成一片，山坡上果树成林，春天的时候山花烂漫，犹如朵朵白云在绿色的原野上飘荡。秋天，橡树、枫树和白桦树色彩斑斓，透过松林的绿色屏障，如火焰般跳跃着。小山上狐狸在鸣叫，小鹿悄悄地穿过田野，在秋天的晨雾中半隐半现。

路边生长着月桂树、荚莲花、赤杨树，还有巨大的蕨类植物和各种野花，在一年的大部分时间里，都能让过路的行人赏心悦目。即使是冬天，道路两旁也有一番美景，无数的...

《纸牌屋》的不靠谱以色列剧情
@Araby阿拉比

周二以色列要大选了，主要是内塔尼亚胡领导的利库德集团和赫索格领导的复国主义联盟的对决。以色列是议会制，没有压倒性大政党，所以最后都需要通过政党联盟来组成政府。今年因为选举规则的调整，阿拉伯裔选民的投票变得格外重要（详情略）。阿拉伯裔（主要是巴勒斯坦人）选民的投票率一向比犹太选民低，近二十年越来越低。巴勒斯坦裔选民不出来投票的主要原因是对以色列政府对巴勒斯坦裔公民的日益歧视的不满。越是不满，越是觉得自己是巴勒斯坦人，而不是以色列人；越是这样觉得，越是不愿...

如何赞美一个残缺的世界

——令人失望的《陆犯焉识》

文/蔡朝阳

读严歌苓的小说《陆犯焉识》，当然是因为张艺谋电影《归来》。但更重要的原因是，我的先外祖父，是赵犯。他的命运遭际，与陆焉识庶几相似。无非一个在浙江，一个在上海，如此而已。后来我想，也许，我读严歌苓的小说，恰恰是要寻找我外祖父当年生活的踪迹。

赵犯晋绥，生于1914年，于2012年在合肥去世。外祖父晚岁平安，得享天年，这是唯一差可告慰的。他去世时我没在身边，而他结束劳改，以佝偻之身从新疆回来，突然以外祖父的身份出现在我面前的场景，我...

读《在我的孤独之外》随感

Katie-Jacee

【在我的孤独之外，另有一种孤独；于其间的居者，我的孤寂竟是嘈杂的闹市，我的静默竟是纷乱的喧声。

我是过于年轻的造次了，依然未寻到这更高的孤独；远处山谷的回声还在耳际鸣响，山谷的倒影拦住了我的去路，我不能前往。

在那些山峦之外，另有一秀美的丛林；于丛林的居者，我的平和竟是一阵急风，我的秀美，只是一种幻觉。

我是过于年轻而恣肆了，依然未寻访这神奇的丛林。我的嘴里还留着血腥，先辈们的弓箭还执在我手中，我无法前往。

在受羁的自我之外，另有自由的自我；与它相比...

（文中图片来自Wikipedia） 

爱与恨的距离——读《奥瑟罗》所感

蒲公英的约定

一个（奥瑟罗）是英勇神武，在战场上叱咤风云，立下赫赫战功的粗野的黑人将士，一个（苔丝狄蒙娜）是漂亮、单纯、善良、温顺、高贵，受过良好教养的白人贵族千金小姐，似乎有着这样背景差异甚至可以说是对立，而且年龄又不相当的两个人之间很难会产生爱情，但在莎士比亚的这部剧作里，我们看到了这种爱情的可能性。遗憾的是，它最终还是走向了毁灭，落到了一个情毁人亡的下场，实在令人悲叹不已。爱情的发生似乎很奇怪，在旁观者看来，这也许是一...

对人类生存来说，一套正规的安息日遵奉仪式是很有必要的制约机制，可以防止我们成为劳动的奴隶。它要求企业主事先作出计划。若决策者总是滞后，没有远见，就不可能留出一天休息。遵奉安息日最终可切实改善决策者的组织效率。——《加尔文与商业》

加尔文教训说，安息日是有规律的、持续的重要的创世部分。这里面还涉及这样一个命令：人们要以正确的方式休闲消遣，还要从“所有其他生意场上”抽身出来，好好放松自己。不但创世的任何部分都不可以崇拜或过分崇敬，工作本身也不可以看作一种绝对的事物而将之奉为神圣。在加尔文看来，工...

帕·聚斯金德的小说《香水》曾经翻拍成电影，电影很好看，肮脏、传奇、美女、惊悚、凶杀等诡异的场景交织在一起，让人在一百多分钟的电影里，从视觉到心理都实实在在被刺激了一把。转过头，再看小说，用的是眼睛，整个下午鼻子却一直追着文字在空气里嗅。这是一本有味道的小说，十八世纪的巴黎被聚斯金德用鼻子的嗅觉构造出来。常言道：事不目见耳闻，不能信其有无。往往还忽略了一个感官，就是嗅觉。聚斯金德的特别处就在于，他对现实的描述和批判，是从嗅觉里引申出，哪怕丧失了视觉，也能洞察入微。反讽的是，主人公格雷诺...

说了没用，还是要说

文/蔡朝阳

去年底以来，我在“一席”的演讲视频《以自由看待教育》借助新技术，得以在微信朋友圈疯传。掀起了第二波传播热潮。刚巧“一席”又办了年会，授给我“年度演讲”的荣誉，于是顺水推舟，这个视频又传播了很多。现在，我的麻将伙伴、高中同学、光屁股朋友，以及老家亲戚，都看到了。可见微信朋友圈的影响力还是很深入的。看到了，他们来跟我说起时，自然不免有一番议论。有赞同我的，也有不赞同我的。其中有两种比较常见的观点。一种观点比较有善意，是这样的：朝阳说的都在理，不过都是太理想化的...

北京，绵延五千年历史的故国之都。

它有着黄色的宫殿，有着褐赤色的庙墙，还有湮灭在历史沙尘中的蒙古骆驼。长城巍峨，明冢孤寂。

这一切，都映照在1916年的中国，那个林语堂刚刚来到的北京。

1916年，刚刚从上海圣约翰大学毕业的林语堂，千里奔徙来到北京清华大学担任教职。作为在基督教家庭中耳濡目染了整个童年的基督教徒，面对眼前的一切，他的心灵受到了前所未有的震撼，不禁说出：

“这就是中国，真正的中国。它是无神论的，有无神论者的快乐和满足。”

这或许是林语堂追寻信仰的一生中的第一个转折点。

“为什么我...

《小世界》：大卫·洛奇与骑士们的狂欢

顾纯

写《小世界》的书评让我感到战战兢兢，因为这部小说讽刺的就是文学批评。

比如，大卫·洛奇在序言中就以犀利得近乎刻薄的语言将学者们奔赴世界各地参加文学批评的学术会议类比为乔叟时代的朝圣——明明是沉溺于旅行带来的愉悦与消遣，却要假装正经地宣称是为了提高自身修养。

然而，如果仅把《小世界》的主旨定义为对学术圈华而不实面目的揭露似乎又有点肤浅，因为这部小说有着极其丰富的内涵。

《小世界》是一部后现代主义作品，在写作手法上，大卫·洛奇大量使用了拼贴和戏仿。...

文/ 默片晓

责任编辑/ 王一

计算机科学之父艾伦·图灵头发散乱，身披一件棕色格子睡袍，浮肿的眼睛不能很好地聚焦，消瘦的手指缓缓整理着地上散乱的文件。他企图抓起一只咖啡杯，虽然手抖得不能自已，却又一遍遍告诉前来探望他的同事——琼，自己很好，自己没事。

2015年奥斯卡人们电影《模仿游戏》中，这一幕发生在图灵服用了一年的女性荷尔蒙“药物”之后——1952年，身为同性恋的图灵因为家中失窃而报警，却在审判中暴露自己一直试图隐藏的同性性倾向，被英国警方判定为具有“明显的猥亵和性颠倒行为”。他不希望因牢狱生...

（续前）

l  唐代佛教

唐初佛教承北朝之兴盛，其时之道教原为多迷信之宗教，唐太宗、高宗颇信奉道教、道教有所提升，但僧尼数量日增仍无可比拟。武周时期，宰相狄仁杰、纳言李峤上书谏控制僧尼数量。玄宗即位之初，紫微令姚崇上书，淘汰僧尼、使一万二千人还俗。唐代行度牒制度，发僧尼出家，必经有司考验合格，乃给凭证，有碟者可免地税徭役。当时贵戚富豪往往假借僧尼以避徭役。玄宗开元二十六年，敕天下诸郡，各建开元寺、龙兴寺。宪宗时，韩愈上表排佛，被贬潮州。

唐武宗会昌元年（841年），深信道士赵归真、刘元清，宰相李德...

这篇七页纸的小说由2013年诺奖得主、加拿大小说家爱丽丝·门罗发表于2011年1月31日的“纽约客”，后被收入汤姆佩罗塔主编的２０１２年美加最优秀短篇小说集。

故事关于五十年前两个大学历史系女生葛丽丝和艾薇的人生片段。这两个闺蜜都出身于农民家庭，两个人都想在大学里好好念书，再找个好男朋友嫁了，她俩常在一起分享些女孩子的心思。女孩之一葛丽丝，她爱的男友罗伊斯念哲学系，之前是二战退伍军人。一直保持处女身的葛丽斯邀请罗伊斯暑假去自己家的农场小住几日并见见家人。五十年前的农场民风保守、家教严厉。两人煞费苦心找机会...