@彭强在发感叹:实体书店存在的理由就是读书人需要社群的生活。而基督徒书店存在的理由更充分：基督徒是社群化最高的群体之一，需要在书店中交流和提升。祝福国内的基督徒书店。 

最近，博客频道有不少关于民营书店发展的讨论，读书人关注，知识分子也为民营书店和民营出版的未来担忧。也有乐观者为我们列举了一些书店的新创意和对于出版的新思路。我想，让我同样对民营书店有信心的一点是，喜欢阅读的人永远存在，所以书籍不会消失。互联网所带来的冲击是暂时的，需要思考的是，如何通过新技术推动民营书店和民营出版的发展。

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(我们如何学习讨论之十）
 　　发现一个有意思的现象：我越想谈论“公共的”，越是有一股力量将我拉回谈论“个人的”；我越是想要确立公共空间的起点，就越想要回到个人空间的起点；我越想努力想要去追寻公共理性与公共讨论，同时也变得特别需要关注个人所面临的实际处境。
 　　当我们论及亮起来的公共生活，同时需要个人生活的隐蔽性作为保证（（见《经济观察报》2012年4月9日《敞开与遮蔽》），还没有来得及谈一个重要的东西，那应该也是需要隐蔽的对象，那就是——个人良心。谈论这个对象时，需要小心翼翼，将光线调得暗一些。
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什么是伪科学？伪科学就是假科学，具体一点就是结论无法证实、逻辑不通、自相矛盾、不能自圆其说等等，例如汉语语言学的某些理论。

一、语言

只说“语言”，“语言”就是“语言和文字”；同时说“语言和文字”，“语言”才是“语言”；所以我们不知道“语言”究竟是什么。

二、文字

新华字典说“文字是记录语言的符号”；过去日韩朝越，中国各种方言都使用汉字，不知道汉字是记录哪一种语言的符号。

象形文字画个圆圈代表太阳，画个半圆代表月亮；象形文字和语言有什么关系？难道象形文字不是文字？

三、字和词

小学生...

    这些年，在新华社，见到前辈师长，欢叙之余，我总是会提出这样的请求：“能不能把您这一生的职业经历，写成一本书啊？”还会添叨一句：“一定要写，无论遇到任何情况，都要把它写下来！”

    我的请求，得到了李安定先生的“回应”。之所以给回应二字加引号，实是因为此前我并未得缘就此问题与他交流，但打开他新近在三联书店出版的厚达411页的《车记：亲历·轿车中国30年》，心中锐感，正如同收获了一份沉甸甸的回应。

    “1982年，中国汽车奠基人饶斌对我说：今天的新闻是明天的历史。”李安定在书中写道，“这句话，...

    我去西安的今日阅读新店去做讲座的时候,一下子就喜欢上了那个空间。这个喜欢来自于四个元素：是书店我本来就喜欢，而以趣味人文为核心的书店我会尤其喜爱，当然这个书店也根据自己周围的商圈在一些特别的书种比如儿童读物与畅销读物上有特别的配备，此其强点一；其次是这个书店的装修风格很轻松明快，又有时尚感，是年轻人喜欢的色调，也是这样心理年龄很轻的人喜欢的色调；三是这是一个欢迎阅读甚至超过欢迎买书的地方，舒服的沙发置身在有味道的书丛中，差不多就是我最喜欢的阅读环境了，而这个时候来上一杯咖啡就简直无话可说了；四...

《那谁：现实思考与网络表达 》

 http://blog.caixin.com/interview-detail/18

  前半部分是打了草稿的催牛，后半部分是没打草稿的催牛。

瓮模型(Urn Model)：一个瓮中最初有黑白球若干。从中任意拿出一个球，如果是黑球就把原来的球放回去，并再加一个黑球进去。如果是白球就把原来的球放回去，并再加一个白球进去。一段时间后，黑白球的比例趋于稳定。但是，黑球与白球的最终比例与初始比例无关，而与开始阶段取出的黑白球的随机状况有关。

在这个实验最开始的时候，所有的可能性都是并存的。进程开始时，最初拿出来的黑白球比例完全是随机的。加入同颜色的球是一种模仿行为，具有正反馈的效果。随着进程的演变，这种正反馈，逐渐强化并固化了最初的随机状态，把进...

　　这十五年来，每年的4月11日，王小波的名字都会像幽灵一样飘荡于我们春暖花开的视线。对他的纪念，俨然是一种时髦；评估他在文学史与思想史上的水位，俨然是文化界的核心议题。如在今年，他的遗孀亲自出场，谈“王小波的意义”。可惜这篇八百来字的文章，除了拉虎皮，便是抱怨，王小波的意义，升华为一个苍白的符号，像一弯冷月，高悬于苍穹，距离人间世的读者越来越远。这让我想起我的大学同学，自诩为“王小波门下走狗”的W兄的一个论断：其实李银河并不懂王小波，哪怕她曾与王小波朝夕相依数十载，哪怕王小波“爱你就像爱生命”。...

   明朝末年，李自成、张献忠等农民军首领带兵进入中原大地，如水银泻地，官军节节败退。崇祯十四年春，李自成攻破洛阳，杀了福王朱常洵，接着连破南阳、襄阳两大名城。紧接着，带兵向东进攻中原另一座名城开封。在行军途中，连破攻占禹州、许州、陈留、鄢陵、新郑、偃师、新蔡、南阳、邓州等十余座县城。《明史·列传》第一百八十一卷（忠义五）记载：各府、县官员相继殉难。其中《刘振之传》详细地记录了鄢陵县知县刘振之被俘后不屈而死，顺便带了一笔：“开封属邑多陷，殉难者，有费曾谋、魏令望、柴荐禋、...

有人称，“穷则独善其身，达则兼济天下”是做人的理想状态。听来觉得合理。
　　这句穷富通吃的话是“亚圣”孟子说的，他的意思是，有钱了就给大家分分，没钱也别坑蒙拐骗，这样世界不就美好了嘛。
　　有钱人自然就是商人，有抬杠的说当官的也有钱啊？其实不一样。“三年清知府，十万雪花银”，那是腌臜的钱。只有商人的钱，才是自己赚的。低买高卖，奇货居之，久而久之就有了钱。
　　最著名的有钱人之一，应该是范蠡，也就是春秋时期越王勾践的谋臣。他的笔名之一，就是大家耳熟能详的陶朱公。据说范蠡帮勾践雪了会稽之耻后，曾很有感...

 一、我们现在处于社会转型期，由农耕社会向城市化工业化转型，由计划体制向市场体制转型，人口流动性急剧加大，传统的社会规范和道德观念瓦解，新的社会规范和道德规范尚未形成。不管是传统的农耕社会，还是高度行政管控下的计划经济时代，医患之间，不管是过去的患者和传统中医之间，还是计划时代农民和赤脚医生之间、职工和单位卫生室医生之间，都是一种长期关系，因此大家都是在一个熟人社会中生活和活动，在这个熟人社会中，双方都明确的预期到，医生不会太过，患者也不会太过，双方因此建立长期信任。适应这种熟人社会的社会观...

你知道
世上没有拿不动手段的手
只有拿和不拿的区分

你有时候知道
既然脚是有个性的
就无所谓鞋是什么品牌
因为鞋是跟着脚走的

可你并不知道
尽管逃跑者与拐弯道手拉手
但总是逃跑者被击毙后
拐弯道还在跑

你显然知道
四大皆空的意思就是
某些人在水中捞过四次月亮
你还知道
当打了补丁的衣裳成为时尚
就证明了物质很容易到头

你还知道橱窗串联起所有大街
兜售着物质的存在
不少拎袋人的姿势打着饱嗝
所以你知道了什么叫做
肉体对饱嗝的羡慕

你更知道牛奶被稀释了
蜂蜜被稀释了
理想被稀释了
人也被稀释了
唯有广告词的浓度...

已婚华裔妇女应如何冠姓？目前流传于媒体、网络的海内外华裔女性五花八门冠姓方法，又都有怎样的“说道”和讲究？

宋以前的“双轨制”

从先秦至唐代，已婚妇女的冠姓法则是“双轨并行”，既有冠娘家姓氏的，也有冠夫家姓氏的。

比如齐桓公的“夫人三、如夫人六”，史书上记载为王姬、徐姬、蔡姬、长卫姬、少卫姬、郑姬、葛赢、密姬、宋华子，这九位已婚妇女的冠姓都是娘家姓氏（严格地说是国别，这是因为王姬、蔡姬、两位卫姬、郑姬都是周朝王族，如果严格按娘家姓氏冠姓“姬”，就会出现五名“姬姬”，以国为氏在当时...

【我本来欲作一篇论陈布雷的大文章，读了近百万字的史料、日记、回忆录、评传等，却发现并无什么好说，只好将读书札记敷衍成文，聊胜于无。后刊于《同舟共进》杂志，有删节。转载请注明出处。】
　　
　　
　　汗漫学屠龙，绛灌学屠狗；屠狗位通侯，屠龙不糊口。
　　——景耀月《读史感言》
　　
　　
　　陈布雷的另一面
　　
　　相比蒋介石，陈布雷的形象更能代表宁波人：矮小、瘦弱、眉目清秀，斯文而聪慧。他的家乡慈溪，毗邻绍兴，他后半生所从事的工作，近乎为绍兴师爷，只是他的性情，有师爷之谨小慎微，而无师爷之刁滑奸诈。如...

2011-5-19 22:29 |

一对男女进入深山。干渴之际，遇见一片田园、一座茅屋、一位老人。

老人家倒水泡茶，大约是本地的茶，不知其名，难看，

茶，淡，几近无味，二人渴，喝得飞快，

老人只顾续水、倒茶。

男觉其有味，然不解其味，觉得其中必有妙处，然不解其妙，

问：“这茶有什么好？”

老人：“一会就知道了。”

女好奇，继问：“对女性有什么好处？”

老人：“对男女都有好处。”

女再问：“什么好处？”

老大爷淡淡地答：“解渴。”

二人失望之至。

男不甘心，又问：“你刚刚说一会就知道了的…...

理查德·费曼 

　　在我大约13岁的时候，有一阵我和比我大几岁的一帮小孩一起玩。他们比我要成熟一些，认识附近不少姑娘，也自然常常和她们约会去海滩什么的。 

　　有一次在海滩，大多数的男孩都在和女孩们说笑。我对一个女孩有些好感，自言自语地说，“哎，要是芭菠拉和我去看电影就好了……”。就这么一句话，旁边的一个男孩就兴奋起来了。他跑上石堆，找到了苞菠拉，一边推着她过来，一边高声嚷嚷；“费曼有话对你说哪！”弄得我真不好意思。 

　　一下子，所有的男孩都围过来了，嚷着，“嘿，说出来嘛，费曼！”于是，我请她...

谢 泳

这些年来，陈远的知识分子研究，很引人注意。他每有文章发表或者新书出版，都会形成一点小小的阅读高潮。在中国的整个民国史研究中，陈远这样的边缘人物是读者心中的中心作者，而我们职业的民国史研究者在读者中常常倒成了边缘作者，这个现象，我以为应当引起人们的注意，比如傅国涌、张耀杰、林建刚等人的文章，何以比我们职业的民国史研究专家更引人注意？我想不能简单用一个他们会写文章来概括，而还有更多需要我们思考的东西。如果我们仔细观察就会发现，当代最优秀的史学家如沈志华、高华、杨奎松等人，他们有一个共同的特...

插曲。本来我该续写另一篇文章，看见有趣的话题，拐进街头巷尾嘀咕一会儿。

八卦，学名流言，诨名八卦。流言，未经证实、不胫而走，或添油加醋，总还是盘菜，且半信半疑。蜚语，则完全肆意歪曲、颠倒是非了。流言、乃至蜚语，或有负面效应，但本来大抵没有恶意，这是指内容。形式上，流言蜚语是平民百姓消遣、打发时光、互动交流的一种方式。这搬不上台面，却也运转千百年了。

不同生活圈子的人有不同的八卦，通常街头巷尾平头百姓的家长里短被认定是庸俗的，文人墨客的风流韵事被认定是风雅的。我认为在内容都是一样的、平等的，...

我喜欢瞎逛老城旧街，不是文化古城、旅游景点那种。西人的文化传统都摆在外面：建筑上，国人的文化传统都摆在外面：脸色、眼色上----也是里面，心理机制上，尤其阴暗的那一面。

看国人的伪君子真小人、真客气猛算计，就知道他们的文化积淀，厚重呵、流长呵。

我喜欢没文化气息，有生活气息的。所谓旧，也就是七八十年代的成色，小城镇、县城那种。也拆的差不多了。

某次，进一粤北小镇百货商店，极亲切，阴暗，有蜘蛛网盘踞，地面是土的，且彼起此伏，大约有三分之一位置摆放农具：锄头、铲子、簸箕、竹把铁锤，大...