人间何地著悲吟 [i]
——怀念龙榆生先生
一、重逢
直到张晖博士英年早逝,我才从新闻报道里,知道张晖兄用了极大的心力,做了龙榆生先生的年谱,除此之外,还有许多对龙榆生先生的颇有创见的研究。做年谱是一件需要下苦功的学术,以张晖之年轻,而治学之严谨,确乎为近年来少见。而我却有一些并不相干的自责:我竟然如此无知,要在人亡之后,才通过张晖,再去了解龙榆生。
因为对我而言,龙榆生不是一个普通的名字。我无数次回顾自己的少年启蒙时代,而每一次都将初识文学之美的起点归于龙榆生先生。当然,成年之后,...
.一个人越来越从物质世界和身体欲望的虚幻和捆绑中解脱出来, 越发彻底和纯净, 离着实相和光明越来越近, 对实相和'神'以及causal world的认识越来越清晰, 通过review his life逐渐平息情绪和情感上的负面能量, 逐渐拉开与自己的距离仿佛过往都发生在他人身上一般, 越来越彻底地从时代和集体意识的洞穴中走出来, 从顽固地隶属于ego的个人立场和视角中摆脱出来, 以及越来越从起源于文艺复兴的整个现代世界的mind-set、outlook和worldview中逃离出来, 越来越真正理解古代世界和前现代传统的原则和智慧, 一句话, 智慧越来越多, 越来越究竟, 他就...
.生命是一段漫长的、持续很多世的上升的旅程, 地球上的肉身生命实际上是灵魂的学校, 每一世的人生都是为了获取某些教益, 来推动灵魂的上升。通过有意识地向内观照, 从烦恼和磨难中获得spiritual lessons是功课的主要内容。烦恼催生出对绝对自由的向往, 而这种自由只有在内心中才能找到; 在灵魂尚未实现根本转向之前, 人们总是向外寻求, 试图通过金钱和权力的占有来实现自由(the freedom for ego), 于是必然陷入一轮又一轮的苦难之中, 快乐仅仅来自短暂的间歇; 在接受了足够的磨难之后, 人们开始在心灵中生发出insights、compassion、sympa...
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