A crew of businessmen and businesswomen all dressed in black and white, confidently prancing their way down the Mid-Level Escalators while their clones emerge from various corners of the street, including the ‘underground’. A  sunlit sandy beach, mysterious societies of men who pledge their allegiance to the glorious local gastronomic scene, a surreal land where imagination seems to have taken over reality. A page from history that cannot be erased and remains a divisive force after decades…...

我侨居俄国期间，住在一位外交官家，此人酷爱喝伏特加（водка），有客聚饮，无客自斟。节假日喝酒，情有可原，非节非假，也推杯换盏，每喝必醉，每醉必唱，我依稀还记得几句他的唱词儿：“伏特加，是酒精，人人心知肚也明，你若斗胆碰一碰，必令眼花头也蒙。伏特加，力无穷，添精神展笑容，如此美酒伴一生，何怕没有好心情？”

这首小曲看似简单，却也说明俄国人与伏特加的关系。中国人对俄罗斯与伏特加感兴趣，经常会提俄罗斯人如何爱喝伏特加之类的问题，在中国人的观念里，俄国人与生俱来就爱喝酒，读过书才知，其实这...

沙龙详情&报名 
 

时间：2016年8月27日14:00

地点：广州叁楼青年空间（华师地铁站B出口东方之珠花园盈晖阁E座2007，见后文交通指引）

报名方法：入场免费，需提前预留位置！

请有意参与者在8月26日17:00前编辑姓名+参与人数到13642830474（小草）预留位置；您也可以将您感兴趣的女权话题、向嘉宾的提问编辑短信发送给小草，我们会从中选择一些问题在沙龙上讨论。

为保证交流效果，本次活动限35名参与者，望见谅。届时沙龙会通过网络直播，直播渠道将会于8月27日上午在微博@WeThinker微思客上公布。

你想要一个人...

（续前）

l  曹魏定额征税，户调

三国曹魏时期的五都恢复工商业，包括洛阳、邺、许昌、长安和谯。

租调制是秦汉演变而来的，亦称田租户调制。

建安九年（公元204年）颁布了《收田租令》，收田租亩四升。该制度的特点在于：将两汉的比例税率定为定额税率，适应了战争时期的生产积极性调动。

户调。“调”出自两汉，当时中央与地方、地方之间的财政调度，称为“调”。《收田租令》，整顿赋税制度，才将算赋、口赋和各种杂税合并为户调。户调的特点在于，征收采取实物形态、采取定额税率（“绢二匹、绵二斤”）。

l  东晋估税是...

“关于这家书店，你最喜欢的是什么？” 我在书店里兜了一圈后，开始和店主Celia 聊了起来。

“我特别喜欢在这里发生的对话，以及认识的人。 不知不觉，八年间，有好多国际级别的大厨都来这里演讲和签售过，我认识了好多饮食界的朋友，以及喜欢做饭的人。我们的订阅用户，从0，增长到了近9000人。我们是一个热爱食物、热爱生活的小组织。”

书店，旧金山，美国：历史如何交织

八年前，Celia 和她的妻子开了一家书店，它的名字叫做 Omnivore Books。“Omnivore”，可以指“草肉皆食的人”，或者“不偏食的人”。 今...

若干年前，见到几位作家辗转传来的信。信中附的一封“号召”说：“日本对中国的依赖程度现排最前，特别是对中国市场的依赖。如果中国人一个月不买日货，日本将有数千家企业面临破产。如果中国人六个月不买日货，日本将有一半人失业。如果中国人一年不买日货，日本经济结构彻底瓦解！”老农不由感慨：我们的作家还是很不错的嘛，也不是人人都在争网下鲁迅文学奖，也有不少人拚尽气力要争网上鲁炜爱国奖呢。

“抵制日货”这事，隔一阵就要叫唤一次。国人看法也很分歧。有已故前外交官说理性爱国，“之前有些人主张抵制日货，可是全球化...

（续前）

l  第三世界的城市化

1960年以来，第三世界国家也正在经历意义深远的城市化过程，直到本书写作的1970年代，然而，在20世纪的最后20年中国为代表的城市化飞跃完全引起了更快的全球城市化。

1920-1960年，第三世界的大城市人口增长达9倍，而欧洲只有0.6倍，其他发达地区也仅有2.4倍。其中主要的原因包括两个：一是死亡率急剧下降到来的自然增长率提高，二是乡村地区涌入城市的移民潮，孟买、圣保罗、首尔、雅加达、伊斯坦布尔等城市的人口增长中有50%以上均来自移民。

迅速扩张的大城市和众多人口，在工业文明的秩序下社会...

文艺复兴前的基督教国家观与实践

——读《基督教史》有感

郑志泽

胡斯托·L·冈萨雷斯：《基督教史》，赵城艺译，上海三联出版社，2016年版。
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    一、旧约——作为基督教源头的古代犹太教国家观

基督教最早是作为古代犹太教的一个支派出现的，犹太教三部经典之一的《塔纳赫》也被吸收入基督教经典之中作为《旧约》存在。因此要了解基督教的国家观，就要先对旧约、也即古代犹太教的国家观有所把握。

《旧约》中对待国家的态度从一开始就是二元对立的：一方面不认为国家的设立是正确的，另一方面又承认国家的合法...

很难说阅读《我所缄默的事》时究竟哪一样更让我震动：作者剖析自己及家人的坦诚勇气，还是一夜倒退的伊朗竟与当下有偌多相似。

作者阿扎尔·纳菲西是美国大学的文学教授，少年时离家在欧洲读书，后来回到伊朗任教，但因为拒绝佩戴头巾上课被赶出德黑兰大学。几年前国内出版了她的《在德黑兰读<洛丽塔>》，给我印象最深的是她强烈的反抗精神和人格魅力。在校园高音喇叭大喊着“美国去死”的极端环境里，纳菲西带着几个好奇的学生，定期在家里秘密聚会，阅读并讨论美国经典小说。文学扩大了她们的世界。现实越是残酷，文学中打破...

近年来，高校招生的“扶贫”力度越来越大。比如，清华大学针对边远、贫困和民族地区农村学生的自强计划，今年允许降６０分录取。这是好事。不过，天下没有白吃的午餐，凡事有一利必有一弊。弊端之一，是这样录取的学生，将会持续受到一些未必欢迎的特殊关注。甚至可能波及他人。若干年之后，人们忘了“扶贫”政策何时而起，笔者这样凭着真分实数考入大学的，也可能被人以为是照顾进去的。所以美国很有一些黑人反对优待黑人学生的平权招生（affirmative action），认为优待政策实际上将黑人当作了能力较差的二等公民。

清华划出一定名...