李子丰教授质疑爱因斯坦相对论，属于跨界，他研究石油工程，却去质疑物理学权威。不是说不允许跨界，而是说跨界也要讲究方法，爱因斯坦便是跨界大王，他作为物理学家，大胆谈论政治、经济、哲学、宗教与教育，却没有被嘲笑，反而引得尊敬。为什么？因为他谈论的都是针对人文主题的常识性理解，不会错到哪里去。针对自然科学，他承认自己“一直谨慎地仅限于物理学领域”，不敢对其他学科信口开河。关于人文主题，他虽然没有信口开河，偶尔还是有点可以理解的失误，下面挑取他的文章《道德与情感》的片段，稍加点评。

自然科学的发展对思...

2020年故宫苏轼大展，看到苏轼和朋友们的手迹，感到亲切。纸上渲染的墨色，映出作者当前挥洒的神气，令人向往。即使是寒食帖的摹本，也令人心悸。

复旦大学朱刚老师的《苏轼十讲》，深刻解析了苏轼十个方面作品背后的历史、政治、人文、社会关系、文学环境、社交网络和文化渊源。我读得很慢，也很享受。朱老师不时几句意蕴悠远、痛快淋漓的点评，也令我敬佩，从心底里产生共鸣。故为之记。

这本书让我理解了许倬云老师在《说中国》里的判断：宋朝是中国历史的转折点。和 Kassy 讨论初中二年级语文材料，记住了西汉《礼记》里的这句...

看这本书时，正感觉身体不适。但因为这本书，多了一份从容。书中对人体器官及其医学操作的冷静、客观、美感的描述，让我理解自己感觉到的不适，是身体应对冲击的正常反应，因此面对异常，少了一份焦虑，多了一份平静。

死亡面前，人最终只能依靠自己。书中描述的几则最终走向死亡的描述，给我深刻的印象：在濒临死亡的边缘，医生做不了什么，就是病人自己撑。一个女孩被玫瑰花刺伤，发展为败血症，几天之内就住进重症监护室，每天在死亡边缘挣扎。医生只能给她加最大剂量的抗生素，然后看着她躺在那里，面对女孩母亲的问询，...

白宫西厢接待室里挂着一幅油画：一个寒冷的冬夜，摇晃的捕鲸划艇上，华盛顿昂首挺胸立在船头，意气风发，看上去无比伟岸。这幅画原名叫《华盛顿渡过特拉华河》，白宫悬挂的是它的复制品。无数参观白宫的人从这幅画前走过，但斯坦利·麦克里斯特尔（Stanley Mc Chrystal）估计，其中没有多少人会对华盛顿的姿态感到怪异：夜晚行舟，保持平衡是人的天性，不可能保持这样挺立的姿势；更重要的是，很少有真正的军事将领会冒失地出现在一艘划艇的最前方，“好像是特地为子孙后代摆造型似的”。

这样一幅描绘战场的画，在担任过驻阿富汗美...

人们对于古代谋士的认识基本上来自两个人：张良和诸葛亮。“运筹帷幄之中，决胜千里之外”是对张良的描述，而诸葛亮则经由《三国演义》的刻画已经成为神一样的存在，在罗贯中笔下真的是“近乎妖”，尤其是动不动就弄一个“锦囊妙计”，这不仅奠定了后人对于计谋的基本认知，也影响了今天人们对于战略的默认假设，似乎战略就是用一些计谋或方法来获得他人无法想象的成功，

如果非要用知天文懂地理明阴阳晓八卦来作为战略家的任职资格的话，那战略还真的就是一件神鬼莫测的事了。好在明清小说家没有拿“谋圣”作为题材，我们还可以从正规...

传统复兴的逆操作

安立志

从微信圈看到一幅图片，上有文字称，要在五年内全面复兴传统文化云云。没有看到这则信息的全文，只就图片上的文字作点解析。

且不管“全面复兴”（是否“全盘西化”的异曲同工）的不留余地，即使“传统文化”这个范畴也是全称概念，由于其中的良莠不齐、鱼龙混杂，其荒谬是显而易见的。或许有人辩称，我们要复兴的是“优秀的传统文化”，不是全称判断，而是特称判断，并不包括辜鸿铭极为欣赏的纳妾、缠足、留辫等等。问题是，所谓“优秀的传统文化”，只是特定人士的主观认定，何曾见过对...