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完全使用数码产品并不能帮助学生进行有效学习。

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来源：语言学家越来越关注进化生物学。

作为一个语言学家，我很害怕别人问我这样一个问题：“你是做什么的？”因为每当我回答“我是一位语言学家”时，接下来的问题一定是“那你能说几门语言？”当然，这不是问题的关键所在。学习语言是一件美妙的事，语言学就是一门研究语言的科学。

我的工作就是试图理解一种语言是怎样的，以及它为什么是这样的。为什么有些地方存在很多种语言，另一些地方语言很少？各种语言以不同的方式演化，为何它们能起到相同的交流作用？语言是人类独有的吗？语言和...

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更高的追求、洞察力和联结性等精神层面的准则在非盈利机构以外的领域愈发重要。

我们常听到人们说，千禧一代对于工作有着与他们的前辈不同的态度。他们希望为注重价值标准和道德的组织工作，而这些组织在盈利之外有着更高的追求。商业界希望吸引这些富于才能的千禧一代，因此他们也许会从古代思想理论比如佛教中得到一些启发。佛教这个全球第四大宗教从公元六世纪就开始着眼于达到达到更高境界以及解脱。

各种组织可以用佛教的准则来调整绩效的衡量从而再次激励他们的雇员，特别是非盈利性的和慈...

取经前的孙悟空，也算得上“仕途坎坷”了，到天宫那个“大机关”作官，真是步步维艰，先是封了个“未入流”的弼马温，后来虽然起造了“齐天大圣府”，设立了“安静”、“宁神”二司，但却有职无权，甚至连工资也不发给。至于以后他成了“斗战胜佛”，那是他戴罪立功，“落实政策”的结果。

要说这猴王也确实值得同情，本来百伶百俐，却对“仕途经济”一窍不通，说来真有点“听评书落泪——替古人担忧”了。猴王如此模样，吾辈岂可袖手。为官之道，学问无边，择其要者，向老孙推荐一二，虽不致“飞黄腾达”，但保证“官运亨...

“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇！”这首民歌是《水浒传》“吴用智取生辰纲”一节挑酒汉子白胜在黄泥岗演唱的原生态。

白胜这首民歌，不光体现了劳动人民的思想感情，而且体现了古代社会的阶级对立，早在我上小学的年代就收入语文课本里。正因这样的传统教育，白胜向来被认为是正宗的劳动人民。不用考察其家庭成份、社会关系，在以言定罪的年代，同样可以以言定阶级。

最早揭示这首民歌妙处的金圣叹论证道：“上二句盛写大热之苦，下二句盛写人之不相体悉，犹言农夫当午在田，背...

鹿晗是看得见的人，“鹿晗”则是摸不着的神，迷鹿晗的人在行动中实现了符号崇拜和信仰，完成了本由宗教完成的功能。

“鹿晗”粉丝狂热与娱乐宗教化

原载 | FT中文网

作者 | 陈振铎

10月8日，在中国国庆长假最后一天的中午12点，鹿晗在新浪微博上宣告同关晓彤恋爱后，短短时间内引起鹿晗数百万年轻粉丝（主要为女性）的震荡，甚至导致微博短时故障。短短一天工夫，这条帖子已收获近500万个赞，粉丝们各种自杀倾向、自残传言以及复杂情绪出现在舆论中。

很多中老年人和“80后”通过这次事件才知道鹿晗是谁。...

《水浒传》里的诗词，在艺术水准上不如《红楼梦》，但有些歌谣却颇有韵味。所谓担酒歌，是指肩担酒桶，边走边唱的原生态歌曲。《水浒传》前15回有三首担酒歌，品读一下，倒也有些意思。

第一首出现在第三回。鲁智深出家到五台山，耐不住佛门的清规戒律，寂寞难奈，欲开酒戒，在半山亭上，碰到一个汉子挑着一担桶，唱上山来，歌词是：

九里山前作战场，牧童拾得旧刀枪。

顺风吹起乌江水，好似虞姬别霸王。

这首歌如同一首咏史诗，唱得如此悠闲、如此洒脱、如此从容，虽然三四两句有些不通，但在意境上几与...

海涅的诗“我将爱你至永远及其以后”，是关于爱的永恒性的探讨。博尔赫斯特别着迷这句诗，他认为这句诗重心词不仅仅在爱的执着上，而是触及到时间的纵向轴。伟大的智者关于宇宙的思考无非就是两个角度开始：一个是时间，一个是空间。时间和空间一旦交织，就产生了多重的维度，世界就变得复杂丰富神秘起来。

中国套盒就是一个空间套另个空间，这种思维组织方式在南朝梁吴均《续齐谐记》里的《鹅笼书生》最先被运用，讲的是一个有幻术的书生为了答谢挑鹅人许彦的帮助，从口中吐出食物、酒桌、美人助兴，而书生睡着，美人又从口中吐出情夫...

我在一篇短文中，曾把以杨志为梁中书押运生辰纲的15人的小分队，戏称为“两京物流公司”，并对该“公司”相互掣肘、缺乏效率、最终失败的运行机制作了分析。本文说一下作为该公司“高管”之一的谢都管。

在《水浒传》中，谢都管并非重要人物，如同边角余料，只在第十五、十六两回出现过，但他却是当朝太师蔡京的千 金 小姐、北京大名府留守 司蔡 夫人的奶公，即梁中书夫人是吃他老婆的乳汁长大的。不要瞧不起这个角色，只因这谢都管与梁中书两家的“乳缘”关系，他在大名府中，其地位决不在杨志之下。正因如此，梁中书让他参...

这个标题是我杜撰的，所谓“两京物流公司”，实指大名府梁中书设立的从北京往东京押运生辰纲的工作班子。北宋时的北京，即今之河北南端的大名县；北宋首都东京，即今之河南开封市。在地图上，论直线距离不过200公里，一马平川，即使推车挑担，也不会走上一个月，至于途中还要经过什么“紫金山、二龙山、桃花山、伞盖山、黄泥冈、白沙坞、野云渡、赤松林”，小说家言，姑妄听之。

梁中书任职北京大名府留守司，上马管军，下马管民，是个有实权的地方官。他成为一方统帅，并非凭其德能，只因其岳父蔡京乃当朝太师。为报答老泰...

入云龙公孙胜是梁山的两朝元老。以晁盖为首的七星集团劫持生辰纲，打响了反对贪官污吏的第一枪；利用梁山内部矛盾，推翻了难成大器的梁山事业开创者王伦，两起重大事件他都是参与者，正因如此，他才成为梁山第二代领导成员。及至宋江成为第三代领导核心，公孙胜仍然位列卢俊义、吴用之后坐第四把交椅。

公孙胜是以云游道人的身份出场的，但他并非静心修行、清心寡欲的宗教人士，而是一个犯上作乱、追名逐利的黑社会成员。标题中的“黑黄两道”，意即公孙胜是一个身穿道袍的黑社会。“黄”者，道家之色也。生辰纲是北京大名...

倒幕之密敕

1867年11月9日，尽管德川庆喜宣布大政奉还于朝廷，但一道倒幕的密敕还是应运而生。公家的岩仓具视等人策划，既不通过朝廷决议也不征求天皇许可，发动这道伪敕令殄戮德川庆喜。

正亲町三条实爱当时在天皇身边担任统奏，统管宫中大小事务。上面说的密敕由他亲手转交给长州藩广泽真臣和萨摩藩的大久保利通，旨在促成犹豫不决的萨摩藩主及重臣向京都出兵。

当时朝廷一边接受大政奉还，一边提出由德川庆喜委任一切庶政。19日，德川庆喜提出征夷大将军辞表。但当时朝廷一片混乱，诸侯仍在等待指令上京，诸侯会议迟迟不...

“智取生辰纲”是《水浒传》开篇第一个多人参与的重大案件。这个故事为什么能够列入中学课本用来教育青少年，除了写作技巧，更在于主题思想，那就是智取生辰纲的正义性。

人们涂抹在智取生辰纲上的“正义”油彩，是建立在搜刮生辰纲的“不义”之上的。赤发鬼刘唐是此案的始作俑者，他在向托塔天王晁盖报信时就很直接地指出，“不义之财，取之何碍？”金圣叹竟两次为之作注：“可见是义旗。”（第十四回）并以此标定了抢劫生辰纲的正义旗帜。关于生辰纲这批财富的性质，晁盖等人在誓词中说的清楚：“梁中书在北京害民，诈得...

阮小二、阮小五、阮小七，在梁山泊英雄排座次时，都在天罡星序列，虽然天剑、天罪、天败，星名不吉，毕竟属于“第一梯队”。

上梁山前的三阮，以打鱼为生，虽也从事私商，但属于根正苗红的“贫下中渔”。智多星吴用在探得了梁中书筹备生辰纲的消息后，策划劫持，急需人手，三阮就成了重要人选。由于吴用不了解三阮此时的心思，以需要“十数尾重十四五斤的金色鲤鱼”为名，赶赴石碣村，试探他们的口气。饮酒闲谈时，谈到了梁山话题。

此时的梁山，已被王伦为首的小股强寇所占，研究一下以三阮为代表的普通民众对梁山强人的看...

杨志因为在东京街头杀了“没毛大虫”牛二，被开封府以“一时斗殴杀伤，误伤人命”的罪名，脊杖二十，充军北京大名府（今河北省邯郸市大名县）。这本是杨志人生旅程的又一不幸，但却是一次重要的人生转机。

杨志充军北京后，大名府留守司梁中书却意外地看中了这个人才。身为服刑犯的杨志，不仅未入监服刑，而且直接留在府中听用。这个境遇，与林冲当年的惨相可谓天壤之别。对于梁中书的用意，金圣叹是这样分析的，这一切都在为此后的押运生辰纲埋下伏线。这样的分析有点牵强附会，过分贬低了梁大人惜才爱才的美好用意。

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