七月底去了趟厦门。

厦门真干净，满眼绿色，空气超好，一比较，北京简直就是垃圾场。

各个地方跑了一圈，最后去了南普陀寺，到了发现人山人海。 

我也在这个大军里，看见了么

大家远道而来，近道而来，只为看看观音菩萨长什么样子么，看大悲殿的拥挤。

我更喜欢后山，各种古迹让人沉静，静心，这里有很多舍利塔。这是洗心池，洗一洗再上去，清静地从此始

太虚大师的舍利塔，民国四大高僧之一，认的么

后山的沉静和寺院的喧闹，两种极大反差，是大家不知道后山路么？

========...

2007年6月的一天午后,在离家不远的北京甜水园图书批发市场里,我发现了由商务印书馆刚刚出版的《哈耶克评传》中文版。由于多年来不间断地阅读美国米塞斯研究院(The Mises Institute)网站上的奥地利学派文献,我对这本书的作者Bruce Caldwell并不陌生,并且自该书(英文名:Hayek's Challenge)于2004年由芝加哥大学出版社推出以来,心仪已久,只是无缘一读。于是马上买到手,然后直奔上岛咖啡馆。在一杯碳烧咖啡的帮助下,我竟整夜未眠,一直读到次日红日初升,读完了整本书,甚至包括书末的参考文献目录。这本书几乎激活了我十几年来不断积存...

       丽贝卡·图赫斯·杜布罗

14.08.2013

l  《从理学到朴学》：学术史的学术史

清代是古代中国的末尾、包括了满汉问题、留存到现在的资料也最丰富，因而成为最受关注的研究领域。

近代学术史上对清代学术有过重要著述的包括：章太炎、梁启超、刘师培、皮锡瑞、王国维。其中，王的立意是用西方的哲学框架来解释戴震思想；章、刘大体上是以批判满清统治的汉族民族主义为基础，以当下德政治关怀来评价清代学术，认为在官方的控制下，清代学术是“以朱学范民”的意识形态理论、学术实际逐渐衰退；梁、皮则主要是以科学主义为基盘，认为“学愈进而愈古，义愈推而愈高，屡迁...

道金斯的《自私的基因》是二十世纪的经典著作，其核心论点是，成功基因的一个突出特点就是其无情的自私性，这种基因的自私性通常会导致个体行为的自私性。但是，这并不否定好人有好报，并不否认利他行为。本文的标题实际也是该书第十二章的标题，该章以无可辩驳的逻辑及生物界中的实例证明，真的是好人终有好报。

我们都知道囚徒博弈。在其原始的人类版本中，囚徒博弈是这样的：一个银行家判定两个玩家的输赢，并对赢家支付报酬。假设我们是这两位玩家，我们手上各有两张卡，分别为“合作”与“背叛”，各自选定一张面朝下放在桌子上，...

 克里斯·古多尔

 31.07.2013

　　前些天逛书展，我对同行的朋友说，如今出版繁荣，真非昔日可比，假若一位家长去到一家较大的书店，譬如北京的三联、万圣，大约能挑选出适合自家孩子一生阅读的书。这话只说到一半，接下来该说我本人可没赶上这样的好事儿。并不是缺乏关爱，“文革”乍起，红卫兵抄走我家藏书，母亲还偷偷为我藏起几本，现在记得的有《十万个为什么》《洋葱头历险记》《马列耶夫在学校和家里》《瓦肖克和他的同学们》《盖达尔选集》《古丽雅的道路》《卓娅和舒拉的故事》《青年近卫军》等。然而光这些不够我读的，再说后来想读点别的，母亲可就没办法了...

张新颖先生写过一本《读书这么好的事》，这个书名就像炎炎夏日的一杯冷饮，沁人心脾。不过对越来越多的人而言，读书不再是什么好事，反而构成了一个难题、一种负累，甚至是一场战争。在浩如烟海的书册之前，他们茫然失措：该读什么书？如何读书？这是一本好书还是坏书？你做读书笔记么？……

当他们问道：为什么要读书呢，读书何为？我终于落荒而逃。

我们从小，不，应该说，我们的祖先从小，就被教育，读书会有什么用，读书能带来什么，要为什么而读书。最经典的古训莫过于“书中自有千钟粟……”据说其出自宋真宗赵恒的《励...

一个月前，我再次推荐银轮股份暴跌了 ，现在所有建仓朋友，不但 解套，完全获利！还是那句话，相信价值，相信时光！

详细见，我的短信和两篇博文

详见文章 ，我推荐的股票暴跌了！ 

“我们总能买到其它企业的客户资源,我们企业的客户数据第一时间也总能出现在市场上,区别只是数据的有效性或者价格高低。”

最离谱的是新客户的信息在两个小时内就出现外泄,或者上午开户或者入金,下午就在网上被叫卖。

银行、券商、基金、信托以及大大小小交易平台的管理者，几乎每天都面临这样的问题。“最大的尴尬是，我们自己也买竞争对手的信息，而且是两个小时前的信息。”一位企业高管对信息泄密如何控制， 感觉非常黑色幽默！

一个金融机构数据曝光链条非常之长，从一些业务员工，交易部门，客服部门等...

2013.7.22

哈佛大学哲学家迈克尔·桑德尔的新书在中国广受欢迎，这标志着公众迫切希望探讨市场发展的环境、社会代价。

《金钱不能买什么》 
迈克尔·桑德尔
企鹅出版集团

哈佛大学哲学家迈克尔·桑德尔的新书《金钱不能买什么：金钱与公正的正面交锋》写道：“在我们这个时代，几乎任何东西都可以买卖。”在南非，农场主花1.5万美元就有权猎杀一只濒危的黑犀牛。在欧洲，花18美元就能向大气中排放一吨二氧化碳。在印度，6250美元可以雇到一位代孕母亲。

书中还有更多诸如此类的事例，这表明市场、市价的观...

田鳖，又称负子蝽，是一种水生昆虫，头小体扁，生活在水中，呼吸管在腹部的末端。性凶猛，能捕捉比自己身体更大的鱼和青蛙等，人称“水中霸王”。 田鳖一旦捕获到自己的猎物，就会将对方的体液彻底吸干。。。

十多年前，大阪大学大学院副教授深尾叶子，看了一个NHK的高清电视节目。是关于田鳖捕食的一组镜头：只见田鳖先是一动不动地潜伏在泥土里等待着，一旦青蛙之类的猎物靠近，田鳖就会猛然跳起来扑过去，用镰刀状的前爪紧紧抓住，并将如同注射针一般尖锐的唇吻刺入青蛙的肉体，注入可融化蛋白质的消化液。

青蛙最开始...

（续前）

·《作为方法的中国》：跳不出的西方框架

日本学界关于政治思想研究的，最著名的当属丸山真男的《日本政治思想史研究》，按其理论：日本在德川时代朱子学成为主流政治意识形态；之后，17世纪中叶以后，“古学”兴起，批判朱子学、公私开始分开；18世纪，“国学”兴起，去古典中国化，确立日本文化的自主性。对人的自然性的合理解放、生活世界排除了道德严厉主义。——这种仿佛文艺复兴式的文化蜕变理路，十分像梁启超的《清代学术概论》，从考据学到宋学，再到今文学的汉学。丸山真男曾经提出过思想史的三种进路：一是教义...

还是在2001年，重操旧业的我作为一名客串的法语翻译，随着一个中国援外工程指挥部，来到遥远的北非国家阿尔及利亚。身兼翻译、秘书两职的我，很快就感到一种莫名的不适感：当地人说的话，写的字，我似乎都懂，又似乎都不懂，我仿佛来到了他们的世界，又仿佛与这个陌生的新世界近在眼前，却远在天边。

直到从某一天开始，我不顾同事们好心的劝阻（当地恐怖袭击很猖獗），每晚收工后，都去附近镇上当地人聚集的小咖啡馆，买份报，喝杯蒸汽咖啡，和镇上的老少爷们（普通的咖啡馆，晚间照例是几乎没有女性的）聊聊足球，谈谈国际政治，说说...

黄秋生的微博，几乎一直在使用繁体字（正体字）。模仿“母语”一说，繁体字可谓他的“母体字”。2012年5月27日，他钞邵燕祥《从今》，以抒胸臆：“从今谁复补苍天，梦里星芒坠百千。文字焚余呈妩媚，笙歌劫后变疑嫌。耻同魑魅争光焰，甘以锱铢点俸钱。天若有情天亦老，茴香豆飨李龟年。”——黄先生还漏了一个“魑”字。此诗与钱钟书的《阅世》写于同一年，一向为我所喜，所以欣然点开了评论，第一页便见人感慨：“你写的字简直就是天书。”

这大抵可为黄秋生判断“在中国写中文正体字居然过半人看不懂”，从而炮轰“华夏文明在...