文 | 林思莹

　　今早，《朝日新闻》发布消息称，美国著名中国问题专家、哈佛大学荣休教授傅高义于当地时间20日在马萨诸塞州剑桥的一家医院去世，享年90岁。《朝日新闻》还称，傅高义在医院接受手术后，没有留下遗言便突然逝世。

　　作为承继费正清衣钵的中国问题专家，傅高义曾经两次出任哈佛大学东亚研究中心主任（现名哈佛大学费正清中国研究中心），有“中国先生”之称。

　　在傅高义与中国长达近50年的缘分中，广东是他研究中国的起点。

偶然结缘：“纸上谈兵”的杰出范例

　　傅高义（Ezra Feivel Vogel），193...

（一）

2020年 1 月，“渡过”一位家长带着女儿，到美国波士顿的麦克莱恩医院求医。麦克莱恩医院是哈佛大学医学院的教学和实习医院，其成人专科位居全美首位，长期以来，其精神疾病治疗及研究，一直世界领先。

在麦克莱恩医院，这位家长通过自己的主治医生，哈佛医学院副教授布雷斯·阿圭勒，初次接触到辩证行为疗法（DBT），由此 读到阿圭勒这本书——《断了线的孩子：青少年边缘性人格障碍家长指南》，并把它介绍给我们。

DBT是一种建立在辩证哲学和生物社会理论基础之上、针对边缘性人格障碍的治疗方法。据我...

求导和微分有一阶、二阶乃至更高阶，知识也是。简言之：关于知识的知识。

科学家直接从自然界获取知识，哲学家予以评述，横挑鼻子竖挑眼：本体论、认识论、方法论、价值观、历史观，云云，得出形形色色的二阶知识。

手谈正在紧张进行，这是“一阶”；讲棋者予以评点，这是“二阶”。

高层会议开罢，各方人士纷纷解读，再解读。

一部一阶《红楼》，养活了之后多少二阶、三阶文人墨客！

二阶、三阶，乃至高阶……

究竟是一阶高明，抑或二阶、三阶棋高一着？

没有一阶，又何来二阶、三阶？没有二阶、三阶，又何来如许...

《装台》在“装垫儿台”（北京话里的“中央电视台”）播出，是对西安人、陕西文化的一次强有力推广，就像《乡村爱情》系列让人对东北口音印象再次加深一样，《装台》里的“陕普”，让观众对“美得很”等常在陕西人嘴边的口头语，有了模仿的冲动。

除了口音、话语是地方文化输出的一种载体外，美食通过对观众口腹欲的调动，更容易让人向往某地。看《装台》最愉悦的时刻，就包括了观赏各种面食的制作与食用，这让人联想到《舌尖上的中国》。希望美食画面能更多一些，希望陕西话能说得再地道一些，希望剧中人物再“牛皮”一些……这是...

　　在互联网世界，消灭现有垄断者的可能性，是另外一个潜在垄断者的出现。他要么把垄断打破，让市场归于均势，要么成为下一个垄断者。

　　文 / 吴晓波

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　　不久前去深圳出差，傍晚的时候，站在街边叫网约车，滴滴上一片空白，加了价还是没有反应。这时候，一位朋友对我说，你要不试一下高德地图？

　　我的手机里没有这个App，于是紧急下载了一个。打开地图，居然一下子跳出来二十多个可约的车型，有深圳当地的出租车，更多的是之前从来没有听说过的出行品牌。我真的不知道，在网约车这个赛道里，居然还有这么多“打不死的小...

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人脸识别技术越来越发达，越来越普及，上面也鼓励，天眼也支持，终于到了不给脸就啥也干不成的地步。进任何密闭空间、封闭区域，都得怯怯地问保安大哥：要脸不？

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很多人不喜欢这种状态。他们面对摄像头总是不愿意摘下口罩，就像面对外科医生不愿意脱下内裤。他们在被搜集脸部的时候，会贴一撮仁丹胡或络腮胡，粘一个假痦子，甚至还出现了假的伤疤，美瞳和假睫毛更是从时尚品变成了刚需品。但是他们的努力都失败了。据讯，面部识别技术已经可以精准识别五官的相对位置，局部修饰毫无用处。

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3月有一个真人秀综艺火...

最富法官贪渎案：一之为甚！——

近见一则新闻震惊天下：坊间称为“最富法官”的海南高级法院原副院长张家慧，被该省第一中级法院以受贿罪、行政枉法裁罪、诈骗罪数罪并罚，合计判处有期徒刑十八年，并处罚金人民币400万元。

据报道，张犯在海南高院任职期间，直接或通过他人非法收受财物共计人民币4375万元。但这还不是笔者感到震惊的主要原因（如今“亿元贪官”并不鲜见），更在于据披露，张犯为牟取私利以职权干预司法的过程中，除极少数法官顶住了压力，绝大多数“失守”，而众多律师从中充当司法掮客，向张犯行贿的37人中就有18...

近日，“内卷”一词“忽如一夜春风来”。“内卷”意为一种社会或文化模式在某一发展阶段达到一种确定的形式后，便停滞不前或无法转化为另一种高级模式的现象（李侠，上海交通大学教授）。通俗地说，就是看起来大家都很努力，其实整体和个人都没有实质性的进步。

内卷，一方面是包括资源束缚在内的外部压力，另一方面是主体的选项受限，生态位重叠；不是突破外部压力，而是更多消耗自身的资源，包括时间、精力和才智，试图有所改观，然而结果依旧。

内卷具有时间、空间和系统上的层次。在时间上，内卷可以发生在数月、数年、数个世纪；...

“知识分子”在不久的过去曾是家喻户晓的词。不知何时，开始有了一层陌生感。

英文中的Intellectuals 和intelligentsia 翻译成中文都是知识分子。Isaiah Berlin（以赛亚·伯林）追述intelligentsia是特指俄国19世纪一小批有强烈社会改革倾向的人，其普遍特点是喜欢读书，热爱探究真理，崇尚西方流行思潮，甚有理念，而且要言行一致，并要付诸理想到实践中。例如，俄国作家列夫托尔斯泰算是intelligentsia，把自己农庄的农奴给解放了，到了晚年还在写《复活》；而同样知名的俄国作家屠格涅夫则是intellectuals的代表，大部分人生在法国...

在现代学术分工和学科林立的条件下，每个专业和学科分别形成了一个学术圈子，使用一套只有圈子内的人才能懂的语言进行交流，设立专业期刊，发表专业论文，相互引用，颁发奖章。这就是库恩所谓的“范式”在学科分工下的表现。早在1929年，海德格尔就批评了西方学术界的这种现象，他说：“科学领域现在四分五裂，各门学科的研究方式从根本上说是不相同的。今天，这个由各门学科构成的大杂烩，只有靠大学和院系的专门性组织来维持，才不至于散架。”[1]其实不只是学科分裂，学科内部的不同方向也已经很难对话了。由此导致的后果是，不同学科...

文|斯麓

在《红楼梦》包罗万象的迷雾下的“三角恋”故事里，曹公笔下精神气质截然不同的两位女主角，犹如浪漫的酒神和理性的日神一样光彩照人、难分伯仲。她们或许代表着他沧桑内心中最矛盾复杂又难以言说的人生感悟：一个心在世内的人，难免不被世外的无拘无束和田园牧歌所吸引，一个心在世外的人，却也不得不钦羡入世的建功立业和济世救民。