这个周末，我出差到北京平谷东高村镇，见到了可能是中国最有科幻感的场景之一。
土狗在乱跑乱叫。灰尘满天。马路上铺满玉米粒儿。在存放骨灰、出售羊排的房屋旁边的一间小屋里，四十八岁的农民耿国生忙着手工生产小提琴，并把它们销往世界各地。
世界上每三把小提琴中，至少就有两把是耿国生这样的中国农民造出来的。




他在八十年代的第一单做的是韩国人。现在他每年制造两三千把小提琴。每把售价几百元到上千元。说起来，他其实根本不懂琴，他做的第一把琴，是把从上海买来的一把拆开，琢磨后做的。

在“国生工作室”不远处还有一个...

——张爱玲的意象世界

“出名要趁早”──张爱玲，这样写道。在三十岁以前，她的这一愿望已得到了满足。四十年代沦陷的上海，她奇装炫人。柯灵见她，拟古式齐膝夹袄，超级的宽身大袖、水红绸子，用特别宽的黑缎镶边，右襟下有一朵舒展的云头——也许是如意。长袍短套罩在旗袍外面。见者不免拘谨。她文章比人还惊艳。二十出头的年轻女子，似已读懂三方十世，文章的漂亮机警，不惟一般读者钟情，也博得大人物的欢喜。水流花谢，十多年后她离开上海，从此在大陆上销声匿迹。她只存活孤悬的岛上。然而有一天，那些甚至没有出现在图书馆...

最近，在翻阅《京华时报》的时候，注意到了一篇《沪检方曝光“女中学生卖淫案”》。这篇报道描写了一起发生在上海市闸北区的特大案件——一群女生为零花钱主动卖淫、介绍卖淫，嫖客已经形成固定圈子。案中涉案人员多达20人，其中多数为在校中学生，2人为未满14周岁的幼女，案件涉及上海职业学校分校、普通高中等9所学校。

这种信息理所当然地引起了人们的惊讶，涉案人数及牵扯到的学校数量均不少，案发地点也非二、三线城市或者穷困地区，而是在中国富有和发达的代名词——上海这座魔都出现，如此尴尬的情况就不由得令人倍感意外。...

——读荆方《青春期》有感 

          载人民出版社《人物》杂志
 

正在阅读荆方的《青春期——让我们歌唱八十年代的青春期》时候，从媒体得知：上世纪风靡全国的两首歌《血染的风采》《黄土高坡》作曲者苏越，因诈骗罪被判处无期徒刑。这真是一个令人唏嘘惋叹的消息。

每一个成年人都曾有过青春期，而青春期对一个人而言，总是最美的。无论所处的时代是阳光灿烂还是阴霾沉沉。曾有媒体报道说，重庆一些当年在云南插队的知青------一群五、六十岁的老太太，穿着草绿色军坐上火车重游故地。有人讽刺道：看到他们欢天喜地...

我原来的身份是个乐评人，资深且著名，当年要是全国乐评人排名的话，我能排到前五名，因为一共就五个。后来我去《三联生活周刊》做记者，就不写乐评了。然后有个人在论坛上质问我，你为什么不写乐评了，总写跟音乐无关的事情，太让我失望了，我再也不看你写的东西了。

确实，在三联做记者，我尽量远离音乐，把视野开阔的大一点对自己有好处。我没把这个读者对我的质疑当回事，结果——后来，我写了一篇乐评，发表后，另一个读者不干了：作为《三联生活周刊》的记者，你有什么资格写乐评？吓得我再也不敢写了。想来想去，我干脆随大流吧...

中国人的谦虚，有时乃是一种恶习。我去过许多城市，一旦请教贵地的文化生态发展如何，几乎每一座城市的文化人都连连叹气：“文化沙漠！文化沙漠！”就连最讲究腔调的上海人，都喜欢自怨自艾。有一位上海朋友自嘲道：上海有无文化，要看那些妓女在读什么书，以前，话说妓女三件宝，口红、安全套、余秋雨散文；而今，余秋雨的散文换成了郭敬明的小说——这就是二十年来，上海文化最绝妙的注脚。
　　前些天，广东省文化厅厅长方健宏谦虚了一把，承认广州的文化氛围不如京沪。这种谦虚，也许是善意，不过当你谦虚过了头，反倒是一种骄傲。文...

“常识：指与生俱来、毋须特别学习的判断能力，或是众人皆知、无须解释或加以论证的知识。”但是我发现，在中国，有时以我的常识却无法理解自己面临的情况。

     上周六，我在上海虹桥站的书刊亭买了一份周报。上海虹桥站建设得非常不错，是至今我看到过的最宽敞的火车站，不愧是华东地区最重要的铁路客运枢纽。在我看来，它能够代表当今中国在基础设施等硬件升级的成果。言归正传，由于这份报纸是每周六出版的，于是我理所当然地认为它是那天刚出炉的。没想到的是，在一家餐厅开始看报纸的时候，我居然发现它是上周六的。

     抱着书...

   一個人的新世紀

公元兩千年，別處且當它不在，就算台灣，也只不過是堪看處有景、堪聞處有聲、堪知處有事，堪思處──堪思處幾乎沒有

。

在那一年，千禧蟲並不像敏感多疑的科技界左派人士所預測的那樣可怕，但是曾經相信網路產業和股市榮景會攜手好合的人卻如喪考妣。這些事務會在日後讓人笑、讓人哭，讓人遺忘。然而最該引起台灣人關心的議題，並不是表面上狀似一新耳目的政黨輪替，而是看來不可被任何力量輪替的民粹精神已經在失去政權和擄獲政權的雙方旗下，成為不可或缺的萬金油或返魂丹。

已經去的，竟是一個舊世紀嗎？即...

昨天晚上与朋友聊百事中国与康师傅的合作，结论是，如果能处理好百事原合作方--大多是一些低效率的国企--的人事问题，这将是大双赢。理由是，康师傅的工厂能力、渠道能力是这些“米帝”无人能敌的，但在饮料产品研发及品牌能力上，“米帝”比包括康师傅在内的所有华人企业要强很多。总体的感觉是，中国企业在“微笑曲线”的低端及右端部份（主要是渠道）这些相对简单的区域是有无比的竞争力，但在左端，包括设计研发，尤其是消费体验的研究这些复杂区域实在是太弱太弱了。

想起一个关于中国连锁业的研究报告，指出中国连锁业过去十年的...

没有想到自己的第一篇博文，在内容上，会是一篇很“争奇斗艳”的读后感。

我也是在今天，看了何华峰记者的《“狼爸”萧百佑电视访谈实录》，才听说了这个被称为狼爸的好同志，细细品读其各种光辉事迹，末了读到一句主持人的提问“您是香港的商人，自己在做的是奢侈品牌以及商业地产……”，不禁哂然一笑，原来是一个商人呐。个中曲直，自见分晓。

萧百佑其人以“三天一顿打，孩子进北大”出名，老实说这句话我是没听说的，鄙人现在算是近年来一个被新提起的年龄阶层——85后，既不属于被打的苦命人，也不用考虑施行对下一代惩罚的具体...

《新世纪》
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在网上找到了这个人的照片之后，我曾仔细端详他的脸。这是一张普通西方人的脸：细长的鼻子，略带鹰钩，眼睛不大，但是深，棱角分明的下巴，嘴唇薄。脸上挂着一丝微笑，几乎透着善意。这样的人，欧美的大街上到处可见。但这又不是一个普通人，他叫阿道夫·艾克曼，曾作为纳粹高官参与屠杀犹太人。根据对这个人的审判材料，学者汉娜·阿伦特写过一本书，叫《艾克曼在耶路撒冷》，不过此书的副标题更有名：关于恶之平庸的报告。
“恶之平庸”。通过这个词，阿伦特想表达的是：阿克曼——很可能也是绝大多...

前段时间去香港，是采访香港国际诗歌之夜。我不会写诗，但这次去香港也是为了了却一个心结，见见当年我上大学时的偶像：北岛老师。我们那代人追求都挺有品位的，偶像一般都是作家、诗人。当年朦胧诗兴起，我没少读诗，但我没有诗人的那种语言天赋，仅仅是阅读，觉得哪些诗句好，还抄在一个小本子上。第一次看到北岛的诗，当然是《回答》，那句“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”至今还在被四十来岁的人引用。

让我感到震撼的倒不是这首《回答》，而是《结局或开始》：

我，站在这里
代替另一个被杀害的人
没有别的选...

悼念乔布斯的声音渐渐稀了,但下面举的例子还是大多与“苹果”相关。

创新工厂CEO李开复当年即将获得卡内基梅隆大学的终身教职时，谈到过苹果副总裁游说他的话：你难道一生就浪费在写那些别人都不看的论文上（大意）。

乔布斯在游说可口可乐掌门人斯卡利时反问：“难道你就甘心卖一辈子糖水吗？”

结果可想而知。李开复放弃了终身教职，加盟苹果，后来还做到了副总裁。斯卡利走得更远一点，他甚至一度把乔布斯都挤走了，自己直接当老大。

这里无意谈李氏或斯氏所从事的事业孰好孰坏，但需要明确的一个问题是，二者遵从了自己内心深...

对于“相”来说，鞠躬尽瘁了就一定是良相吗？要回答这一问题，必须先回答什么是良相，或良相的标准为何？

我说不出精确的定义。但我认为，作为良相，至少应让民与国均受益，这里的益是广义的，简单说也应包含精神与物质两方面；而这益则缘于其良治良法；更进一步，良相让民所受之益更应该是可持续的。

针对上述标准，“鞠躬尽瘁”之于“良相”是充分条件吗？必要条件吗？充分必要条件吗？显然都不是。“鞠躬尽瘁”与“良相”的关系顶多也就是不一定。

良相施政，达到本文第二段目的，可以是鞠躬尽瘁为之，同样可以不鞠躬尽瘁为...

 本月初，白宫公布了奥巴马总统最近一次的体检报告。而且这份由＂御医＂杰弗里•库尔曼签署的报告还全文在互联网上张帖，其中将总统的身高体重血压心率血糖血脂心肺肝肾等各项检验指标一一列明。连总统下唇创伤的愈合情况，开始有轻度老花眼等等等等，皆有披露。相信这足以使国人感到匪夷所思：美国政府怎么连这样的顶级国家机密都可以放在网上暴晒？

 其实，根据美国人的逻辑，这一切都天经地义。总统是由老百姓选出来的执掌国家的大管家，是一个由纳税人的银子养着的高级打工仔。老百姓作为＂主人＂，自然有权知道自己雇用...

对中美建交、大陆与台湾关系、香港回归等重要历史事件的背景及演变，傅高义从多个侧面给予深入而系统的阐述，让读者身临其境，视野开阔

【财新网】（特约作者 陈晋）问：中国人口巨大，各种差异巨大成为中国在政治上“渐进”的理由。简而言之，就是怕乱。
 
　　答：中国在20世纪50年代之前就非常混乱。在民主国家，政治家经常轮换。有些人可以利用民主制度导致混乱。当然，权威政治也有自己的问题。当官员滥用职权，他们很快就会失去民心。邓小平认为，社会稳定是经济发展的最基本的必要条件。他不但担心民主会导致社会动荡，而且民主...

著名音乐人苏越因巨额诈骗被判处无期徒刑。作为一个70后，苏越的歌曲《血染的风采》、《黄土高坡》可以说已经深深嵌入我的少年时光，我想许多人听到这个消息都会和我一样感觉到惋惜。　一个人不能因为他过去的成就而有法律豁免权，对案件本身我没有再多的评价。我认为苏越案给人最大的警醒是：人贵有自知之明。一个人认清自己，明白自己能做什么，又不能做什么实在是不容易。记得有一年《南方都市报》在广州召开了一个时评作者会议，会上，许多时评作者说，成年累月就某些社会问题一次次重复发声，同类问题却一再出现，常有沮丧与疲惫之感...

我感觉，我们今天所处的社会，确切地说，当然是指今日之中国社会，需要更多的愤青与扒粪者！为什么，下面分而解之。

解之前，请允许我先引一段《荀子》的话。尧问于舜曰：“人情如何？”舜对曰：“人情甚不美，又何问焉！妻子具而孝衰于亲，嗜欲得而信衰于友，爵禄盈而忠衰于君，人之情乎，人之情乎，甚不美，又何问焉！”

我想说，两千多年过去了，人之情于今更为不美！而且我认为这样说并不偏激。大家只要想想近一两年发生在我们生活中的各种丑事——邵氏孤儿、7·23、小悦悦、火箭般蹿升的房价……相信对我的观点应该...

关于最近北京的《启蒙的艺术》展，听到不少议论。由于目前暂居纽约，无缘亲历现场。但听得多了，自然就有些想法。

上次回北京，一个做旅游的朋友说，他们旅行社去德国的线路最简单，就是柏林和南方的Metzengen，这么两站。柏林好说，那是旅游重镇，且国人多有首都情结。可放着海德堡、慕尼黑、德累斯顿不去，跑到那么个小镇干什么？这可不是中国特色的口味。朋友说，他们都是是奔Hugo Boss去的。

这件事从一个侧面，说明对于一般中国人，当代德国的性感指数非但远低于英美，甚至不如俄国、意大利。由于共产党的趣味灌输，彼得堡至今是...

人都有自己认识的盲区，不懂的话就会出笑话。例子我就不举了，有闲功夫你们可以看看博客的留言。

这次写剧本，让我真的感受到不懂某个领域常识带来的困惑。所以每个细节都要咨询一些行家，是否合理。比如原来有一段写喝红酒的戏，红酒该肿么喝，也是有常识的，必须把喝红酒讲究的方式体现出来。后来咨询一个品酒师，给我讲了整套喝红酒的过程，我才知道，原来里面的学问这么多，通过这次咨询我才知道，原来常温下放置的红酒基本上都不能喝，用手一摸，发现很暖和，你可以扔掉了。这场戏本来写的很喜剧，还专门通过一个卖红酒的朋友找到...