据说，“文化”（culture）是英语中最为复杂的词汇之一。这个词的源初意义是指农业耕作，或对自然生长实施的管理。在现代意义上使用这个词汇，最早可以推演到文艺复兴时期，弗朗西斯·培根就曾经谈到过一种“心智的栽培与施肥”。直到十九世纪，“文化”的意蕴开始变得多变和扑朔迷离起来，英国的马克思主义批评家雷蒙德·威廉斯在《关键词》中梳理这个词汇的演变历史，至少指出“文化”在现代意义上的四种含义，每种各不相同暂且不说，而且它已经成为一个常常引起敌意或者让人尴尬的词汇。

“让文化见鬼去吧”，这个标题张扬的似乎...

應知癡字最深情

《朱子語錄》上明明白白罵：「諸葛亮只是笨。」諸葛亮「功蓋三分國，名成八陣圖」，再怎麼樣以成敗論英雄，也還不至於淪落到愚昧不智的狀態；然而以朱熹的學術，也不該對諸葛亮有這樣偏差的理解。這是怎麼回事？

「笨」與「愚蠢」相提並論不無可疑。它原來是用以表述「竹白」的一個字。段玉裁在注解《說文》提到：竹子的內質色白，像紙一樣，又薄又脆，相較於竹的其它部位，不能製作器物，實在沒有甚麼用處。所以朱熹的話，應該是從大歷史的發展上惋嘆：諸葛亮沒有在歷史發展的主流上起作用。

罵人不智最容易，因...

 孩子一岁了，按照老家的规矩要办隆重的抓周仪式，还要大宴宾朋。生性惧怕麻烦和仪式的我本能的抗拒着来自长辈亲戚的压力——回老家大摆筵席。最终我胜利了，因为在这个劳碌的现实里，工作会是我们最好的借口。

  即便如此，两家的老人还是在老家蒸好了几大箱花馍，在火车上一路扛过来，给这个刚刚一岁的小家伙办抓周的仪式，同车来的还有我的妹妹和妹夫。

 抓周是很有意思的一个风俗，在孩子周岁的那天，把许多东西拜访在孩子面前，看孩子先拿什么后拿什么，用以预测孩子将来擅长什么或者拥有什么，比如孩子拿葱就是聪明，拿笔就是学...

穿上学位服的时刻

徐 贲

毕业的季节到了，我在苏州大学的校园里散步，随时可以看到一小群一小群的学生身着学位服在一起照相留念。这确实是一个值得纪念的时刻。但是，最引人注目的是一位特殊的学生，他叫林水金，台湾新竹县人，今年67岁。2008年，他考上了苏州大学金融系，念金融学博士;今年，他取得了学位。苏州的报纸上刊登了他身穿红黑二色博士服的照片。

正好又在网上读到这样一则消息，一位49岁名叫黄金焰的安徽农民，儿子是北京信息科技大学的毕业生，正好带队去参加墨西哥机器人足球世界杯。黄金焰和妻子特意从打工地新...

王锦思《发现青岛》

中国哪的人身高最高？有说北京的，有说东北的，也有说山东的。

美联社《2005年上半年东亚统计年鉴》调查认为，山东人平均身高高出全国平均水平。

　　2005年中国各省（含港台澳地区）男子平均身高（20岁-25岁）

　　　1 山东 175.44 cm

　　2 北京 175.32 cm

　　3 黑龙江 175.24 cm

　　4 辽宁 174.88 cm

   而在山东人中，身高最高的是胶东大汉，青岛人又是“高中之高”。

台湾原领导人李登辉年轻时造访过中国大陆，那时他才十八九岁，坐船前往日本京都帝国大学留学，途中停留山东青岛四、五天。媒体...

我拍电影的时候总会想到周围的一些朋友，希望他们能参与进来。比方说这次，我在半年前就跟老六打招呼，希望他能放下身段，出镜一次。那次可能是他喝多了，答应得很爽快。我这颗悬着的心也就放下了。你想想，能把《读库》的主编请过来屈尊演小电影，是一件很难的事情。做为公知、文化精英、意见领袖、名人，哪能说出镜就出镜的，怎么也得拿捏扭捏一下。好在老六很给面子。

但天有不测风云，就在我紧锣密鼓准备拍摄期间，高群书拍了一个电影《神探亨特张》，让老六演男主角。前些日子我碰上高群书，问这个电影的事儿，高导说：“怎么...

（《人物》）

我知道赵忠祥老师写近体诗，该是博客如日中天的时候，大约是06年。那时赵老师写诗，所谓老干部体还不算彰显，我觉得他这么做无伤大雅。老干部退休之后，一部分去打麻将练气功，另一部分去学习琴棋书画，尤其是后者，是好事情。老干部体是近体诗中的一种，大意是老干部退休后学写近体诗，题材多是歌颂时代和革命的大好形势，所以“东风吹战鼓擂”虽然没有了，像赵老师最近这首写神九的“乾坤献瑞风长舞，龙凤呈祥云放歌”调调必不可少。

所谓近体诗就是格律诗，发端于南北朝，奠定光大于唐朝。格律诗发端于南北朝的原...

（此文为我的科幻小说选集《看的恐惧》的后记，原文题目为《新的开始》。邮电出版社出版）

这部《看的恐惧》的选集，收录了我二十五篇作品，包括首次公开的我最早的科幻作品，也就是一九八二年我上初三时写的，比如《一个初三学生的日记》和《迷惑不解》。这样算起来，我写科幻，到今年整整三十年了。
它也收录了一些我最近才写的，比如《二０一二》。这篇作品发表在《CQ》杂志上。时尚杂志刊登科幻作品，以前是很少有的。这也许说明科幻正在进入我们生活中的更多领域。我能生活在一个科幻的时代，真是有幸。
还有一些，是我以前从来没...

菩萨蛮

龙门石窟颂

伊河倒流回北魏，

隋唐大宋千年旅。

虔诚金石开，

洞窟神龛祭。

西方极乐界，

万佛飘然莅。

香山隔水拜，

龙门怀敬畏。 

在秦少庸以往的投行生涯中，最令他自豪的是解决了很多别人看来不可能解决的问题，这让他在行业内赢得了重组专家的声誉。然而，重机公司发生的一切，大大出乎他的预料，也第一次让他感到无助和恐慌。秦少庸相信自己有能力一眼看穿欺诈、操纵和虚构，也有能力抽丝剥茧选择规则和情理两全的解决方案，既坚持职业底线，又能够对客户有个说得过去的交待。如果不能两全，秦少庸的选择就是放弃，不让自己为难，也不让客户和雇主为难。但是这一次截然不同，秦少庸对如何摆脱困境没有一丝头绪，但却无法放弃，他必须选择一条能够继续往前走的道...

                 旅字的長途旅行

近年來每日報紙上一定出現的詞彙之一是美食，之二是旅遊，總之是進口出口，雖無關國家大計，卻反映了人們最尋常的關懷──吃喝以及出走。

旅這個自有一、二十個義解，端視用處而迭見變化。先不論語源上的探賾，單從一個看來比較晚出的意義來說，可以窺見此字後來的精神。在《後漢書‧光武帝紀》裡，已經有：「至是（到了這時候）野穀旅生，麻菽尤盛，野蠶成繭，被於山阜，人收其利焉（人們都來撿便宜）。」這裡的「旅生」，曾經被訓詁學者解釋為「不因播種而生」，也就是說：穀類植物生長，殆非...

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两年前，在大理，他开辆老富康来接我们，说“走，野哥带你看江湖”，

他平头，夹克，脚有些八字。背着手走在前头，手里捞一把钥匙，我对龙炜说：“你看他一半象警察，一半象土匪”。

他听见了，回身哈哈一笑。

院子在苍山上，一进大门，满院子的三角梅无人管，长得疯野。树下拴的是不知谁家寄养的狗，也不起身，两相一望，四下无言。

他常年漫游，偶尔回来住。诺大房子空空荡荡，只有一排旧椅子，沿墙放着，灶清锅冷，有废墟之感。平时一个人，偶尔有朋友来此落脚，席地卷个铺盖，谁也不用照顾谁。

他无家可归。

70年前，...

（《名汇FAMOUS》杂志2012年第52期卷首）

 好莱坞确实深谙“饥饿游戏”之道：如何在身上点一把火来营造吸引力？如何制造绯闻把故事讲得耐人寻味？如何博得同情？如何吸引赞助商？《饥饿游戏》看似要在影院中颠覆“饥饿游戏”，实则在坚定地奉行“饥饿主义”。

    《饥饿游戏》好不好看？这要看你看什么。如果是看电影，它能算良好一列。内容设定貌似很有深度，高科技老大哥加上底层被奴役的帅哥美女，形成对“娱乐至死”时代的有效佐证。希望与恐惧的交相辉映，游戏与现实的错综复杂，命运更改的翻云覆雨，置之死地而后生的爱的箴言...

今年清明小长假就要结束时，接到在京一位师兄的电话，说何老师故去了，享年82岁。遗体告别仪式定于下周某日上午在八宝山殡仪馆举行。

那天上午我原计划去南昌出差，机票已订好，但最后改签了，无论如何我得去送别何老师。

何老师名家骏，兰州大学化学系的退休教授，并不是我的授业师，她的夫人吴小美老师是兰大中文系的教授，我大学本科论文的指导老师。我1989年入校时，小美师为本系声望最高的教授，已不带本科生多年，自然不可能认识我。大四做毕业论文-----那时候本科生的毕业论文还很郑重，系里让大家自由选择导师，包括小美...

American journalist Roseann Lake has investigated into the Chinese phenomenon of the “leftover woman”, referring to a woman who is supposedly “too successful to marry, but disrespected without a man.” ("All the Shengnv Ladies", , March 11, 2012).  In her research, she found that many “leftover women” are actually rather young, but sent by their paranoid parents into a frenzy to marry.   Lake wondered what gives the parents such power over their children’s lives.  

In America these paren...

英格兰队远远没有英格兰球迷可爱，他们永远对不起英格兰球迷。

意大利最大的亮点是皮尔洛，连英超超级烂仔巴顿都在推特上宣称要为他生孩子（难道这就是视为巴顿的出柜宣言？），英格兰的最大亮点，则是在迪亚曼蒂罚最后一个点球时，在球门背后，一位悍然露出爱国主义鸡鸡的球迷。

篮球比赛大家一齐挥动诸位棒干扰对方罚球，属于合法行为，人人乐此不疲，以至于假如你老人家罚球时居然没有人挥动棒棒，个个正襟危坐，你没准反而会因为不适应而罚失。

球员过于专注过于紧张，估计没注意到英国球迷的小鸡鸡，从照片上看，似乎...

【野蛮的骄傲】人文是人类学问的根本。追求生命的意义是命业的起点。这是一篇柴静对台湾导演魏德圣拍的雾峰事件的散文与专访。
一个汉人，以原住民的角度与语言，叙述追求自尊的代价。当自尊的唯一来源是死亡，民族的唯一出路是灭族，内心的挣扎，思想的颠覆，人性的摸索，冲击观众的每一条纤细的神经。
这部电影的筹备与开拍本身就是一个动人的故事。魏德圣在海角七号的巨大票房成功与艺术成就之后，挑战自己的极限。寻找命业的出发点，就是对自己安逸的生命过不去。安逸、平凡、因循、苟且，就是自己在了结宇宙亿万光年下的唯一属于自己...

我对幸福的一些理解——幸福是在一定客观条件和处境下的个人感受，是满意性的感受，这个定义就把幸福的复杂性全说出来了，因为它有条件、还有处境，还有感受，还是个人的。幸福国家和幸福企业，我认为是为个人能够提供幸福的国家和能提供幸福的企业。

    幸福有很大的复杂性，因为第一个它是感受，第二个它是个人的，感受就有很大的主观性，个人就有非常强的差别性，人和人都不同。所以幸福是一个很悬的东西，所以这个研究要研究到恰如其分，拿捏好分寸，这是我对幸福研究的第一个认识。

第二个认识就是幸福是有条件的，三个条件...

由著名作家梁晓声担纲编剧的《知青》放映后，引起了许多不同的批评，大多集中在“真实感”的问题上。有的批评比较简单，如“知青衣装怎可能整齐如新？”与此相比，来自知青观众的批评则提供了更多的生活细节。心理学研究发现，人对青少年思想形成期发生在自己身上的事情具有特别清晰、深刻的记忆，以至于终身难忘。知青对自己上山下乡的生活细节便拥有这种性质的记忆。而这种记忆正是他们用以衡量《知青》中许多细节是否真实的实在对照。

网上有一篇《敬告梁晓声我们还活着》的文章，作者耶子就是用自己亲身经历的生活细节来对照他在《...