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张程

皇帝,是中国古代史的关键词之一。“古往今来,没有比中国皇帝更巨大、更崇高、更煊赫的存在了。”同时,皇帝又是高危、高压、高职业病的职业。多数皇帝不是好大喜功、狂妄自大,就是胡作非为、自暴自弃,总之是不正常的人。据统计,有史可查的古代皇帝,有接近一半非正常死亡。他们的平均寿命为39.2岁,低于刨除夭折人口后的中国古代平均寿命。(17页)

关注皇帝的著作很多。张宏杰的新书《坐天下很累》(吉林出版集团2012年10月)聚焦皇帝的煊赫和不幸。全书通过解读王莽、杨广、朱元璋、正德、崇祯后人、永历、嘉庆、洪秀全和光绪等...

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王兰

 

奇人奇书

奇人阮大仁,原籍浙江,60年代毕业于台大数学系,赴美获数学博士,曾在美国大学任教,高科技公司、银行任职,写过政论,爱好文史;大仁先生祖父阮性存,早年参加同盟会,追随孙中山,参与民国建国;先生之父阮毅成,任浙省民政厅长10余年,追随蒋介石迁台,历任“中央日报”社长、国民党中央政治会副秘书长等职。奇书就是阮所著《蒋中正日记揭秘》(华文出版社2012.9,引用资料均来自此书),蒋的日记美国斯坦福大学胡佛研究所开放以来成热门,阮先生住在斯坦福大学附近,使他可以从容精读蒋的日记和相关档案文献,并与他...

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张五常

寿山石雕艺术的伟大与悲哀

张五常 11月20日

香港经济学家

    我曾经说中国的雕刻艺术远不及西方的,说错了。当年受到误导:中国的雕刻艺术品一般是小件,不起眼,而我们日常见到的玉雕或石雕都有点老土,有点俗气。我知道十多年来寿山的石雕大师的作品有看头,但没有跟进。然而,我毕竟有机会见到不少起自康熙的寿山石雕,这些年除了写作无所事事,为了兴趣一路从康熙初期跟踪到民国后期,用自己发明的「考古」方法,得到的结论是寿山有的是一个伟大的雕刻传统,老外不知是他们的损失,炎黄子孙不知是自己的悲哀。我也曾经是悲哀的一个吧。

中国的雕刻艺术起码有五千年的历史了。我认为红山文...

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华蝶清鉴

《中国思想小史》读后感

华蝶清鉴 11月20日

二手的科学家

 

《中国思想小史》读后感

 

写在前面:常乃惪先生的《中国思想小史》是一部扼要有趣的小书,虽不是严谨著述之作,但思路畅快,真如葛兆光先生所评,是思想史而非学说史。有感,本作它诗,但思路不自觉转到此处,先成一副产品。胡乱作的,有些部分点像西江月,但也算不上。

 

华夏狄夷融变,源时陆海山川,

东夷智者阴阳生,哲思希腊空灵。

北南墨攻儒起,东海稷下学宫,

出者道家蝶梦醒,用法综集大成。

灿烂百家争鸣,花开一枝流瑛,

汉承秦制黄老兴,五百年,麈尾挥动,清谈品评、几何性情、不过狂生!

思学罔殆...

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杨征

日知录之一

杨征 11月19日

独立思考者

“惟市而后可以靖倭,惟市而后可以知倭,惟市而后可以制倭,惟市而后可以谋倭”——明 徐光启

日知录”借用17世纪思想家顾炎武的著作之名:“稽古有得,随时札记,久而类次成书”。同时表达两层含义:

第一层,“日知”实际是“知日”。客观探索日本的真实,既不能媚日、哈日,也不能仇日,反日,因为“知日为智也”。

中日经常被形容为“一衣带水”的邻居。问题是,这位邻居对你家里的情况了如指掌,从你祖父的祖父,到你子孙的子孙,事无巨细、透彻见底。更糟糕的是:你家里很多已经遗失的东西,都可以在你的邻居家找到“存...

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曾颖

微型小说:夫子偷铁

曾颖 11月19日

专栏作家

  王夫子,名清正,字净尘,号万卷园主,知名文化人,诗书画皆绝。在庸城,无论官绅还是贫民,识字的还是文盲,皆以得到他的片纸为荣,此风俗一直维持到革文化之命的年代,一夜之间,连唐伯虎都进了火堆,何况王老夫子。
  王老夫子自认比不过唐伯虎,因而,自己的诗书画被送入火堆变为灰烬,虽然心痛,但还不至于绝望。读书人,腹中自有诗书万卷,且手脚脑皆在,说不定哪天云开雾散,又可以写写画画了。他总是这样安慰自己,理顺了心态,最终没有像他的老朋友白樵生那样,忍气不过,夫妻双双跳了太平泉。
  他的好心态,是一以...

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东三

峰会季

东三 11月19日

博主简介,博主简约。博爱与薄情何异?博爱与博恨何异?

 

峰 会 季 

 

迅哥儿怎么说的,旧历的年底毕竟最像年底,村镇上的不必说,就在天空中也显出将到新……是《社戏》?《祝福》?还是《峰会》?

新历的年底毕竟也像年底,单位上的不必说,就在媒体上显出千姿百态,各种峰会、论坛、盘点、总结、年会、颁奖、派对,还有旧账。

峰会或者论坛,已经是通行的国际交流平台,虽然会议成果没有法律约束力、或很直接的现实影响力。但是在最低层面上,这是沟通、对话平台,明晰各方底线与期望,消除某种误判,考虑一下多少外交纠纷是由误判造成的,这就更加重要。再考虑一下,越是封闭的国...

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曾颖
  20年后的一次同学会上,他和她再次相遇,在各自历尽了生活的周折并建立起还算不错的事业和家庭之后,这对曾经短暂恋爱并分手的恋人终于能平和地聊起天来。在寒暄了一阵之后,男人对女人说:“你认识苏静吗?”女人惘然摇头。男人说:“你得感谢她,如果没有她,你和我都不会有今天。”
  故事回到20年前那个躁热的秋天,家乡小小的火车站上,他腰上掖着一把德国产剔骨刀,在人群中寻找她。此前,有同学打电话告诉他,她和一个男人准备坐火车去广东。
  在她看来,他们之间的感情已经结束,各自应该开始新的生活;而在他看来,这...

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陈远

史学随想录

陈远 11月16日

多年进行民国史研究

远案:治史十年,偶有感想发于微博,不想集腋成裘,到现在已有二十多条,集纳与此,求方家指正

 

历史随想录1:了解历史,既是人类自我理解的方式,也是人类自我理解的过程。

 

历史随想录2:黑格尔说:人们惯以历史上经验的教训,特别介绍给各君主、各政治家、各民族国家。但是历史所昭示我们的,却是各民族各政府没有从历史方面学到什么,也没有依据历史上演绎出来的法则行事。…法国大革命期间,人们时常称道希腊罗马的前例,真是浅薄无聊极了。

 

历史随想录3:要想研究好历史,绝非一件容易的事。一个一流的史学家必须了解甚...

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羽戈

陶涵与蒋氏父子

羽戈 11月16日

青年学者、作家

陶涵与蒋氏父子
  
  
  《蒋经国传》,陶涵著,林添贵译,华文出版社2010年10月第一版
  《蒋介石与现代中国》,陶涵著,林添贵译,中信出版社2012年8月第一版
  
  
  尽管外交官出身的陶涵(Jay Taylor)早在1960年代就涉足中国的热土,然而中国人对他的了解实在有限。为了检索他的生辰,我遍查中文媒介,却一无所得,最后还是在一家英文网站,查出他生于1931年。若属实,那么《蒋经国传》与《蒋介石与现代中国》的作者,如今已经是耄耋之年。
  假如没有这两本书,我们必然不知形象酷似克林特·伊斯特伍德的陶涵是何...







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松波

欧美流行音乐在90年代后已成熟,在九十年代的alternative音乐之后几乎没有更多特殊大类的音乐种类出现。但是新一代流行乐手因为浸淫于流行音乐中成长,已经开始在各类音乐间驾驭娴熟,虽然大类没有产生,但是每个乐队或者乐手的个人风格更为鲜明,无类无边,尽情发挥。网上音乐也对音乐有革命性改革,包括乐手们的心态。

近多年,很多乐手不再将自己固定在一个乐队中,几个人就组个乐队,或同时,或先后,只要能弹到一起尽兴就好。

2012年,来自美国得克萨斯的Spoon乐队的主唱Britt Daniel和Wolf Parade乐队的Dan Boeckner组建了D...

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忙盲茫芒

权力交接期的《寒战》

忙盲茫芒 11月14日

前编辑、现记者,中途卖过广告

 

 @忙盲茫芒

你帮了别人,没人知道。你让别人上位,老天都不会帮你。只有你坐上这个位置,我们才有希望。”

 

    几乎100%的情况下,人会身处各种各样的“组织”中。组织由一个个不同层面的“个体”组成,其在运行中的规律表现为一种“体制”,而当组织面临权力交接的时候,作为个体如何应对?老“体制”会有所瓦解和变化么?

在北京,上映于2012年11月8日的香港电影《寒战》解构了权力交接期的各种逻辑。

且不论这部被寄予厚望的香港新一代警匪片采用的各种克隆好莱坞的镜头感和大场面。影片剧本中所涉及的“交权敏感期...

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忙盲茫芒

权力交接期的《寒战》

忙盲茫芒 11月14日

前编辑、现记者,中途卖过广告

 

 @忙盲茫芒

你帮了别人,没人知道。你让别人上位,老天都不会帮你。只有你坐上这个位置,我们才有希望。”

 

    几乎100%的情况下,人会身处各种各样的“组织”中。组织由一个个不同层面的“个体”组成,其在运行中的规律表现为一种“体制”,而当组织面临权力交接的时候,作为个体如何应对?老“体制”会有所瓦解和变化么?

在北京,上映于2012年11月8日的香港电影《寒战》解构了权力交接期的各种逻辑。

且不论这部被寄予厚望的香港新一代警匪片采用的各种克隆好莱坞的镜头感和大场面。影片剧本中所涉及的“交权敏感期...

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沈乎

钱挣着了,我的家呢?

沈乎 11月13日

财新传媒记者

 

在非洲,第一次遇到有人这么认真地问我出轨对不对。不是因为他特别恶劣,而是因为他老实。以前说到感情问题,多少人都心知肚明地一笑而过。

本来没想写这个话题,因为对很多待在非洲的中国人都是痛处。去年在南非,我和同事就听说华人圈子里两件事儿别打听,一是钱,二是家。为什么?因为这是个公开的秘密:常年在非洲的人,除了长期携眷的和半路撤退的,几个人还有正常的家呢?

他在国内有老婆孩子,有个平稳的工作。但他觉得国内竞争太激烈,平稳的小钱赚得到,大钱是赚不着。因为机缘巧合,也想闯荡闯荡,他来到了非洲。

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宋宇

罗素说,“我花一小时读韩素音作品所获得的对中国的认识,比我在那个国家住上一年还要多。”老夫子的赞誉里不无恭维,离事实其实并不遥远。别说欧洲的故人,连我这个中国读者,都能从这本书里发现不曾知悉的中国。  

人生充满戏剧性,再加上妙笔生花,使这本自传具有了相当的可读性。《伤残的树》是韩素音女士五卷本自传的第一部,时间跨度是1885年到1928年,正值清末民初的大变动。从前有过董乐山先生的节译本,这次补齐成为全译本。

通过家人的忆旧,韩素音搭建起了自己的“史前史”。她的父亲周映彤出身于四川的官宦家庭,留...

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杨征

唐代信仰多元文化:不以宗族为贵贱、不以语言为芥蒂、不以血缘为裙带、不以地域为藩篱……

突厥人特有的墓葬习俗:石刻人像。沉默不语的石人背后,是绮丽的草原与马群,仿佛一千多年前的峥嵘往事,从未发生过。

突厥文所写的内容,通篇是以毗伽可汗的口吻、第一人称的叙述展开,先是回忆突厥汗国的辉煌过去,疆域的广袤,国力的鼎盛:草原所有的民族都臣服于我”、“东边抵达日出之处、西边到达日落的尽头”。随着篇幅的深入,话锋一转,毗伽可汗对突厥人的现状充满了忐忑与不安,并且叮嘱劝告自己的臣民,对“桃花石”帝国必须...

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花总丢了金箍棒

轮回与“鬼”

花总丢了金箍棒 11月12日

隋代译经师,译《佛说葵花无量逼经》,永堕轮回。新浪微博:@花总丢了金箍棒

 

1、在古印度佛教出现以前,婆罗门教已流传许久并居于主导地位。悉达多·乔达摩(也就是后来的释迦摩尼)早期研习过婆罗门教的教义与修行方法。虽然佛教与婆罗门教在基本教义上有很大不同,说“一脉同源”或有争议,但有一些共同基础是毋庸置疑的,比如吠陀文献《奥义书》,两者在各自的发展过程中也出现过交融。   2、“轮回”概念最早出现在梵书时代,对“轮回”体系的完整描述就是由《奥义书》完成的。这里的“轮回”,既“流转”的意思。《广林奥义书》和《歌者奥义书》推出的第一代公测“轮回”模式既所谓“五火二道”——“...

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华蝶清鉴

中国当代思潮

华蝶清鉴 11月12日

二手的科学家

 

社会思潮的概念是较为大众化、群众趋向的,其实也就是意识形态,不过,意识形态这个词汇因为历史的原因,被赋予过不同的含义、现在用起来反而有些误解了。

在“文化大革命”时代之后的中国进入了一个思想丰富的时期,虽然政体国体没有变化,当从执政党到社会大众,从政治领袖到知识分子,都有着大量的关于政治和社会的思考。关于各种社会思潮的分类,有不同的提法。有的认为可以简单的仍划作左派与右派,按照西方的政治光谱定义即可;有的认为可以围绕着新左派与自由主义之争来划分一些子类;有的认为可以按照邓小平理论和民间思想...

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松波

有些动画片我不是很情愿和小孩一起去看,有些我和小孩一起翘首期待。《无敌破坏王》看下片花就有诱惑力;看后,童心勃发,对世界又开始萌发好奇之心,和小孩一起讨论电影中的十万个为什么。其实,评判一个电影,适合自己的品位无关紧要,最主要看导演和制片把心是否放到电影上。例如,虽然历来就接受不了张艺谋早期的那些成名作,不是因为不喜欢,而是因为看不懂,找不到感觉,可是看出他那时是用心,所以表示尊敬。后来他拍的电影没有了心,脑子用在把中国女的胸部做大做突出,电影名字花里胡哨比电影本身有看头。

在一个自由环境下...

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王新江

清以后的中国政治制度到底是啥型?

王新江 11月12日

财新传媒总编室编辑

今日国人几乎不说政改不开口,然今日中国的政治制度到底是啥型?估计不少满口政改的人也难说出一二。我固是不知,但有此一问:

莫再说两千年以来的中国政治制度只是封建专治,说这话的,不仅是看低了中国人的智力,简直是污辱了人类的智力。需知,一个制度绵延两年余年,那可真不是吹出来的,放眼全世界也无此一国。这个制度的菁华绝不仅是封建专治。食货、选举……这些制度在“三通”“九通”“十通”里全有专门论述,其精到之处可不是一两天能说完的。

1912,民国出世,历新文化运动(著名口号打倒孔家店)、战乱、1949、全盘苏联化...

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