一九四五年后，政治气候变了，原来发表张爱玲作品的杂志都停办了，文坛已经没有她的容身之地。但此后她有机会从事电影剧本的写作，一共编了三部，最后一部《金锁记》没有拍摄，前两部《不了情》、《太太万岁》一九四七年拍成电影，均由桑弧导演，现在我们有幸还能看到。

张爱玲写过一篇《自己的文章》，说：“我发现弄文学的人向来是注重人生飞扬的一面，而忽视人生安稳的一面。其实，后者正是前者的底子。又如，他们多是注重人生的斗争，而忽略和谐的一面。其实，人是为了要求和谐的一面才斗争的。”这一观念在她的不少作品里都有所体...

 ——在木心作品座谈会上的发言

　　关于《文学回忆录》，我写过一篇评论文章。文章已经发表，在网上也有一定程度的流传。文中的观点，这里不再重复。

　　我曾经在文中说，《文学回忆录》的一个亮点在于世界文学格局之下的中国古典文学。这倒使我想起一本书，也是世界眼光的，也是私人性质的。它是胡兰成的《中国文学史话》。这本书，我想很多人可能都听说过。它的主要内容是由胡兰成写于1944年至1977年的五篇文章组成的。五篇不同时期的文章加在一起，算是对中国文学做了一个简要的梳理和概括。为什么要提这本书呢？因为今天的...

阿瑟·克拉克躺在病榻上，开始回忆自己的后半生。

他是从什么时候成为极端无神论者的？具体日期并不重要。短暂从军的经验让一个技术主义者成为技术万能论者，因为他相信，战胜者一方并不见得是正义的一方，这个群体也不比对手多出更多的爱。战胜者有更好的军备和更好的战争大脑，而正义向来是事后的编造。运气也总站在战胜者的一边。

真正弄明白人类的历史是在他决定移民斯里兰卡之后，因为一个偶然的因素，他成了水肺潜水爱好者，终其一生，他都受益于那次在水底的偶然发现。

千柱庙在印度教中占据一个非常显眼的...

含叭哩细！含叭哩细！含叭哩细！含叭哩细！

含叭哩细”意为说话含糊不清，而五条人居然专门写了首歌，反反复复只有这么一句，自嘲，也自傲。五条人乐队没有五个人，最初就是阿茂和仁科两个人，他们来自广东海陆丰，海陆丰有两个令人血脉贲张的关键词，一是彭湃，二是乌坎。五条人说的唱的福佬话属于闽南语系，和潮州话有血缘关系，听不懂的福佬话，蹩脚的普通话——不，蹩脚，或者糟糕，这样的词甚至都过于文绉绉了，当地用另一个字眼来形容一个人普通话说得蹩脚——咸——是的，他们的普通话实在太咸了，咸咸的海风，咸咸的普通话...

       前天晚上，我终于见到了我的偶像。

因为我十几岁的时候，那个万恶的旧社会还没有偶像，成年后很难再偶像崇拜，就像个盲点一样。遇到什么明星，从来不会有什么异样感觉，尤其是，后来的工作基本上是跟社会上有知名度的人打交道，整天采访这些阿猫阿鼠，早就没感觉了。

但是，当我看到了John Lydon之后，我决定按照你们崇拜明星的套路当一回追星族。

这个故事说来有点长，我掐头去尾不要中间简单说一下。大概你们都听说过“性手枪”这个名字。即使你不知道这是一支乐队的名字，看到这三个字你也知道是什么意思。这是摇滚历史...

同事去田纳西纳什维尔开会，参观了“乡村民谣名人堂”，回来说不喜欢。我纳闷这是为什么，他说他讨厌乡村音乐。这个说法我不止一次听说过。美国普通人对乡村音乐的观点极其两极，爱的爱得要死，恨的恨得要死。有笑话称，有两个音乐爱好者被判了死刑，两人一个酷爱乡村音乐，一个不爱。临死之前，行刑者问他们还有什么请求，他尽量答应。爱好乡村音乐的那位说：“能不能将乡村民谣《心碎的感觉》播放50遍然后执行枪决？”行刑者说可以，然后他又问另外一个。那人说，他的请求是让他先死。

可能大部分中国人熟知的乡村歌曲是约翰·丹佛的...

   北京王府井大街64号，一座普通的灰砖小楼，早年是中国文联办公地，现在归中华书局所有。30多年前北京高楼大厦没这么多，这座楼被称为“文联大楼”，可见它当年有多么风光。现在北京的高楼鳞次栉比，王府井漂亮的建筑更多，相比起来它显得过于寒酸，模样犹如一个“火柴盒”。

可是，做为中国文联办公地时，它的内涵与优雅，它的显赫与多姿，今天的任何一栋楼宇，恐怕都无法与之相比。文艺界许多重要人物，都曾经在这里出出进进，文艺界许多重大事件，都曾经在这里抑抑扬扬，这座不起眼的普通楼房，承载着一个时代文艺的兴衰。“文...

英国有个老笑话，说伦敦某条街上住着三个裁缝。第一个挂出招牌，称自己是“伦敦最好的裁缝”。第二个一看，马上挂出招牌，称自己是“英国最好的裁缝”。第三个怎么办呢？也挂出一个招牌，上面写着“本街最好的裁缝”。
   
在国内科幻界，许多人迷恋创作宏大的星际背景，仿佛不写十个八个星系，就不能完成一部挂着“科幻”两个字的小说。郑军在这种氛围里是个异类，他着重写我们自己这个星球。能把这上面的山山水水写清楚，是郑军在许多部科幻小说里追求的目标。
   
郑军小的时候，家的墙上挂着世界地图。那时候他经常给客人表...

以上对西方文化和中华文化两种价值观的维度作出了界定，并对两种价值观的发展方向和培育方法作出了比较，这些比较都是在最为宏观的层面进行的，三个层面的比较都有其具体的客观标准，其中有些概念的比较由于篇幅所限，不得不留作他日再论。

谈到价值观的归宿这个题目，笔者就无法对西方文化价值观和儒学价值观作出有效的比较了，这是因为笔者崇尚儒学，笔者的立场决定了本人对西方价值观本质的了解仅仅限于表象，不可能亲身体验其价值观对个人产生的本质影响，因此没有能力谈论西方文化价值观的归宿，真切的一个“...

当夜念着你的名字走进我的梦里

床前月光牵挂着一缕乡愁
暖暖的泪水融化了尘封的母爱如霜
伸出颤抖的双手
像干旱的大地一样
去迎接那遥不可及的怀抱
母亲的笑容曾开过多少回乡路
太匆忙的游子无时间收藏体会
回眸时
却已天人永隔
从今后
孤雁始懂白发如雪泪纷飞
母亲的天空
被儿的忏悔点缀
Om mani padme hum
儿听见了母亲沉默的眼神
佛祖无相母爱无声

新的启示

汤因比认为人类世界的终极，将会形成全球大一统的政权（也许是在一个国家统治之内，也许是另一种文明模式）——前篇所说从宇宙的视角去看地球，人类世界正是一个“整体”。

今天全球存续的所有国家（地区）可以理解为古希腊时代林立的城邦（或者是纷争的地中海世界），所以根据“古希腊－中国”模式，人类也会最终实现统一，也许不远，也许很久。

需要注意的是，汤因比的“预言”并没有交待人类的大一统究竟是通过战争还是战争以外的途径，根据人们几千年走过的历史进程来看，统一手段“几乎”只有战争，和平之路“近乎...

嫦娥在月亮上住得久了，有点闷，想回老家看看。于是，她写了一个折子，呈给玉皇大帝。

没过几天，玉皇大帝的批复下来了：“准奏”。对嫦娥回乡省亲，玉皇大帝十分支持。他特别指出：今日之世界，经历了“五千年未有之大变局”。今日之地球，早已不复旧日模样。人类单方面改造世界的行为，像“愚公移山”、“精卫填海”等等，破坏了自然原有的生态秩序；这么折腾，再好的环境也腐败了。嫦娥这次回去，要多走走看看。当然，时间也有限。“以点带面”吧，想去什么地方，看哪些景点，因为什么，报一个单子给我。合适的话，就马上去吧。

嫦...

《孤独的敏感者》，王人博著，广西师范大学出版社2013年1月第一版

我与王人博先生结缘，不是源自他的书，而是源自他的课。2002年春天，他在西南政法大学开讲《西方人权史》，听者如云，屡易场地，最后动用了学校最大的教室，晚上的课程，中午便得去占座，否则只能坐在后排，或者苦站两小时。这门课的内容，如今大抵忘却了，只记得先生的授讲，并非以人权为主题，而侧重于自由主义与宪政思想的普及。有时一堂课，竟不讲学术，反倒纵谈时事，横议江湖，说到愤激之处，头颅一昂，迸出一句“他妈的”。这无论在何时何地的课...

老爸新近发表的一篇文章：。无弦琴与歌哭。父亲75岁高龄，仍勤于笔耕。
 

无弦琴与歌哭
谢文辉

何谓无弦琴？琴，从古代两河流域辗转传入的46弦竖琴，至源自古希腊的单弦琴，都有弦，岂有无弦之琴———恰有。据南朝梁·萧统《昭明太子集·陶靖节传》记载：“渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。”由此可见，晋代诗人陶渊明常抚弄无弦之琴是确凿无疑的。不过说他“不解音律”却不一定，因为他曾自述“弱龄寄事外，委怀在琴书”，而 且“卧起弄琴书”，可见天资聪慧的他，始自幼稚就与琴不离不弃了。或许是琴技未臻...

古埃及壁画

人类历史的意义，在于不同文明世界之间的比较。阿诺德·约瑟夫·汤因比（Arnold Joseph Toynbee，1889-1975）的著作、学说、思想，对今天最富含价值的启示，不是作为教科书的信条，而是一种历史观——站在宇宙的视角去审视人类自身，绝非我们自己“仰望星空”歌颂宇宙，却浑然不知“己命之外”。

汤因比的文明形态历史观，曾经举世瞩目，轰动一时。汤氏本人被冠以20世纪世界史学的集大成者，也被奉为思辨史学的开山宗师。但是与此同时，他的学说在学术界也广泛受到各种“挑战”。

例如很多学者仅仅承认汤氏擅长“古...

「轉譯」一辭，近年在科學研究領域蔚為風行，「轉譯研究」源起自美國，特別是在醫學研究領域，「轉譯醫學」正是當令潮流，所謂「轉譯醫學」(Translational Medicine)就是希望將醫學研究的成果，轉為臨床治療上的實際應用。

「轉譯醫學」的大行其道，原因無他，主要因為美國近年醫學研究的經費快速增加，但是研究成果似未能帶來明顯可見的速效，面對社會壓力，不得不作此因應。

但是在這種「轉移醫學」的壓力之下，成就的不一定是更多真實效果，常時只造就出許多統計數字的表象，明顯看到的現象，就是許多研究成果的言之鑿鑿，但數年甚...

亲爱的朋友：
    您好！有一本书，一出版就连续几十周高踞《纽约时报》畅销书排行榜，英文版销量超过200万册，被著名赞美诗作者克里斯•汤姆林推荐给给读者说：“除《圣经》之外，你手中的这本书，也许会成为今年甚至往后几年中，你将要阅读的最具挑战性的书….正如作者弗朗西斯所鲜明描述的，耶稣呼召我们要过的生活方式对世人来说简直就是疯狂。相信上帝是件好事，但若要真正爱上帝却完全是另一码事。在圣诞节或一些灾难之后慷慨奉献确实很好，但若要为他人牺牲自己的舒适和福祉，对一个安全和不可打扰的世界来说就显得很疯狂。...

一个月前，一个编辑给我发邮件，因为她编辑的一本书里约了我一篇文章。邮件很长，看完才知道，这个涉世不深的编辑原来被骗了，经过半年多的维权，总算把问题解决了。其实那个骗子的骗术并不高，只是背着她跟出版社签了另一份合同，钱让这个书商赚去了，编辑开始还蒙在鼓里。这种事早晚都会穿帮。为什么这个骗子还敢这么大胆子行骗呢？很简单，并不是所有人都相识，所以不一定都穿帮。我认识一个搞演出的人，以演出名义行骗了好多年，从未失手，前些年因事情败露，进去了。他的成功之道就是，中国这么大，人这么多，这个省骗完了，再骗另一...