各种媒体平台，关注传统媒体转型的话题一直热度不减，并且不断更新着阶段主题，从唱衰传统媒体到投身新媒体，从内容为王的争论到经营or采编导向争论，从体制创新到互联网基因，以至于今日《中国经营报》、《辽沈晚报》等传媒组织内部发出变革的号角，上海报业整合之后的投入财经媒体的突围举措。对于传媒转型议题由理论探讨到路径选择，再到方法论争论直到今日更多媒体主角的落地实践，传媒转型的号角已经彻底吹响了，传媒转型实践无疑进入了深水区。

基本共识：由广告售卖模式向整合营销服务模式的转变

总结之前学界、业界的讨论...

以2013年底上海《新闻晚报》的倒掉为导火索，中国的传媒界陷入了怀想病般的集体彷徨，纷纷在找答案和探出路，有人还在老生常谈“内容为王”，有人则抛出貌似有一点新意的“匹配为王”。

坦率地说，我认为，这些观点都还没说到点儿上，因为视野上既不够大，切分上也不够小。一场真正有价值的讨论，应该是要有沉淀、有迭代的，比如，现在应该争论不是内容是不是还能称王，而是什么样的内容才能称王，或者说，什么样的内容才能称得上这个时代。

对此，我的基本观点是“重新定义的内容为王”，那么，我接下来的使命便是需要解释...

钛媒体注：上海报业的集团性整合成为过去一年中传媒产业的里程碑事件。挂牌一个月后，资深业内人士，门内看报曾经在钛媒体发表文章，剖析上海新报业集团的走向（见《上海报业集团满月之考：钱从哪来，人到哪去？》链接：）。文中披露，新集团掌门人裘新“将通过一个月的调研来完成一个符合上海市委改革报业初衷的顶层设计”，而具体的改革措施到底将会是怎样，众人观望。两个月后，该钛媒体资深作者又向我们独家透露了消息称，上海报业集团将斥资数亿美金投资一财经新媒体项目。

钛媒体编辑经过多方求证和确认，该项目是由上海报...

韩浩月

　　这几年被人们不待见的春晚，仿佛变得又特别重要起来，这个舞台俨然成了一个战斗的场所，崔健则被当成了堂吉诃德。在崔健与春晚、春晚与观众之间，充满了太多站在不同立场上的观点，这些纷繁的观点令人不知所措。

　　崔健能不能上春晚成了马年春晚最大的悬念，也是网上争论最为激烈的春晚话题，大有不到直播当晚不知道结果的态势。单就宣传效果这点看，抛出“崔健上春晚”这个命题，所带来的讨论热度仅次于冯小刚任总导演。

　　回顾“崔健上春晚”的消息产生源头，会觉得很有意思。这个风声不是春晚剧组放...

“神”是人类发明的一个不是概念的概念,不是名词的名词。为什么“神”会出现在不同时代、不同地方、不同文化的人们的观念中？更严格地说,为什么大多数信仰群体分别赋予其信仰对象的代称具有一定程度的可通约性或意义上的公约数？或许,唯一的真神是这种可通约性的基础。可是,这并不能解除我们的难题。“神”之意义的公约数必然包含神之超越性,一个完全失去超越性的神就已经死去了。而超越性意味着,神超出了人的认识能力和范围。即使你与神面对面,你不可能认出神来,你只能相信那是神。神没有专名(proper name),“神”只是一个代称,一个...

20.01.2014

我们的最佳环境报道评选活动开始了！期待您的来信！

2014年伊始，“最佳环境报道奖”第五届征集评选也拉开了帷幕。我们期待更多优秀作品参与评选！

 “最佳环境报道奖”评选由中外对话和英国卫报The Guardian联合发起，旨在提倡客观、公正、深入的环境报道，提高环境报道水平，奖励优秀环境记者，促进中国环保事业。

今年将是“最佳环境报道”第五届活动，此前的四届评选共奖励了59个环境记者个人及报道团队。 其中，第四届活动与中国著名的公益环保奖“SEE·TNC”生态奖共同举办。

2014年伊始，“最佳...

中国近代没有威廉·透纳（William Turner 1775-1851）那样的画家，这个英国人一生创作了几百幅油画，几千幅水彩画和速写，给世界艺坛带来巨大活力。中国不仅没有这样的画家，也很少有人看懂他的作品。比如说，中国人认为《失事船沉没以后》是他最完美的作品，却又说不出它的高明何在。我以为，威廉·透纳之所以能够推动世界艺术，成为一座巅峰，即在于他作品的神学思考，特别是在大灾难面前的思考。

我们生活的浩瀚世界，半个世纪以来，灾难不断，比如，1960年5月，智利中南部海底发生强烈地震，引发巨大海啸，导致数万人死亡和失踪...

张文江是上海社会科学院文学研究所的研究员。40多岁的时候，他生了一场大病，躺在病床上，他对自己说，我的心愿是研究中国古典学术，寻求中华学术在世界文化中的位置。这种专心一致的心意，使他挺过了大病，至今健康如常人。他每周在上海家中为复旦大学及上海社科院的研究生讲课，讲课的部分内容被整理出来，就有了《古典学术讲要》这本书。张先生认为，中国古代的部分典籍，足以在世界文化的最高层次占据一席之地。“这部分内容不仅是属于中国的，而且是属于世界保藏于中国的。本身就是世界的，人类的。保藏并阐发这部分内容，既是中华民...

       侄女大二，寒假来京，言明大学后直接靠研。问为什么，说好找工作。想与她经验谈，发现现在小朋友年轻气傲自有理论，也就放弃。中国人大把钱花在无用功上，自己每天都在经历着。我有尚在年幼的小孩，已经开始学钢琴，常在想，为什么要学钢琴呢？

       在美国时，钢琴学校几乎三分之一都是中国孩子，也偶尔闻听中国人讲孩子学琴之事，说了一圈基本都能回到考大学上。小孩学钢琴用钱费力，孩子父母都会呕心沥血，中国虎妈们把美国的德智体全面发展的含义又实用升华了。

       回国后，我小孩继续学琴。在老师那里经常碰到考...

　　2013年台北艺术节（8-9月）与上海国际艺术节（10-11月）共同迎来15周年庆典。两个艺术节首次互邀作品，联庆15周年。由著名舞蹈家平珩女士于1989年创立并担任艺术总监的台北“舞蹈空间”舞团应邀于10月21日在上海戏剧学院“新空间”剧场演出现代舞作品《时境》。该作品由西班牙编舞家玛芮娜·麦斯卡利编舞、来自纽约的大提琴音乐家克里斯·兰卡斯特创作音乐，探讨时间议题。

　　舞台上整整齐齐一方黄色的小扁豆，像是收获的稻田，又像是待开垦的土地。一位舞者站在田地中央，将一抔扁豆放进裤袋。不舍地，他又放了一把。又一把。好...

怎样读胡适？

S兄：

……承蒙不弃，命我再谈谈怎样读胡适。胡适一生笔耕不辍，可谓“文名满天下，卷轶对平生”，其作品，中英文加起来，当在两千万字以上；别人写他的文字，更是无以计数。如果你要当“胡学家”，恐怕不能漏过其中任何一本；倘只想了解胡适这个人及其思想，那么，该读哪些书，如何阅读，正可说道一二。

对初学者而言，读胡适，当从传记读起。其传记，包括自传和他传，我读过不下十种，有名家之作，亦有无名者之作，有学者的手笔，亦有文青的感怀，有胡适同时代人的见证，亦有仰慕他的后辈追索他的足...

对外国模特来说，在中国工作是什么感觉？光鲜亮丽？新奇有趣？如果你问梅瑞迪斯·哈谭，她会说：太天真了。

黄蒂/文

现在住在美国纽约的哈谭，曾作为模特在中国工作。最近她在知名的时尚模特界博客网站Fashionista上发表了一篇随笔，回忆她在中国并不太愉快的时光。 

▲梅瑞迪斯·哈谭（Meredith Hattam） 她现在是一位自由职业的设计师 

哈谭当时在北京的一家模特经纪公司找到了工作，这家公司的老板是一位乌克兰前模特。经过一段培训之后，拿着旅游签证的她就开始了在中国“黑工”生涯。哈谭表示，雇佣拿非工作签证的外国模...

近来，不断有朋友表示感谢，在银轮股份和浙大网新获利了，感觉幸福了！其中的一个朋友拿了准备结婚的钱（3月份的婚礼），进入了银轮股份，9块的成本，一度痛苦过，获利后，一扫前段的双重压力！双喜临门！

在春节前，给大家带来快乐 ，我也幸福了！前段时间在调理身体，回复比较少！

国共和谈（图片来自网络）

By April Xiaoyi Xu © 2014

High above us rests the night sky - tranquil, subtle, and inscrutable. Powerfully, the scene arouses wonder and awe, which invoke a sense of morality and religion in me. Coincidental? Destined? Whether the high power resides there, I do not know. Neither does this bottle of wine, which sits in front of me. A sense of surrealism encompassed us.

At the age of ninety, I am grateful that an event took place a couple of months ago. After all, longevity in our society t...

香港免税店有茅台酒售，最主流产品，标价1880港元/瓶，1年前大概是2500港元，降价不少,当日HSBC港币现钞卖出价0.7843751，折人民币约1470元，深圳免税店同产品原标价人民币1580元/瓶的价签改成了1180元。

言必称希腊（美国）的朋友L,精读《联邦党人文集》等高头讲章N遍之余常教育我：中国的纵向结构（中央/地方关系）太集权，瞧瞧人美国！美国啥套路?中国多集权？还是回到茅台酒。

茅台产地遵义名气相当大，不光因为酒，还因一次著名会议。该地长时称播州，1940/41年间，随浙大迁至遵义湄潭的谭其骧撰文《播州杨保考》：“明万历二十...

以2013年底上海《新闻晚报》的倒掉为导火索，中国的传媒界陷入了怀想病般的集体彷徨，纷纷在找答案和探出路，有人还在老生常谈“内容为王”，有人则抛出貌似有一点新意的“匹配为王”。坦率地说，我认为，这些观点都还没说到点儿上，因为视野上既不够大，切分上也不够小。一场真正有价值的讨论，应该是要有沉淀、有迭代的，比如，现在应该争论不是内容是不是还能称王，而是什么样的内容才能称王，或者说，什么样的内容才能称得上这个时代。对此，我的基本观点是“重新定义的内容为王”，那么，我接下来的使命便是需要解释什么叫“重新定义...

原著「高祖还乡」作者：睢景臣，字景贤，元代江淮行省维扬府（今江苏扬州）人，善词曲。

村长挨家告示，指派的任务别推故，这差使不寻俗。院内外的草要锄，还要找人清路，听吩咐。传言是自驾，又说是车队，今日还乡故。村干部搬出茅台酒，众乡亲敲锣又打鼓。刚买来的正装，新定制的礼服，伪装个土豪大户。

非主流叫来少男少妇，胡踢蹬街头乱舞。见一彪人马到村头，豪车如云认不出。一辆车，红艳艳印着个黑骏马；一辆车，黄澄澄贴着个金斗牛；一辆车，型似虎；一辆车，开门双翅，一辆车，吨位挡路。

遮住了天，盖住了地，专人设...