周黎明老师在文学之夜上说，如果不喜欢《不可儿戏》就要大骂，不要小骂 。

我犹豫了几天，在骂和夸之间徘徊不已。

夸也是想夸，主要是周老师特别自豪他的王尔德并不正经，而我也确实被逗乐了，那些被本土化的王尔德金句和周黎明自己的神来之笔，的确让人忍俊不禁。

但是另一方面，我又觉得，这出戏，逗乐观众并不是关键，毕竟，小时代也能逗乐观众嘛。

关键是什么呢？我想起周黎明之前说过的“因为有了王思聪这样的人，所以觉得王尔德的时代来了”，关键就在，如何说清王思聪的时代和王尔德时代的关联。

据我看来，周黎明并没有...

（图片来源： ）

一个人对知识的态度决定了自己的出路和人生高度

萧秋水

其实完整的说法应该是这样：一个人对知识的态度不仅决定了自己的出路和人生高度，甚至也会影响后代的出路和人生高度。

不过太长了，不适合做标题，所以取了一部分。

昨天打uber去深圳之窗网所在的智恒产业园，在路上和司机聊天（这是我很喜欢做的事，因为每一位司机背后都有故事），了解到，这位司机小学三年级文化，开一个书报亭，有一辆车，之前是跑黑车，现在是用uber。之前一个月收入6000多，开uber三周，扣除4000多油钱后，赚了16000多。谈及近...

    传统媒体风光不在，报纸更是江河日下，已经过去的2014年被称为纸媒的裁员年，或是为了节省开支而精兵简政，或是因部门调整引发人才洗牌，这让多年摸爬滚打的从业人员，早早地体会到了刺骨的寒意。伴随着精简和裁员的，还有一批业内精英的出走，转行创业，或是投入新媒体，然后慢慢的，这种情形也波及到普通记者和编辑。最有代表性的，应该是南方报业集团，去年一年中，有202名集团聘员工离职，而这一数据在2012年、2013年分别为141人、176人。业内反响巨大，令传统采编人员这个群体的职业光环更显暗淡，也更衬托出纸媒的萧瑟。在这样...

进入五月以后，接连是老人大规模伤亡事件，如陕西淳化大客车坠崖、河南鲁山养老院火灾、湖北监利旅游船沉没。这有些诡异。

最后一起，据先被救起的船长和轮机长说是龙卷风。在黑沉沉的夜里，一两分钟，由龙卷风造成了倾覆。

我自小在这条长江航道上旅行，达数十次，记忆中没有听说过龙卷风，也没有这么严重的沉船事件。在长航工作的外公讲，触礁沉没的较多。

早年的长江是凶险的，尤其葛洲坝水利枢纽建成之前。记得那时乘船（船叫“东方红”而不叫“东方之星”），江面有很大漩涡，浪头能打上三四层甲板。船摇得不行。

每年洪...

本文的学术版本已发表于2015年第5期《山花》杂志。 

哈罗德·布鲁姆（Harold Bloom）已经是八十多岁的老人了，就在几年前，他依然笔耕不辍，活跃于美国批评界，不过他的表现却越来越像赞赏家，而非批评家。这一切其实可以从出版于1994年的《西方正典》（The Western Canon）中看出端倪。这部颇为畅销的批评著作在重树经典意识、抨击“憎恨学派”偏见的同时，却也在很多地方表现出了布鲁姆个人的偏见...

甲午战败后，中国“师夷长技”的捷径便选择了假道日本。“日西方”的好东西，我方当然要直接拿来，比如创建近代化高等学府乃至举国教育体系这盘大局，丝毫不犹豫不掩饰。 

今天来看，教育盘从外到内、无论名实，都有着东洋的影响。作为1898年戊戌变法仅存硕果的京师大学堂，正式英文名称为Imperial University of Peking——“北京帝国大学”。而在日本“帝大”体系中居首的东大，恰于1897年改名为“东京帝国大学”（Tokyo Imperial University）。

传世的艺术家一定是内心世界丰富的，而且能不带虚伪和做作的将内心世界纯粹地演绎到他们的作品中。通过他们的作品我们可以看到每个艺术家的生命与灵魂。艺术家又是生活在他们既定的大社会中，感情思想随世界大势而飘零，在他们感情自我的玩味中，也让我们洞察时代的脉搏，在梵高的画作中，在海明威的书中，在瓦格纳的歌剧中。 

肖邦是感情世界中的奇葩，自幼才华横溢，备受推崇，但性格中是天生的多愁善感，时时表现柔美文弱会有少女般的情感，这在他20岁创作的两部钢琴协奏曲时就尤为明显，有着卖火柴小女孩一般走在清冷寂寥午夜的街头...

瑷珲更名勾起了国人记忆深处的隐痛。当年逼迫黑龙江将军奕山签下瑷珲条约的尼古拉.穆拉维岳夫是俄罗斯开疆拓土的英雄，其肖像印制在面额最大纸币5000卢布上，引起不少国人的愤怒。

沙皇尼古拉一世于1847年任命年仅38岁的穆拉维岳夫为伊尔库茨克东西伯利亚总督，这位野心勃勃的贵族军人，用了十年的时间积极部署将贝加尔湖以东的大片土地纳入沙俄版图，越界渗透清帝国边境地带，勘探金矿，用流犯扎下据点，到了1858年向清政府摊牌，要求割让黑龙江左岸的土地，咸丰皇帝派去瑷珲交涉的奕山，曾在鸦片战争时亲历清军不堪一击的窘迫，...

中央电视台在5月18日晚间新闻联播中提到黑龙江黑河市爱辉镇政恢复旧名“瑷珲”，目的在令人铭记“惨痛历史”，同时发挥旅游资源，并推动“一路一带”的发展战略。国人不期然意识到更名释放了重大信号。

瑷珲条约在中国近代史上给国人记忆留下的创痛，不亚于鸦片战争后的南京条约。中俄在17世纪签订的尼布楚条约，明文确认两国边界以西以额尔古纳和与戈尔必济河为界，再沿外兴安岭向东直到海边，此时黑龙江是清帝国的内河，而不是界河。19世纪中，沙俄觊觎江以北广阔土地，开始渗透，建立据点。咸丰10年（1858），东西伯利亚总督穆...

我和A股有个约会，这一约几乎就是15年。1990年代末，父亲是当地小有名气的企业家，解决了不少下岗工人的就业问题，结果因为迷上了炒股荒废了实业。再后来，2001年即将宣布中国申奥的结果前，我预测到不管申奥成败，A股都会进入熊市，反复劝说父亲清仓，父亲没有听。在后来漫长的熊市里父亲的股票投资损失巨大，家中元气大伤。从那以后，我对A股便产生了极度的憎恶，发誓永远不碰股票。

到了2014年，我意识到进入超级去杠杆化的中国必须启动量化宽松。量化宽松的关键就是抵押品链条，内生性货币，资产证券化，和债务证券...

2.3 风控评价指标的创新

抵押贷款作为金融机构比较成熟的业务领域，在民间金融领域一样也形成了一定规模和固定的风险评价体系。正如笔者之前所说的，民间金融机构将第二还款来源，特别是抵押财产的处置权作为一个十分重要的地位，有时候甚至超过了一般风险评分的考量。过去北、上、广等一线城市的高房价确实从一定层面支撑了市场的繁荣，资产价格的上涨、实体经济的融资需求都从一定程度上使得民间住房抵押贷款市场变得十分活跃。但从2014年开始国内房地产市场进入漫长的平稳期，资产价格的长期上涨趋势虽然不变，但中短期房地产市场的...

彼得·盖伊

文/严杰夫

 “我坚信人类文明是以牺牲原始的本能为代价而创造出来的”，西格蒙德·弗洛伊德1915年冬天在维也纳大学介绍精神分析方法时曾如此说道。包括这句在内的维也纳大学讲课内容，此后被整理成书，成为了那本著名的《精神分析引论》。 

作为创始人，弗洛伊德亲自见证了精神分析学派从创立到鼎盛，再由分裂而衰落的整个过程。从某种程度来说，这位在罹患了口腔癌之后选择安乐死的心理学大师，一定认为精神分析理论最终连同二战的炮火，湮灭在了历史的河流中。后世也确实有学者作出过这样的判断。资深心理学出版人...

 我在微信上看到一个有趣的故事：两个朋友开奔驰出门，路边停歇下来买茶叶蛋，互相推让着付钱，最后没熄火的奔驰被小偷开走了。这种极具喜感的事情，在中国经常发生，饭店里买单的时候，大家抢得就好比打架，因为相互推让被视为美德。

都是孔融让梨惹的祸啊。孔融四岁的时候，和哥哥们一起要吃梨，特意选小的那个。客人好奇，问为什么，他回答说：“小儿，法当取小者。”这话很耐人寻味。这个“法当”的“法”到底指什么？当然不是指法律规定小孩必须吃小梨，而是指长幼尊卑的秩序，经家庭、社会的教育，被固化，成为“法”一般的规则。...

因为不推荐个股了, 对大盘的看法又一直很确定,没有新鲜的，就当前热点提问,集中回答大家

1, 怎么看汉能腰斩和李河君?

答,没有任何看法,不了解,也不碰这类股票.个人认为,相关信息看港交所公告,不如看财新网的报道.这种事件希望以后在A股中成为常态! 无论是腰斩还是仙股，市场个案的不理性，构成整体的理性运作．　

2,怎么看高银集团股票00283,00530也被腰斩?

答:因为只是关联方,基本面没有变化，个人认为黑天鹅事件,个人认为是个机会,而是事实上利用了这次机会.目前,收益很不错.加我微信朋友全程直播了.

 以后A股改革后,也会出现...

被这部电影刺激到的中国影迷为数不少，我看豆瓣上又有人因之撰文反思“国产电影路在何方”，其实都是些无用之谈，因为根本没有可比性，宝莱坞你学不会！

《Peekay》的面世，再次证明印度是世界上言论最自由的国度，像这类反宗教的电影，很可能在美国都没法开镜，因为美元上都印着“上帝保佑美国”，质疑宗教，引起宗教纠纷，在美国也不是一件政治正确性的事情，但在印度，《Peekay》这部反宗教的电影却不但拍完了，而且大卖，成为史上最卖座电影。

被印度电影震住这已经不是...

武则天和禅师，如此既枯又朽的老两位，猛不丁儿成了眼下网络新宠，真个叫世事难料，猝不及防。武则天走红，缘自一部电视剧；禅师的走红，大概与近年假和尚频频出街、鸡汤体文风盛行有关。鸡汤体的特点之一是云山雾罩，竹头接木，这和门外汉对禅宗的印象颇为贴近；一些以讲科学为己任的新时代中青年看不下去了，以讽刺幽默文体，杜撰了种种“青年问禅师”的段子。

武则天倒真和几个禅师交道不浅。既如此，别什么青年问禅师了，说说武则天问禅师吧。

整个唐朝，是佛教在中国光彩夺目的黄金时代。武则天和佛教的渊源也颇深，当她...

（续前）

节气，是古代农业活动的知识，是人们基于对太阳周期的观察得到的——虽然日期表示有阴历也有阳历，但不同社会的人们都发现了这一节候特征。周代前期《诗经.豳风》有“四月秀葽，五月鸣，八月其获，十月陨萚……六月食郁及薁，七月亨葵及菽。八月剥枣，十月获稻”，但只用了阴历而没有使用阳历，有了二至二分之后出现了九九歌，说明在战国时期中国开始有了二十四节气。但从隋唐至清代的1300多年间，农业生产中积累了大量的物候知识，可是官方印发的时宪历书仍然沿用《逸周书》的所记物候。唯一的例外是十九世纪中叶太平天国时代...

林则徐是“开眼看世界的第一人”吗？

安立志

“林则徐是满清时代开眼看世界的第一人”（《中国近代史》上册，人民出版社1955年版，P21），是著名历史学家、近代史专家范文澜的看法，这一看法一经问世，似乎就盖棺论定。其实，从鸦片战争直到民国时期，对于林则徐的评价还是多元的。但自1949年之后，只剩下褒扬、赞美与歌颂。在不同的历史阶段，无论宣传清官政治、阶级斗争，还是强调反帝爱国、改革开放，顺应政治风向的变化，作为“开眼看世界的第一人”，林则徐曾被涂上不同颜色的政治油彩，如同再塑金身，并被供...

　　丁龙这个名字，没几个人知道；美国哥伦比亚大学，无人不知。

　　哥伦比亚大学的东亚系，不仅是全美最早的汉学系，也是中国文化海外传播与研究的一块高地。胡适、冯友兰、徐志摩、宋子文、马寅初、陶行知、陈衡哲、潘光旦、闻一多等在这里留下足迹；顾维钧、张学良、李宗仁、张国焘在这里留下了珍贵的第一手的口述实录……

　　这一切，都来自一个卑微的广东“猪仔”：丁龙。

　　一百多年前，仆人丁龙希望，在美国一所著名大学里建立一个汉学系，以传播祖国的文化，他为此捐出了自己全部的积蓄。也因此，美国有了一所伟大的汉...