百年前的帝制复辟

安立志

1916年3月12日——整整100年前，当了83天洪宪皇帝的袁世凯，宣布撤销帝制，三个月之后，一命呜呼！

在中国近代史上，袁世凯是个复杂人物，虽早已盖棺，却难以论定，有人说他是独夫民贼，窃国大盗；有人说他是政治家，军事家；有人说他是枭雄，怪杰……他曾开创民国，也曾复辟帝制；他曾创立新军，也曾镇压革命；他曾收回外蒙古，也曾签过二十一条；……但其逆潮流而动的复辟帝制，毕竟遗臭千古。

进入20世纪第二个10年，古老的中国结束了两千多年的皇权专制，建立了亚洲第一个...

梁山泊究竟在哪里？

安立志

梁山泊究竟在哪里？回答这一问题，既简单又复杂，至少包含以下四个问题，今天的梁山泊在哪里？历史上的梁山泊在哪里？宋江的根据地在哪里？人们心里的梁山泊在哪里？

今天的梁山泊在哪里？作为一个地理问题，回答起来可以很简单。梁山泊在山东省济宁市梁山县，其遗存水域在鲁西南的梁山、郓城、东平等县间。10几年前，我与同事去济宁调研，济宁市总工会的同行用一句话概括该市的文化格局——“东文西武”。所谓“东文”，指济宁东部的曲阜“三孔”（孔府、孔庙、孔林...

 巴别尔与妻子比洛什科娃和女儿丽姬娅在一起 

提要：撒谎一次，注销一亿股，这种处罚力度，会极大震慑其它上市公司的。

很爽快让烂股退市，新证监会赢得掌声。于是放出消息来，要和“地方政府”协商，部分上市公司（八九十家）退市的问题。

二十年前，我会说，该特么退，就怎么退，协商什么；关地方政府什么事，不但要退，还要追究地方政府包庇的责任；反腐，杀头，统统杀头。

现在退休了，人老了，世故了，想法不一样了。我们担心，协商的结果，又双是不了了之。

地方政府是有力量的 ，地方经济也是有难处的，地方领导党内级别也是不低于证监会刘主席的。

上市公司的...

《浮尘于世》系列

吴迪不自称为艺术家，他傲慢地说，艺术界有三类人：艺术爱好者、艺术工作者和艺术家，而今天中国能称得上艺术家的寥寥无几。

吴迪喜好摄影，最初拍摄关于环境污染题材的摄影作品，与他喜欢周游的经历有关。他的这一系列的摄影作品记录的是冒着浓烟的大烟囱、白色粉尘弥散不开的浑浊空气、被污染的河流、孩童贫弱的身体。但是这些东西，任何流浪艺人的经历只要足够丰富，都能做到图像表面的呈现，单从这一时期摄影的主题来说，大部分人认为它不过是“到此一游”的记录而已。卡帕说...

她是单纯美丽的贵族少女，她是盛极一时帝国的皇后。她的美丽跨越时空，在她死后一百几十年后，依然令世人念念不忘。

她羞怯内向而不羁。皇族身份与其说是一份殊荣，倒不如说是一个沉重的枷锁。她的后半生一直在逃避自己的丈夫，婆婆和他们所代表的陈腐的宫廷。然而，即使如此，她也无法逃脱公众疯狂追随的视线，最终死于一个从八卦小报得到消息的刺客之手。

  在大家日益适应了微博、微信等电子平台的碎片化阅读时代，静下心来阅读一本大部头的传统书籍，似乎越来越成为一件奢侈的事情。例如，在北京的地铁上，放眼望去，黑压压的人群都埋头在玩手机，真正手执一本书在阅读的人，寥寥无几。

    不过，作为一个正在步入中年的经济学研究者，我还是更习惯阅读传统书籍。电子阅读器我也尝试过，但做笔记不方便，更重要的是没有质感。微博、微信上看长文章就已经眼睛难受，更不要说看长篇大作。

    我有几位朋友一年能读上百本书，这样快速阅读的能力让人叹服。我大概一年能够精读...

丰子恺的画，是我一直所喜欢的；而丰子恺其人，却是我一直所不熟悉的。

喜欢丰子恺的画，原因很多：他的画技法是中国画的线条，而表达的往往是民国当代的题材，令人耳目一新；他的画内容丰富，包括童趣、民俗、乡趣、讽刺、禅意、诗境；画里的配诗也非常有意境。

不熟悉丰子恺其人，也有很多原因：他并非无产阶级文艺革命的先锋，也从未在作品中明确表现意识形态的偏向，如巴金、茅盾、老舍，因此在解放后并未成为大力宣传的对象；同时，他也非被文艺革命的先锋们所批判的对象，如林语堂、梁实秋、张爱玲，需要在改革开放之后被重新...

投资及消费主体与评价标准、价值体系、社会风气

先看两个现象和两个问题。

现象1：到日本旅游的国人大肆采购电饭煲、马桶盖、儿童纸尿裤、药品，原因是比国内质量好，后来有媒体挖出电饭煲是产自中国杭州，质量比国内好是因为标准不同。

现象2：情商高的比智商高的进步快，会做人的比会做事的好处多；做人比做事重要，情商比智商重要。

问题1：因为经费紧张，为了节约成本，唐僧需要在团队中裁掉一名队员，请问该裁掉谁？A. 孙悟空、B. 猪八戒、 C.沙和尚。专家分析了半天，要裁掉沙和尚；有的网友说应该裁掉猪八戒，有的说现...

真实的宇宙是黑暗，无边无尽的黑暗。黑暗中，是星罗棋布的光点，璀璨闪耀辉煌炙热燃烧翻转的星球，相互牵引，不知所以，无始无终。于这无尽的宽广博大中，我们难以逃越，主观的臆念是如此强烈和顽固，如燃烧火焰的星球，而客观的宇宙则是深邃黑洞的静观。

人脑是星球，不停顿的翻滚，或是有着自以为是的激情与信念，或是贪婪与欲望，或是带着懒惰与偏执，与自己与社会，与瞬间即逝的过去、现在与未来；心灵是宇宙的一部分，披着黑色的宽衣，有的是冷如冰霜无常的眼，笼罩着自己内心看不见的深处，是黑暗，宇宙的黑暗。脑的炙热在心中交...

老狼的头上一直围着一块“校园民谣”的红头巾，这个“狼外婆”的形象深入人心。但是，如果你仔细去听听老狼唱过的歌曲，大都跟校园民谣没有关系，跟民谣更是没什么关系。“民谣”也好，“校园民谣”也好，都是生生造出来的概念，从来没有内容。这就像我们谈论死亡金属一样，空有概念，没有内容。

民谣是什么？大概只有中国人把本来该叫“民歌”的东西称作“民谣”。中国传统文化和西方当代文化之间的结合造成了“民歌”与“民谣”的冲突，与其说是想把这两种概念区分开，倒不如说是定义了一个伪概念，因为我们的民歌无法从传统的音乐...

在大部分人连眼前的自由都无法面对的时候，坐拥苟且的现实，大谈“诗和远方”，不仅自带千古文人挥之不去的拎着自己头发往上提境界的矫情，而且有种浓得化不开的智商优越感征候。

版权所有 开屏映画（请关注微信公众号ikaiping）作者：子非鱼

在中国，成功者宣扬自己掌握生活的能力和自由度，总是令人狐疑的。因为他们很难藏起自己曾经的苟且或者当下的苟且。

在大部分人连眼前的自由都无法面对的时候，坐拥苟且的现实，大谈“诗和远方”，不仅自带千古文人挥之不去的拎着自己头发往上提境界的矫情，而且有种浓得化不开的智...

古希腊有一个德尔菲神庙，神庙里有一个女祭司——就是现在，每次开奥运会的时候，头上戴着橄榄枝点燃圣火的女士——有一次，女祭司说，苏格拉底是雅典城邦最聪明的人。女祭司是雅典诸神在人间的总代理，她的话，就是神谕。

一传十、十传百，最后，苏格拉底也知道了。可是，苏格拉底并没有高兴多久，就陷入了沉思：何以见得、何以见得，我最聪明呢？苏格拉底想找到答案。

苏格拉底遍访雅典名流，虚心询问耐心倾听；去雅典城的广场上，找年轻人辩论，砥砺思维；以苏格拉底之博学与雄辩，没有人是他的对手。可是，他访问的所有...

四年前的冬天，买了本《日本美术史》，第一次看到竹久梦二这个名字。书上说：这位原名茂次郎的画家定了大正时代日本画的调子。配图是以他为主角的黑白照片，慵懒而若有所思地倚在早稻田临街窗台上，头发长到后脑，拿着把民谣吉他——不知道是不是摆拍。窗外是早年照片低画质恰好造就的略显模糊的树，一眼望去和他的身姿自成一段风尚。

两年前的生日，收到一本笔记本：极简风格的深墨绿外壳，内页每隔十页八页地点缀着竹久梦二的画作。都是和服姿的女人形象：侧坐着的、背身梳妆的、赏竹的，手中多捏着把小扇，头发一色乌黑，与寥寥几...

一间10 平方米的地下室，是杰克唯一认知的世界。他在这里出生长大。这里只有他和爱他的妈妈。直到五岁那年，母子二人逃出囚室的那一刻。

爱尔兰女作家艾玛∙唐纳休2010年出版的小说 于2015年被改编成了电影。虽然在最佳影片和最佳导演两项大奖中惜败，但是26岁的女演员Brie Larson 凭借本片拿到了一樽受之无愧的小金人。

七年前，十九岁的大学生乔伊被“老尼克”绑架，囚禁在一个十平方米的地下室里。地下室是老尼克悉心建造的，就在他的后院，用混凝土灌注，用橡胶层隔音，只在屋顶开了一扇隔音的一尺见方的天窗...

来源于 中国日报天下专栏   斯麓| 文

    “我已经等了三个多月了，可竟然被通知材料找不到了，他们还说不知道怎么办！”L谈到本应该早就妥妥到手的长居卡气急败坏地说，眼前的诱人的鹅肝显然不能抚平她的痛楚。

         此类谈话在旅居法国的外国人间十分常见，听者总能报以感同身受的真诚，还不得不劝慰对方这不过是麻烦之一。我想起自己刚从纽约搬到巴黎，生活就弥漫在这类烦恼的细节当中。比如找房子，办银行卡，申请水电网络少则花去一两个月的时间，而且热线通常是占线的，态度总是不紧不慢的，约定大多数是迟到的。我...

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2008年，《巴黎评论》专访翁贝托•埃科，我们透过记者的视角，领略了这位意大利著名作家的书房：“公寓里排列的书架，个个顶到特别高的天花板，中间的过道宛若迷宫——共有三万册书，埃科说，另有两万册在他的庄园。我看见有托勒密的科学专著和卡尔维诺的小说，有论索绪尔和论乔伊斯的研究著作，有中世纪历史和神秘手稿的特别专区。许多书由于翻得太多而显得残旧，从而赋予这些藏书一种生命力。”我很喜欢最后这个说法，收藏只是建立书籍的初步秩序，只有阅读才能真正延续它的生命，一本伟大的书会永远活着，和我们一起成长衰老，但从...