江弱水教授曾经谈过蒋勋老师文章的一些硬伤,比如蒋老师说陶渊明没种过田,这不符合史实。我们还是对义理比较感兴趣,下面是对他《孤独六讲》中《孤独与伦理规范》的点评。
一、简单粗暴的点评。
忠、孝究竟是什么?当我们在谈孤独感时,就必须重新思考这些我们以为已经很熟悉的伦理规范。
(现在还有真正的忠、孝吗?有利益就有忠、孝,没有利益,什么也没有。)
文化的成熟,来自多面向的观察,而不是单向的论断;儒家文化有其伟大之处,孔子的哲学也非常了不起,但当一个思想独大之后,缺乏牵制和平衡,就会发生许多问题。...
.吴晓波老师应该挺满意自己的文章《把生命浪费在美好的事物上》,否则不会把这名字当成他一本散文集的书名。可是细读发现,文章中的凡尔赛太多了。不是说文章不能凡尔赛,要凡尔赛,文章标题也凡尔赛一点。如果文章标题的受众好像是所有阶层的人,大家应该都能从文章中获得一些启示,可是读完之后,大部分人会觉得吴老师所谓美好事物与自己无关,这就不厚道了。下面是具体点评。
每个父亲,在女儿18岁的时候,都有为她写一本书的冲动。现在,轮到我做这件事了。
(逻辑问题,归纳不当。每个父亲都想为女儿写书?没有文人情结的暴发户、...
.吴晓波老师最近因为精英论引发广泛争议。在网络的民主社会中大谈精英主义,是绝对的政治不正确。他的文章《算算你的“屌丝值”》也透出浓浓的精英味道,他根本没法站在屌丝的立场思考问题。下面是我们的点评。
从家庭财务的角度说,屌丝的标配与他从事的职业其实没有关系,而在于两个指标:第一,屌丝只有职务性收入,甚少财产性收入;第二,屌丝的银行负债率为零。
(常识问题。照吴老师的说法,改革开放刚开始的八十年代,大部分人都是屌丝。这打击面是不是太广了?屌丝这个词难道没一点贬义吗?)
譬如他爹,开了30年的车,所有...
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