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吕乃基

三、“归属性”知识谱系

吕乃基 06月24日

关注全球化、社会转型、科技与文化、知识论、科技及其前沿、产业化、认知科学等

发过三篇关于“知识谱系”的文章:

二、认识论意义上的“山”型知识谱系

一、本体论意义上的“阶梯”型知识谱系——如何均衡处理上下向因果关系,是现实世界的重大课题

知识谱系的若干维度

这是第四篇。原文刊于《科学技术哲学》2021,5,1-8。此处有改动。

 

1. 与本体论和认识论有关的普适性知识与地方性知识谱系

这类知识谱系既与本体论和认识论知识谱系有关,又与之有所不同。先讨论“有关”。普适性和地方性知识都可以按本体论和认识论分为两类:本体论意义上的普适性和地方性知识,以及认识论意义上的普适性和地方性知识。(...

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吕乃基

漫说汉语中的“体”

吕乃基 06月17日

关注全球化、社会转型、科技与文化、知识论、科技及其前沿、产业化、认知科学等

汉语 体 认识论 启蒙

原文刊于《中国社会科学报》2022年6月14日,此处有扩展。

在一个国家或民族的语言和文字中,不时会一些出现频率高的词汇,其中有些流动变迁,有些潮涨潮落,有些则经久不衰,始终处于语言文字的核心要津,例如英语中的“理性”、“权利”等,可以称之为“核心词”,以区别于常用的“关键词”。汉语中同样存在核心词,如“心”、“情”、“道”、“感情”或“情感”等。对这些字词本身的辨析,出现频率的变化、含义迁移等等,不仅有助于接触到一种文化的核心,而且可以发现文化的流变和趋势。

1.

近日,在一则视频...

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吕乃基

“幸福的……都是相似的,不幸的……各有各的不幸”——普适性知识(三)

吕乃基 06月14日

关注全球化、社会转型、科技与文化、知识论、科技及其前沿、产业化、认知科学等

幸福 家庭 托尔斯泰 普适性知识 地方性知识

“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸”,托尔斯泰的名言耳熟能详。其实,对于家庭如此,对于公司或更大的社会组织亦然。

可以从普适性知识与地方性知识及其关系的角度来理解。

首先,普适性知识涉及在量子阶梯上作为基础的物质及其运动方式,涉及马斯洛需求层次中较低的层次,以及涉及人的本性中最基本的内容。由于所涉及的是所有对象共同的最基础的层面,因而也就涉及最广泛的对象,普适性知识也就被称为“宏大叙事”、“基础主义”或“本质主义”。正是在此“基础”之上,学科...

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吕乃基

二、普适性知识的特征

吕乃基 06月06日

关注全球化、社会转型、科技与文化、知识论、科技及其前沿、产业化、认知科学等

由“论普适性知识”(https://lvnaiji.blog.caixin.com/archives/256184),大致可以概括出普适性知识的若干特征,可以由本体论、认识论和价值观三方面论述。

1.本体论

第一,普适性知识的根本特点在于,它知道自己是有限的(得益于与华南理工大学吴国林教授的讨论),例如牛顿定律适用于宏观低速的对象,自由、民主、平等,都需要有相应的限定;然而在此有限的范围内,普适性知识与特定对象本身的初始条件和边界条件无关,与历史和语境无关,也就是吉登斯所谓的“脱域”,因而是关于普遍性和必然性的知识。

实际上,这些限定本身,也是...

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孙越

瓦西里耶夫:没做好心理准备

孙越 05月31日

旅俄作家、俄罗斯文学翻译家

八十年中期,中苏关系虽未正常化,但是苏联文学在国内却很有市场。那是一个纯粹的文学时代,常有苏联作家代表团来访,而且团员都是知名作家,苏联军旅作家瓦西里耶夫也在那些年里访问过北京。他那时已经六十出头,虽银丝满头,但精神矍铄,深色宽边眼镜后面目光深邃,给人留下极深的印象。他所到之处均发表精彩的演讲,签名赠书的姿态更是潇洒。他慷慨激昂的演讲常被鲜花、掌声和欢呼声淹没,所受到的礼遇稳超当年泰戈尔访华。瓦西里耶夫的小说《这里的黎明静悄悄》一九八〇年出版中译本,故事构思绝妙,情结奇特,人物有个性,极大地震撼...

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吕乃基

思想市场三大功能(中)——随机涨落

吕乃基 05月30日

关注全球化、社会转型、科技与文化、知识论、科技及其前沿、产业化、认知科学等

思想市场具有三大功能:拨乱反正、随机涨落,以及巨涨落涌现。拨乱反正,见(思想市场的重要性https://lvnaiji.blog.caixin.com/archives/256996);本文讨论第二项功能:随机涨落。

涨落是对平衡位置的偏离(参见 非对称创造世界https://lvnaiji.blog.caixin.com/archives/257174 )。涨落是创新的必要条件,没有涨落就没有创新。可以从客观和主观两方面来理解。

 

在客观上,首先,随机并不是“怎么都行”。社会对涨落的容忍是“负面清单”,法无禁止皆可为;应对性本恶的底线设计,不许并惩处作恶,向上开放、发散。所谓随心所欲不逾...

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吕乃基

思想市场的重要性

吕乃基 05月20日

关注全球化、社会转型、科技与文化、知识论、科技及其前沿、产业化、认知科学等

心理学实验证明,在人人都承认“1+1=3”的氛围中,80%的受试者也会同意“1+1=3”,如果试验现场有一人提出“1+1=4”,则75%的受试者会坚定自己的看法——“1+1=2”,也就是常识。可见,只要有思想的市场,存在不同声音,哪怕这个声音是错误的,也会有利于整体理性。所以,应该保护那位敢说“1+1=4”的人。他也能帮助人们回归了启蒙理性,而不是迷信他人、环境和权威。

社会应将“公事付与公议”,而不是纠缠于甚至剥夺参与者的话语权,如“你有资格提意见吗”,更不是质疑参与者的动机,例如“别有用心”、“在道德上有缺陷,你的话怎么能信”等问题,将个体排除在公议之外。

康德认为,公议空间越广阔,启蒙就越有可能,前者是后者的唯一条件。否则,一个社会将无法走进现代化,即使用暴力推翻了专制,可未完成启蒙,结果也只是用新偏见替代旧偏见。

 

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吕乃基

性本…,基因,欧几里德公理

吕乃基 05月13日

关注全球化、社会转型、科技与文化、知识论、科技及其前沿、产业化、认知科学等

性本…, 欧几里德, 公理 基因

欧几里德以五条公理构建其几何学大厦,“性本善”或“性本恶”(参见人之初,性不定,性已定)是传统文化的核心之一,其对于传统文化整体的重要性堪比五条公理之于欧氏几何的重要性,相当于传统文化中的“本原”和“始基”。

人性本身是客观存在。无论是性本善、性本恶,还是性本……,都是人类对人性的不同认识。

对人性的基本假设与客观存在的人性本身之间的差异和张力,构成了一种文化独特的基因。

人之初之“公理”一旦确定,文化的基因一旦形成,便开始从根本上建构一种特定的文化。

1.性本善

在熟...

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吕乃基

从知行系统说开去

吕乃基 05月09日

关注全球化、社会转型、科技与文化、知识论、科技及其前沿、产业化、认知科学等

关于人类社会的演化有没有朝着某个方向的时间箭头或线索,一直众说纷纭。基本认同的有两条线索,其一,科技或生产力的发展,如第n次科学革命、技术革命、工业革命,或1.0、2.0等等。德布雷,作为切•格瓦拉的战友和哲学家,最终意识到,“归根到底,唯一跳出循环意义外的革命,不是政治革命而是技术革命,因为只有它们才是不复往返的”。

其二,马斯洛需求层次由生理向心理的提升。个体发育与系统演化相一致。人类一开始直面自然界,艰难维生,但求满足生存需求。随着经济和社会的发展和生存需求的满足,需求由物质上升到精神。

相对而言...

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吕乃基

论普适性知识

吕乃基 04月22日

关注全球化、社会转型、科技与文化、知识论、科技及其前沿、产业化、认知科学等

近代以降,一种不同于古代四大文明的新的知识体系兴起,这种知识体系具有如此巨大的穿透力,能穿透地域和历史的浓雾。对于各民族、对于各大文明具有“放之四海而皆准”的影响。这就是普适性知识。

普适性知识是知识体系中极其重要的同时也是基础的组成部分。本文先分析由物理学到生物学、由科学技术到人文社会科学中的各种普适性知识,然后由本体论、认识论和价值观讨论普适性知识的特征。深入研究普适性知识,有助于深化和拓展知识论,揭示所谓“知识就是权力”的含义,以及有助于澄清现代与后现代之争。

原文标题为“论非嵌入编码知识”...

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陆飞

我们为什么要读书?读书不仅能让你更了解世界,更能让你理解他人的眼中的世界,并接受其与你理解的不同,从而使你不会因为无知而骄傲。


在今年4月23日第27个“世界读书日”来临之际,京东消费及产业发展研究院发布《2022阅读报告》,其中通过对近年来图书消费的变化的分析,梳理出2022年中国人阅读的几大特征:
- 阅读习惯的年龄差异正在消失,但依然有其它固化的因素;
- 国学热渐渐回归到其更具生活本真的价值;
- “鸡汤文”正在对年轻人失效,但文学和碳中和、元宇宙可以。

年龄可“跨界”,但职业却在限定你
2020年新冠疫情发生以来,每...





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吕乃基

二、认识论意义上的“山”型知识谱系

吕乃基 04月14日

关注全球化、社会转型、科技与文化、知识论、科技及其前沿、产业化、认知科学等

笔者之前上传了“ 知识谱系的若干维度 ”和“ 一、本体论意义上的“阶梯”型知识谱系 ”,这是“知识谱系”系列的第三篇。

1.马克思的“两条道路”

马克思提出关于认识过程“两条道路”的观点。“在第一条道路上,完整的表象蒸发为抽象的规定;在第二条道路上,抽象的规定在思维行程中导致具体的再现”。

认识是螺旋式推进的过程,由释义学可知,一切认识都已经经过了认识,一切认识还要再经过认识。不过就某一个“螺旋”而言,依然可以区分出贯穿其始终的两条道路。“转折点”与位于其两侧的“两条道路”,构成了认识论意义上的知识谱系...

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吕乃基

一、本体论意义上的“阶梯”型知识谱系——如何均衡处理上下向因果关系,是现实世界的重大课题

吕乃基 04月11日

关注全球化、社会转型、科技与文化、知识论、科技及其前沿、产业化、认知科学等

量子阶梯一词为人所熟知,相应地,世界3中研究自然界的各门自然科学,也形成知识的系列,“数理化天地生”已成为日常用语,其中的数学、天文与地质学等后文还要述及。下图中,物理、化学和生物学(生命科学)之间的阶梯关系大致对应了量子阶梯。图中的三个问号是当代科学前沿:宇宙起源,生命起源和意识起源。

 

图一 量子阶梯与各门自然科学

随着自然界演化到人类,世界1孕育诞生了世界2。人类是自然界异化的产物,既存在类似的阶梯,也有所不同,那就是马斯洛由生理到心理的需求层次。人类在马斯洛需求层次上步步提升,由满足生存需求...

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王幸平

客家人溯源——广西博白东平祭祖感悟

王幸平 04月09日

曾经在金融院校任教, 又在深圳特区央行、中资商业银行、外资商业银行工作,爱好旅游,关注银行实践与金融理论之间的问题。

疫情期间,小区保安员张口就是著名的寻根问祖的哲学三问:你是谁?你从哪儿来?你要到哪里去?

我带着这样沉重的话题参加了一次故乡的清明祭祖活动,回到了我未曾在那里生活过、却又在几十年里无数次在各种人生紧要关头的填表时、籍贯栏里郑重地写上的故乡的名字:广西博白县东平乡

故乡的族谱里记载他们就是古代从我国西北南迁下来的。

在这些注满了厚重的文化底蕴与历史痕迹的宗族寺庙前,我仿佛又看到了先民们为躲避战乱、扶老携幼、筚路褴褛、跋山涉水一路南迁的悲壮场景,看到了百年千年历史的浓缩,仿佛又想起了那首“不要问我从...

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吕乃基

知识谱系的若干维度

吕乃基 04月07日

关注全球化、社会转型、科技与文化、知识论、科技及其前沿、产业化、认知科学等

    当下,世界级的大事无疑是俄乌战争和新冠疫情,围绕着这两件大事,世界各国,从芸芸众生到各类精英,充满着尖锐乃至对立的争议,隐隐然构成形形色色的阶梯,由物质到精神,由马斯洛需求层次低层到高层,既处处连续,又充满张力,随时随处可能发生断裂。

    对应于现实中的阶梯,就有由不同门类知识构成的知识“谱系”,从经济学到伦理学,从社会学到价值观。这里说的只是知识谱系中的一类,“本体论”知识谱系;还有认识论知识谱系等。知识谱系有助于理解并处理现实中的阶梯。


 

摘  要:本文讨论知识谱系,着重于对知识本身的研究...


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许筱艺

As I write this book review, I am about to transition between jobs: from a federal judicial law clerk on the West Coast to a BigLaw associate attorney in Manhattan. At age 25, I graduated from Harvard Law School last May and passed the July New York Bar Exam. My attorney swearing-in ceremony is scheduled for the day before my upcoming birthday in my namesake month.

As a young Asian woman embarking on my legal career and a long-time freelance writer currently working on a legal thriller romance ...

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中山浩子

非洲穿越_穿越的不止非洲|第一章

中山浩子 03月25日

当兵的人,后来成为新闻记者,如今的媒体人

第一章  与《普罗米修斯》同行  

 

这是一段漫长的旅程。坐在欧洲空中客车飞机制造公司生产的最新的空客380宽体飞机里,想到10个小时的时光需要打发,不免有些惆怅。好在有卡塔尔航空公司为旅客提供的机上娱乐视频节目。找一部电影,最好是新片,最好是时长两个小时以上。我选择了电影《普罗米修斯》。故事发生在2094年。无与伦比的想象力。故事讲一个富豪,花了一万亿美元制造了一艘宇宙飞船,要去寻找人的本源。他满脸皱纹,步履蹒跚,生命于他已是苟延残喘。他不相信人类是上帝创造的。他之所以坚信人类一定是某个星球上的某种生命...

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吕乃基

四、编码知识与隐性知识的象限

吕乃基 03月22日

关注全球化、社会转型、科技与文化、知识论、科技及其前沿、产业化、认知科学等

笔者已经发表了“论编码知识与隐性知识”(长沙理工大学学报(社科版)2021,5,39-46)的前三部分: 处理好个人认知隐性知识与地方性认知隐性知识的关系,关乎群体的存在与发展 论编码知识与隐性知识(2) 论编码知识和隐性知识 (1); 以下是最后部分,也是全文的总结和提升。

 

1.编码知识与隐性知识的转化

编码知识可以在一定程度上转化为认知隐性知识。

普适性知识抽象到高阶有三种形式,数学、诗歌、哲学。数学充斥着天书般的符号,后二者的一个共性是,单个字都认识,合起来不知所云,几乎就是隐性知识。

普适性知识的表...

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吕乃基

处理好个人认知隐性知识与地方性认知隐性知识的关系,关乎群体的存在与发展

吕乃基 03月16日

关注全球化、社会转型、科技与文化、知识论、科技及其前沿、产业化、认知科学等

 隐性知识与认知技能系统的演化

笔者已经上传了论编码知识和隐性知识 和论编码知识和隐性知识2这是第三部分。原文刊于长沙理工大学学报(社科版)2021,5,39-46,此处有局部修改。

 

编码知识处于演化之中,可由“知识之树”之隐喻予以说明。隐性知识既然难以言说,一般也就不探讨其演化。实际上,隐性知识同样处于演化之中,否则就难以理解编码知识的演化,也不会有人类的进步和社会的发展。

1.认知隐性知识的演化

认知隐性知识的演化在根本上就是人类认知系统的发展。

皮亚杰曾将儿童的认知发展划分为婴幼儿的感知运动阶段,幼儿...

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中山浩子

非洲穿越_穿越的不止非洲|第二章

中山浩子 01月21日

当兵的人,后来成为新闻记者,如今的媒体人

非洲穿越.穿越的不止非洲

 

第二章  非洲穿越

 

    “我来了,我看到了,我征服了”,公元前50年古罗马的凯撒大帝说过的这句名言则概括了人生全部的意义,即生命的过程、人生的经历才是最重要的。她是你临终时拥有的最大财富。21世纪未来的日子,我们都将看到和经历很多有意思的事,我们也会见证很多重大的历史事件。距今两千多年前凯撒生活的年代,百里之外都可能是域外之境、未竟之地,凯撒说起“我来了,我看到了,我征服了”自是无比豪迈。一千多年后的20世纪70年代,美国宇航员阿姆斯特朗在登上月球跨出第一步时说“这是我的一小...

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