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若浮云

唐宋时期的金银器,由于材质的昂贵,在当时就是极少数富贵家庭才能拥有的高端奢侈品,这件银质小杯,高足花口,带有浓郁的波斯风格,图案精美华丽,却是中原文化里传统的萱草纹,文化的多姿多彩和相互融合都体现在这件小小的器物上。材质、纹饰、文化内涵尽显丰盛之美,盛世气息扑面而来,握在手中,遥想岁月变迁时光流转,可为千年一叹。

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http://www.chinadialogue.net/article/show/single/ch/5144-Why-complex-food-chains-are-to-blame-for-China-s-food-safety-scares

 

吴晨 2012年9月4日  

 

 

 

面对中国此起彼伏的食品安全问题,吴晨分析了食品供应链从简单到复杂的发展,从食品科技、经济体系、社会文化等方面诠释问题的根源。

 

“ 武大郎卖的炊饼,其消费者仅局限在对面楼的王婆、武松在衙门的各同事,以及清河县政府所在地的其它居民之中,这决定了武大郎只能卖‘良心炊饼’。”

 

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http://www.chinadialogue.net/article/show/single/ch/5142-China-s-food-scares-show-the-system-is-bust 唐昊 2012年8月31日  

 

 

 

有什么样的制度,就有什么样的生活。中国的食品药品安全不仅是一个经济结构问题、行政监管问题,更是政治法律体制问题。如果缺乏全局性的制度改革,只是盲目加大执行力量是没有用的。

 

"对消费者来说,从最初看到这些新闻的'触目惊心'到今天变成了'基本麻木',中国人似乎不得不习惯于这种'相互投毒'的生活。"

 

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http://www.chinadialogue.net/article/show/single/ch/5128-China-s-South-North-water-transfer-is-irrational-

 

汤姆·莱维特 2012年8月27日  

 

 

 

目前人类消耗的水资源中,食物生产占去了绝大部分,其原因何在?为什么中国需要重新思考南水北调工程?水足迹网络组织的露丝·马修斯接受汤姆·莱维特的采访,为您详细解读。

 

"从经济和环境角度而言,这么做让人无法理喻。不在水资源充沛的南方地区,而是在水资源短缺的北方地区发展农业,这种做法虽然不合情理,但是,目前的实际情况就是这样。"

 

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http://www.chinadialogue.net/article/show/single/ch/5114-Tibetans-fight-tourism-on-holy-lakes

 

刘鉴强 2012年8月20日  

 

 

 

不加遏制的旅游业不但破坏青藏高原的环境,同时也伤害了当地人的信仰情感。

 

 

“青藏高原衰败得似乎连喘气的力都没有了。”

开矿、建坝、挖沙、砍伐、盗猎和草场退化,正严重伤害青藏高原这一全球最脆弱的生态系统。但旅游业也毫不犹豫地加入这个行列。不同的是,旅游业绝不偷偷摸摸,它专门大摇大摆地伤害青藏高原最美丽神圣的地方。

     6月15日,西藏自治区一家官...

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转型正义:龙应台面对立委的质询(转)

东三 05月15日

博主简介,博主简约。博爱与薄情何异?博爱与博恨何异?

 

终于有纯文本格式了,记录一下,这是新浪微博上周末开始的热烈讨论,估计有数百个公知参与了,可谓史上重要的讨论之一。

之所以重要,不在于参与人数,在于关于历史正义和转型正义。国共两党都有历史包袱,台湾的制度成功转型了,但是文化、历史并不那么容易同步自然转型。大陆迟早也要面对这个问题,其实,看网络的相关历史文章,几乎每次都要面对。

这也是我之前提过的,南非转型的“真相与和解”运动的典范意义,(原文:《我瞌睡,你反醒。http://i.caixin.com/home.php?mod=space&uid=25668&do=blog&id=77777)。南非同样...

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东三

精致的利己主义之惑

东三 04月23日

博主简介,博主简约。博爱与薄情何异?博爱与博恨何异?

 

 

  在新浪微博上看见钱理群老先生的一句话被反复转发:“精致的利己主义”。贬义的,颇有疑惑,难道先生在缅怀“毫不利己、专门利人”的时代或精神?那个时代的“利人”,比比皆是的是:锋利的利,用道德利刃利人的。现代精神里,利己是中性的,利己主义,有争议,可以探讨。

 

一时疑惑,过了就过了。但是反复看见转发与赞同的评论,决定探个究竟。

(微博信息截止:4月23日7:30)

 

@北大陈浩武: 北京大学钱理群教授尖锐指出:我们的大学,包括北京大学,正在培养一大批"精致的利己主义者",他们高智商,世俗,老道...

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