笔者已经上传了系列“头顶的星空到心中的道德律”中的从头顶的星空到心中的道德律和从头顶的星空到心中的道德律 一、2.人与自然博弈的策略;二、头顶的星空与心中的道德律,三(上)、科学之有限和不足:对自然的待解、曲解和不解,三(下)、技术之“有限和不足”,以及四(上)、科学技术有限和不足背后的人性
四(上)、“科学技术有限和不足背后的人性”是从存在的角度讨论,随着科学技术和社会的发展,科学技术的有限和不足和人性也发生了某些演变。这是笔者写作“四(下)、科学技术有限和不足背后的人性——演化的视角”...
.笔者已经上传了系列“头顶的星空到心中的道德律”中的从头顶的星空到心中的道德律和从头顶的星空到心中的道德律 一、2.人与自然博弈的策略;二、头顶的星空与心中的道德律,三(上)、科学之有限和不足:对自然的待解、曲解和不解,以及三(下)、技术之“有限和不足”。
科学技术之有限和不足的背后有人性使然。先从存在的角度分析。
1.本能
科学技术有限和不足的背后是人的本能——好奇与控制,以及人的本性——自利和有限。
A.
人在认识上的好奇心在一定程度上继承于动物的习性。动物主要是为了自身的安全而希望了解生存的环境,...
.笔者已经上传了系列“头顶的星空到心中的道德律”中的从头顶的星空到心中的道德律和从头顶的星空到心中的道德律 一、2.人与自然博弈的策略;二、头顶的星空与心中的道德律,以及三(上)、科学之有限和不足:对自然的待解、曲解和不解
“科学之有限和不足:对自然的待解、曲解和不解”聚焦科学,此文侧重技术。
1.技术引发危机的同时性分析
一部分人研发生产出满足自己或另一部分人特定需求的产品和服务(包括设计人员自己的直觉和偏好),为此在科学提供的知识库中特定地选择若干“原理”进行特定的组合,这就在科学的有限和不足之上...
.笔者已经上传了从头顶的星空到心中的道德律和从头顶的星空到心中的道德律 一、2.人与自然博弈的策略,以及医学,是人与自然的博弈,还是人与自身的博弈?本文是全文的第二部分。
与自然界博弈的这种重复、策略有限,以及演进的博弈方式极其重要,正是这样的博弈方式,于文明之初和日后的岁月中,对于构建起科学家,乃至更多人“心中的道德律”起到了重大影响。
1.天人分离
与自然的博弈,尤其是与其中最简单部分的博弈,造就并促进了天人分离的观念。作为博弈对手,自然的行为与主体的好恶无关,这一点给科学家留下深刻印象。
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.笔者已经上传了从头顶的星空到心中的道德律和从头顶的星空到心中的道德律 一、2.人与自然博弈的策略
武夷山老師(中国科学技术信息研究所总工程师,《中国软科学》杂志常务副主编)就此提出有价值的问题:
医学(尤其是中医)是人与自然的博弈,还是人与自身的博弈?
笔者的初步思考如下:
1.“自身”,可以认为含“自然(身体)”和精神两部分。医学,无论中医还是西医,主要都是与作为自然的自身博弈。
“作为自然的自身”,必然与外在自然相通而受其影响。相对而言,中医关注全局和功能,西医探究细节和实体(含关系和过程)。今...
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近年来,在“实践转向”的潮流中,学术界已基本认同,知识不仅是“知”,也包含“行”。
0-1是知识由知到行的第一步,主要是个人直觉式创新和少数人(包括天使轮投资者)在讨论中逐步形成的对于这一创新初步明晰的解释,是一种超常型隐性知识,并开始向超常型编码知识转化。(方竹兰、...
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