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编者按

受到过良好的理性训练，说话、写文章充满逻辑性的人，为什么有时会得出错误结论呢？在讨论信仰这一类深入的问题的时候，这些受过良好理性训练的思考者，或许没有注意到他们其实也是有“信仰”的，也就是说他们也接受了一些非理性的前设作为他理性思考的起点——这些非理性的前设往往是没有经过严格的理性、实践的检验与挑战，其实没有人想象得这么可靠。

本文较长，如果您只是想看牧师如何从逻辑上回答“上帝全能悖论”，可以仅阅读第一、二部分，当然我们仍建议您耐心阅读全文。

李海默 | 微思客撰稿人  休斯顿大学政治学系博士研究生

在之前刊于微思客的小文中，笔者曾提到：一定程度上，“怀疑所携带的巨大能量”是很值得信仰的，“能经受住怀疑反复检证与冲击的信仰，往往也会变得更强”。

真善美的东西当然值得信仰，新婚的小夫妻信仰爱情，民权运动领袖信仰人的平等，临终的老人信仰死后灵魂的静谧，这些当然没有任何错，近世亚洲，西力东渐，仁人志士，矢志富强，其为国家民族牺牲与苦斗的精神，当然也值得我们由衷信仰。

讲到信仰与怀疑问题，自然首当其冲的会是宗教问题，很难说宗教与无神论哪个更好地...

北京，绵延五千年历史的故国之都。

它有着黄色的宫殿，有着褐赤色的庙墙，还有湮灭在历史沙尘中的蒙古骆驼。长城巍峨，明冢孤寂。

这一切，都映照在1916年的中国，那个林语堂刚刚来到的北京。

1916年，刚刚从上海圣约翰大学毕业的林语堂，千里奔徙来到北京清华大学担任教职。作为在基督教家庭中耳濡目染了整个童年的基督教徒，面对眼前的一切，他的心灵受到了前所未有的震撼，不禁说出：

“这就是中国，真正的中国。它是无神论的，有无神论者的快乐和满足。”

这或许是林语堂追寻信仰的一生中的第一个转折点。

“为什么我...

太阳底下无新事，红朝永远在折腾。十五年前镇压法国轮机工会时就应该解决的问题，最近又翻出来了。这问题是：官方承认的基督教、天主教、衣似蓝、佛教和道教五种宗教之外，还可以有其他信仰吗？——比如说，共产主义。

大强国宪法第三十六条规定：“中华人民共和国公民有宗教信仰自由”。按中文字面意义，我们革命同志和爱国青年会以为“宗教”和“信仰”是一回事。但这不是以联合国文件为基准的国际通行说法。国际通行说法是“宗教或信仰”（religion or belief），两者分列。英文 belief 是个很一般的词，从不需要证明但就是坚...

复旦文史研究院2008年专题讨论会的结集，是专刊系列的第二部，可能也是最薄的一本了。

主题是“中国民间信仰的历史学方法与立场”。

民间信仰应该是观念史研究最重要的一个领域。这么说是因为，观念史的研究对象范围很难界定和纳入规范化，而没有一定的形式约束力、或者统计性、或者普适感应、或者逻辑推演的严密性的话，一项研究的说服力很难被认可。而之所谓观念，指的是大众心理的一种潜在认识或者说固化认识，具有着惯性的那一部分。这样的范畴成为了社会运行的中介原则和指标，是孕育和承载各种社会规律的载体。然则，这个定...

笔者近日在香港【信报】论坛读到Corel兄的两篇关于佛教信仰的文章，其中有许多东西值得人深思，不光是就佛教而言，而是就一切宗教信仰而言。

序

一天晚上，我的孩子们正在做家庭作业的时候，我坐在桌子前面写东西，我们一个邻居，一位读高中的年轻男孩进来问我：“玛德琳，你怕不怕死？”

我没怎么回头就说：“是啊，鲍勃，我当然怕。”他扑通一声坐在椅子上。“感谢上帝。其他人都不敢承认他们怕死。”

死亡就是一种变故。人生的变故会考验我们，同样也会让我们觉得害怕。然而，我们只有承认我们害怕，才能经受住考验。我们必须正视自己的恐惧感，才能认识到上帝给我们的承诺，他让我们放心：我们不需要害怕。

不管信仰多么坚定，人们面对死亡时，都难免...

但这一天，你却给我上了一课。 为他人祷告的热诚，对真理的仰望，温柔而有盼望的心......

愿你成为那一束祝福的光， 在雅安的夜空照亮更多人们。

成都，

4月20日清晨8点过，

房屋开始晃动，

和父母匆忙躲进家里狭小的卫生间，

手里还抓着电话。

想到连续两晚一直在陪护住院的父亲的你，

此刻一定十分困倦，

而电话那边传来你镇定的声音，

心里的石头落了下来。

强烈的震感过去后，

并不清楚是否只是轻微的前震，

拿好必备的通讯等随身物品后迅速转移到了楼下附近的广场。

通讯暂时中断了，给同...

本文有剧透，阅读需谨慎

李安的《少年派的奇幻漂流》是几年难得一见的好电影。先进的3D技术没有用来满足人的感官刺激，而是用来提问：人生是一场苦难，然后呢？

印度少年派遭遇海难漂流在海上，一只鬣狗、一只摔伤腿的斑马，一只猩猩和一头老虎一开始伴随着他。后来，鬣狗先吃了斑马，又吃了猩猩，将威胁派的时候，老虎咬死了鬣狗。再后来，老虎和派互相威胁、互相陪伴，经历风浪，逃离食人岛，漂流227天，横跨太平洋，获救于墨西哥海岸。

这已经是个足够奇幻的故事了，但是，稍等。

调查海难的人不信派的故事。派于是说了另...

午夜的收音机，轻轻传来一首歌，那是你我都已熟悉的旋律。就是——“你有、我有、全都有，咿呀呦，咿呀呦，诶嘿嘿咿呀呦……”。

 暗夜里，不知哪只“屌丝”在听这么老的歌。对于已走向慵懒，期待“鲜花着锦，烈火烹油”一般深度睡眠的人来说，遭遇这么激动的前朝红歌，不啻为平地一声惊雷。

什么是你有、我有、全都有的？亦或什么是你木有、我木有、全都木有？

墨镜？是不是都有不知道，反正我有，还不止一副。

信仰和依托？

我问了很多人，*&%￥#@……，答案不一。

有信主的，有信货币的，有信偶像的，比如新出生的婴孩...

人并不自由，也不独立，但人生并不在终点结束。个人只是时间洪流中的一粒尘埃，其存在依赖于无数的其他人，并受到这些人的影响。这些人有可能是同时代的人，也可能是很久以前的古人。他们的思想，他们的行动，影响了今天的我们。而我们今天的思想与行为，也将影响无数人，包括已出生和尚未出生的人。人可以没有信仰，可以不相信因果报应，可以不相信来世，但人们今天的言行必将影响未来无数代人的命运。一个人，尤其是公众人物，其历史地位不取决于精心编织的公关形象，而是取决于其言行对未来的影响。在我看来，今天很多人的言行，是在透...

 （刊《东方文化周刊》）

鲁襄公十八年（公元前555），晋国重臣、世家大族之一的荀偃（中行献子）做了个恶梦。他梦见和死去已有十八年的晋厉公争讼，自己没争赢。然后开打，厉公用戈矛将自己的头砍下，扔到地上。而荀偃跪下来，将自己的首级捡起来安在脖子上，然后逃走。

此梦大不吉利。若按现代心理学分析，则其来有自。晋厉公在位时，听信佞臣胥童等人的话，将第一公族赵氏几乎灭门，甚至差点将栾、荀等其他大族一并干掉。感觉到唇亡齿寒的几大公族联合起来，先下手为强，杀掉了胥童和厉公。《左传》记载：“晋栾书、中行偃使程滑弑...