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微思客WeThinker

上帝悖论的回应——思考者的盲点:系统和前设的问题

微思客WeThinker 03月20日

聚焦公共生活,致力于推出原创内容的志愿者团队

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编者按
受到过良好的理性训练,说话、写文章充满逻辑性的人,为什么有时会得出错误结论呢?在讨论信仰这一类深入的问题的时候,这些受过良好理性训练的思考者,或许没有注意到他们其实也是有“信仰”的,也就是说他们也接受了一些非理性的前设作为他理性思考的起点——这些非理性的前设往往是没有经过严格的理性、实践的检验与挑战,其实没有人想象得这么可靠。
本文较长,如果您只是想看牧师如何从逻辑上回答“上帝全能悖论”,可以仅阅读第一、二部分,当然我们仍建议您耐心阅读全文。
王祎 | 机械系博士、牧师
本篇文章分析了《上帝与罪恶问题》一文......
本泽喵

人春五千岁

本泽喵 11月08日

吹皱一池春水

一开始,天地一片寂静。后来才知这是公元前3150年。
我是一介农夫,从文明的第一座城诞生,开始种田之旅。
不知何处飘来短笛声,悠扬渺远,清净无为。鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。而我,耕着一片城池外的地。春去秋来,无尽日月——只因没有历法,不知今夕何夕。
伟大的主啊,求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。
陶土不言,抟者自为。
当我们终于有了粗浅但十分有用的年历,东边的奥斯曼正在崛起。他们派驻使节来到我们的首都,农闲的时候,我会跟随其他农夫挤到城市中心的广场上,听他宣传他的国度。
始制文字,乃服衣裳。
后来,精明的生意人从他的城市派来了商队......
筹码美股
『印度所处的地位,不能在世界上扮演二等角色,要么就做一个有声有色的大国,要么就销声匿迹。』——尼赫鲁,印度开国领袖
两年前,选民们将纳伦德拉·莫迪(Narendra Modi)送上总理宝座,并且,他所在的印度人民党最掌控了议会——该党在印度人民院(议会下院)选举中,获得全部543个议席中的282席,成为30年来首个拥有议会下院绝对多数席位的政党,而原执政党国民大会党仅获44席。而莫迪本人手握的权力,也是历任总理都未曾拥有过的。
人民将权力集中起来,交给一党、一人,兑换的是一个更加光明的未来。莫迪承诺,将把印度带入『黄金时代』——更多的工作机会,更繁荣的经济,以及更高的国际声......
微思客WeThinker

恐怖主义源于伊斯兰教?|微思客

微思客WeThinker 09月11日

聚焦公共生活,致力于推出原创内容的志愿者团队

作者:Araby阿拉比|微思客特约作者,现居美国华盛顿
前段时间(本文系2015年旧文重发,——编者注)的法国杂志《查理周刊》遭恐怖袭击的事情在微博微信上都有了热烈的讨论,我看到不少关于伊斯兰教如何本质上是一种野蛮暴力的宗教的文字后,进行了一些粗浅的反驳。于是,有几个热心网友发我链接、给我看视频,以说服我相信伊斯兰教的“不可救药性”。更有位网友不停地警告我若不对抗绿教,我的末日就要到了。感情如此强烈,以至于我不得不拉黑了他(对不起了,这位兄弟!) 当然,也有人认为伊斯兰教并非不可救药,只是急需现代化,即,宗教改革(这个问题此文将不涉及,下次再讲)。
我不是说现在的恐怖主义完......
南都观察
· 本文由南都公益观察(ID:nandugongyiguancha)特约梁振华、李小云撰稿
随着中国社会转型的快速发展,基督教在农村地区出现了“出人意料”的增长,不论是发展速度还是绝对数量都是惊人的。据估计,目前中国基督徒的人数在4000万人左右,70%左右的基督徒在农村地区,其中有2/3以上的基督徒把自己开始信教的原因归结为“自己或家人生病”。
如果去农村搞社会调查,我们往往会听说这样的故事,张村的王某某因身患肺病久治不愈后寻求耶稣的帮助,病痛减轻后就信了基督教;赵村的曹某因儿子感冒严重,后跟随邻居参加教会活动,病好之后就一直参加教会活动;李村的陈某某从小腿脚不灵便,在亲戚带领下开始参加基......
本泽喵

休谟《宗教的自然史》(二)

本泽喵 05月31日

吹皱一池春水

《宗教的自然史》第二、三章篇幅不长。休谟在其中论证了多神信仰作为人类最古老的宗教形式的起源。
(印度教神像)
读至第三章的时候,读到休谟对中国宗教、古印度宗教的信手拈来,竟有一丝感动:不是感动于18世纪中期的宗教比较,而是透过休谟对东方古老宗教的同样了解增加了此书公正性在我心中的地位。另外一点来自于作为一神论信仰者,作者仍然客观地以研究服人,坚持“多神在前”的信仰进化论——这是插话。
第二章 多神信仰的起源
多神信仰的逻辑起点无疑是人类在远古时代的最初的两个设想:一方面,如果只是静观某件固定的东西,会很容易产生错觉,认为“宇宙中的一切事物显然属于一个部分。......
微思客WeThinker

从异族之忧到分裂之患: 晚清民国对“回族”话语的两次挑战

微思客WeThinker 05月31日

聚焦公共生活,致力于推出原创内容的志愿者团队

从异族之忧到分裂之患: 晚清民国对“回族”话语的两次挑战
作者:姚宇
编者按:和姚宇聊的时候,他有两句话很打动我,“历史是化解敏感的一个视角,因为事实俱在”,“处理民族问题时,混同民族与宗教的做法弊端明显”。
(图片来源:http://www.bj.xinhuanet.com/bjpd_2008/2008-04/30/content_13131465.htm)
今日存在于人们日常观念中,并作为中国境内“五十六个民族”之一的“回族”,是建国后民族识别和划分的产物。但“回族”的称谓,及其背后那种将伊斯兰教与特定族群挂钩的观念,在中国却绝非仅有几十年的历史。
二十世纪初至中叶的几十年间,随......
本泽喵

休谟《宗教的自然史》札记一

本泽喵 10月27日

吹皱一池春水

在高高的宗教学书架前随手抽出休谟的《宗教的自然史》,不经意间抽出了一次阅读机缘。
休谟对宗教的透视深度不必赘言,如果稍对宗教哲学加以涉猎就会发现,维也纳学派的逻辑实证主义者想必推崇这位实证先辈,而克尔凯郭尔、伯特兰·罗素以及马克思·韦伯们一定也熟读过他《人性论》《自然宗教对话录》这些指明灯般的典籍。
几乎没有一个研究对象似宗教这般复杂而深入人类历史各个阶段的日常生活、心灵感悟以及意识和行为方式,又如休谟自己在此书序言中写的那样——没有两个人在同一些宗教情感是精确一致的。当然排除休谟特有的怀疑论调,我们也应当承认探求宗教的起源和这些源头的流变分化,本就是一件极端困难......
达沃斯博客

中东青年的失业、激进化与缺乏空间

达沃斯博客 05月25日

世界经济论坛中文博客

*原文刊载于世界经济论坛博客,转载请注明来源并附上原文链接
“根本没有年轻人的空间,他们承受着巨大的压力,”一位埃及记者如此告诉我,并补充道“伊斯兰国存在于每个人的潜意识里。”当这句话从一个出身优渥、自称世俗中人、且受过良好教育的青年男子口中说出时,不可谓不震撼。
为何埃及、突尼斯及其他中东和北非地区国家的青年会参加或者至少支持圣战运动?相关传闻轶事报道经常会提到,青年因个人或政治不满引发严重的不公平感,加之与自身社会彻底异化。
作为众多返回突尼斯的圣战分子的代表律师,伊曼·图里基说道,“在叙利亚,有人告诉他们,他们会得到房子,他们会得到妻子。这些人与......
黄健

洗脑术

黄健 12月20日

八零后,著有《忧郁的故乡》。转载这里的文章请事先取得我的同意,商业媒体使用文章请支付稿费。我的联系方式:kritik@163.com 微......

洗脑似乎是一件非常神秘的事情,至少应该是充满了一种强大而神秘的力量的。洗脑并不是一个非常神秘的东西,相反,它很容易被掌握,并被各种居心叵测的人利用。多米尼克·斯垂特菲尔德的《洗脑术——思想控制的荒唐史》是一本帮助人们了解洗脑术的好书。 
简单的说,洗脑实际上就是改变一个人过去已有的各种观念和价值,将这些东西从人的大脑中清除,然后植入一套新的观念体系。简单地说就是像老师讲课前先擦黑板,然后再在上面写自己要讲的东西。 
洗脑的历史非常久远,并且一直处于秘密的状态,一般人很难通过各种公开的材料来了解这些东西。直到二战后,特别是冷战期间,两大阵营对立的状态下,各国都加强......
吴澧

宗教固可尊,信仰亦非斜

吴澧 06月10日

专栏作家

太阳底下无新事,红朝永远在折腾。十五年前镇压法国轮机工会时就应该解决的问题,最近又翻出来了。这问题是:官方承认的基督教、天主教、衣似蓝、佛教和道教五种宗教之外,还可以有其他信仰吗?——比如说,共产主义。
大强国宪法第三十六条规定:“中华人民共和国公民有宗教信仰自由”。按中文字面意义,我们革命同志和爱国青年会以为“宗教”和“信仰”是一回事。但这不是以联合国文件为基准的国际通行说法。国际通行说法是“宗教或信仰”(religion or belief),两者分列。英文 belief 是个很一般的词,从不需要证明但就是坚决相信的 faith,到经过某种证明后才自心肯定的 convictio......
文庆

物欲横流抑或心忧天下

文庆 05月29日

书评者 E-mail:wqphil@126.com 微信公众号:maxhegel

汪丁丁教授在他的经济学思想史讲义中谈到赫西曼《激情与利益》一书中的观点:古希腊、古罗马人追求的是荣誉与权力,而不是金钱。到了马基雅维利,利益开始主宰世界。休谟认为理性事实上就是激情的奴隶,激情是连接理性与实践的中间环节,人类只能以害处较小的激情抑制害处较大的激情。害处较小的激情,就是追逐利益的激情。大部分商人不想当皇帝,只想获取利润,宁愿让人变得庸俗一点,也不愿鼓动所有人去解放全人类。自利的算计抑制了权力的冲动,追求权力或者荣誉更可能害人。
赫西曼的意思似乎是,物欲横流是和平的保证,如果人人都心忧天下,这个世界反而不太平。这与中国的传统思想很不一样。中国儒家一般主张读书人要有治国平天下的情......
刘云鹏

关于“科学”和“宗教”兼及当代科学中的神话

刘云鹏 12月20日

刘云鹏 男,1972年8月3日出生于山东章丘。1998年7月就职于当时尚存的中信国际研究所, 2003年12月离开。1992年至今, 致力于通过读书......

1. 在胡塞尔创立现象学、对流行的自然主义和历史主义进行了彻底批判之后, 在对西方以'伽利略'为创始人的物理学客观主义进行了彻底揭示之后, 至今主流思想和学术界仍然是那些愚蠢的实证主义者-自然主义者-历史主义者和各种打着科学旗帜的进化论(如新-达尔文主义, "大爆炸"之类的宇宙进化论等科学神话)。现象学最重要的贡献是, 赋予知觉和生活世界以本体论上的优先性, 使得我们可以做出一些根本的本体论划分, 而实证主义和物理学主义的剃刀总是趋向于抹杀这些重要的区分。当代物理学越来越偏离科学的严谨、越来越陷入进化论者们编织的科学神话的根源, 就是没有在处于抽象层面和本体论上的中间位置的physical world和corporeal wo......
华蝶清鉴

民间何在,谁之信仰

华蝶清鉴 12月07日

二手的科学家

复旦文史研究院2008年专题讨论会的结集,是专刊系列的第二部,可能也是最薄的一本了。
主题是“中国民间信仰的历史学方法与立场”。
民间信仰应该是观念史研究最重要的一个领域。这么说是因为,观念史的研究对象范围很难界定和纳入规范化,而没有一定的形式约束力、或者统计性、或者普适感应、或者逻辑推演的严密性的话,一项研究的说服力很难被认可。而之所谓观念,指的是大众心理的一种潜在认识或者说固化认识,具有着惯性的那一部分。这样的范畴成为了社会运行的中介原则和指标,是孕育和承载各种社会规律的载体。然则,这个定义也许太过庞大,所以,要想整理为可以研究的“数据”序列是不容易的。而如果选取有......
吴迪

此生如苦海,为何要成佛?

吴迪 11月29日

知名独立经济学家

笔者近日在香港【信报】论坛读到Corel兄的两篇关于佛教信仰的文章,其中有许多东西值得人深思,不光是就佛教而言,而是就一切宗教信仰而言。
Corel兄在【为什么要成佛?】有如此一段精彩对白:
“问:那你干嘛要成佛啊?
答:我发菩提心,不是只顾自己离苦得乐,而是要行菩萨道,成佛了就懂得度化众生。
问:成佛了靠什么度化众生?
答:当然就是靠佛法啊。
问:你成佛了,你的佛法会比世尊释迦牟尼佛的佛法多一分、少一分吗?
答:不会。佛经上说的,佛佛道同,这佛法不会多一分、也不会少一分的。
问:那世尊释迦牟尼佛的佛法现在是不是就可以度人啊?
答:那肯定是啊。
问:那为什么还......
宋文洲

伟大的企业家从不为人师表

宋文洲 09月09日

日本软脑集团创始人

“与我们战后企业家相比,现在的企业家吃苦经验很少,缺乏让社会摆脱贫穷,变得富饶的不屈精神。”这是稻盛和夫[微博]先生今年8月28日在接受京都大学授予名誉研究员称号时向媒体说的话。
把日本缺乏优秀企业家的现象归罪于日本的富裕,这是日本的老人们,尤其是像稻盛那个年代的口头禅。他们的理论是,企业家培养不起来,是因为日本年轻企业家没有不屈不挠精神,而没有不屈不挠精神是因为日本富裕了,缺乏二战期间的吃苦经验。
此前我曾写过《不要被稻盛忽悠了》一文,有专家出来攻击我企业做得不大,没有资格对稻盛说三说四。这个批判本身就在证明其自身不讲逻辑,没有科学态度。
宗教和科学的区别在于,科学蔑视权威,......
傅格礼
由王海波执笔
也许,永那斯,以远离自己对妻子婚誓的方式,偏离了传统对他行为的限定,或者说,偏离了他的信仰对他的期望。最糟糕的是,他将自己多年前爱上一个中国女人的“罪行”,以一个正派基督徒的方式,向妻子坦白了。我们纳闷,既然他有能力偏离准则,为什么不能忍受内疚的煎熬,不能消化他的秘密,或不能让它随着每天更换的细胞死去而是将此负担卸在妻子的肩上,而他可能忘了妻子也是一个人?
我们也许永远无法理解永那斯在这种宗教忏悔习惯趋势下向妻子坦白自己对她“不忠诚”的残酷行为。是不是他也有毁约的正当理由,却并没有及时以恰当的方式来处理呢?罐子摔碎了,什么方式大概也都不会恰当了。是不是......
文庆

失眠,信仰

文庆 02月20日

书评者 E-mail:wqphil@126.com 微信公众号:maxhegel

春节假期回老家,家乡一位老人突然把我叫到屋内,表情严肃地对我说:“我知道你在外面见识不少,你帮我看看这个宗教能不能信?”说完他拿出一本厚书与两本小册子,我大致翻了一下,厚书是本经书,小册子是关于经书精髓的宣传册,内容基本来自《圣经》,只是神的名字改了,与耶和华、耶稣无关。我知道如今民间宗教很多,这就是其中的一种,只是影响不大,我从未听说过。
我便问老人为什么想要信宗教,他说自己失眠快一年了,一整夜顶多睡一两个小时,实在没有法子。老人睡不着觉便在村上到处说,希望村民能给他点建议,于是民间宗教的传教士闻讯而来、趁虚而入。这些传教士一般一周来老人家里两次以上,每次呆上一两个小时,主要就......
杨凤岗

美国华人宗教信仰三大现象

杨凤岗 08月27日

著名宗教社会学专家

杨凤岗为纽约时报中文网撰稿 2012年07月20日
7月19日,美国皮尤研究中心(Pew Research Center)和皮尤宗教与公共生活论坛(The Pew Forum on Religion and Public Life)发表了一个问卷调查报告《亚裔美国人信仰万花筒》,其中显示,美国华人的宗教信仰状况有三大现象:第一,自称没有宗教的华人在美国各族裔中比例最高;第二,华人信奉人数最多的是基督宗教;第三,华人佛教徒比例较高但日趋减少。
根据这份报告,有超过一半的美国华人没有宗教归属,即自称不信神灵和没有加入任何宗教者,高达52%。这不仅远远高于美国总人口中的这项比例(19%),而且远远高于美国亚裔总体人口中的这项比例(26%)——无宗教归属者在日裔美国人......
傅格礼

中国与梵蒂冈:长达60年的任命之争

傅格礼 07月23日

曼达林基金创始合伙人

由 Romeo Orlandi 执笔
中国辅理主教马达钦的神秘事件使中国与教廷旷日持久的紧张关系再次引发关注。在上海市中心的圣伊格纳斯天主教堂接受上海教区主教神职时,马主教在教徒的欢呼中宣布,将辞去在中国天主教爱国会的职务。此后不久,新任命的主教莫名失踪,声称在市郊佘山修院“避静”。
无人知晓他的真实命运,这种不确定性为公众提供了臆测的空间。但可以确定的是,他的任命使长久的间隙死灰复燃。尚不清楚他仅受命于梵蒂冈——现在看来似乎是的——还是也接受中国官方的任命。中国教堂领导人的遴选争端是教堂与政府之间历史间隙的根源。
1952年中断所有官方关系以后,中国政府取缔了天主教堂,......

精彩评论

Lypsey3543 “据个人了解,中国一线城市住宅投资收益率不会高于3,美国可以达到6。”作者这里说的应是租金收益率。首先,因(特大)人口增长加速,在新兴市场投资房产,主要看资本利得,动态租金收益要会延后实现,静态比较同期没有太大意义。其次,物业年均持有成本,纽约和中国一线城市不可比。第三,纽约和曼哈顿是两个概念。离开曼岛,租金中位数值完全是不是一个档次。而中国一线城市的租金上涨范围更大。因为仍处于成长期。总体而言,虽然在中美两国都投资的是房产,但从收益分布特征和波动率来说,完全可以看作是差别极大的两类资产。就如同高等级债券和蓝筹股票,横比收益没有意义,因为后者大幅超越。归根结底更可能是风险偏好异质性(含Demographic factors)和经济周期所处阶段决定了投资者更偏爱哪一类。

原文:2017年美国房地产市场展望——美国市场、中国视角

王争春 价格和土地供给的问题,我们慢慢谈。市场有垄断市场、寡头市场和竞争市场,定价规则自然有差异。

原文:面对房价,教科书自焚吗?经济规律笑了

叶伟强 需求、供给、货币,都是影响价格的重要因素

原文:房价之谜 | 悬而未决的崩盘隐忧(完整版)

zhangmingxiao 合理吗?

原文:房价之谜(三)| 中国房价到底“合理”吗?

北方的小狼 中国特色,都是小民倒霉!哎!

原文:广西“吃穿山甲”案的厨师:匹夫无罪,怀璧其罪

abcnews 张老师这篇写得精彩。看来经济解释值得再去看一遍。几点想问一下:一是中国现在外汇减少,所以关税啥的肯定不会轻易取消,走一带一路推出人民币是稳定币值的好方法,不过确实以什么为锚呢?二是日本经济停滞,但听说日本人其实是进入了伊甸园阶段,收入啥的可能没增加,实际感受却始终稳定。这算好路吗?

原文:从中国先拔头筹看天下大势

孙越 (强)这会说得好!特朗普跟俄国商人绝不仅仅是生意往来吧。(呵呵)

原文:特朗普的俄国情结

李焕新 没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。

原文:特朗普的俄国情结

麻辣火锅请加醋 建议大家点开看评论,提前看清这些形形色色的骗人手段。现在的传销真是以各种形式来祸害人啊!总之,天下没有免费的午餐,天上掉的馅饼也是毒馅饼。还是脚踏实地的努力,别成天想着投机取巧一夜暴富了。骗子都是这样对准人“贪婪”的这个弱点来一步步攻陷的。

原文:“妈妈已被骗局洗脑,我该怎么办?”

鸡贼嘛

原文:鸡的智慧和愚蠢

财新微信