明珠 | 北京外国语大学比较文学硕士，现为杂志编辑。人类学、社会学、文化学爱好者。

宋元之隐逸文化

宋代，经历了五代十国的动乱，采取了集中兵权，提高文臣地位的巩固政策。禁军的统帅由文臣担任，即使这样，统帅也要轮值。所谓“兵无常帅，帅无常师”。军权收回到帝王手中，可是却极大地削弱了战斗力，最后连半壁江山也守不住。唐人好武，亡于内乱；宋人好文，亡于外敌。专制帝国之左右为难可见一斑。文人的地位在宋朝由于统治的策略而大大提高，理学兴起，儒家受佛家影响日趋心性化、内心化、心理化，于是形成一种重内轻外...

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“隐”和“逸”均有潜藏、藏匿、远遁之意。其反义词是“现”。 春秋时期，“隐”才获得特殊含义，即退出社会。《辞海》中解释“隐士”为隐居不仕的人，其实是不甚精确的。隐士首先是“士”，可理解为有一定地位的知识分子，不然做不上官的人何其多矣，怎能都是隐士。一般公认，有才能、有学问、能够出仕而不出仕的人，才叫“隐士”。

“侠”在《说文》中释为“俜也”，即放任和气力之意。这也是豪放之侠者常被称为“任侠”和“武侠”之...