昨天晚上看到的一个帖子，让我感觉很有意思。它的题目叫《大明第一才子，被活埋了》。讲的是解缙的故事。主题是作为这么有才华的一个人，却没什么情商；没什么情商也就罢了，还非要成天给皇帝讲道理，做帝师。最后搞得人神共烦，于是在一个大雪天里，被锦衣卫头领灌醉埋到雪堆里了，成祖年间初代目内阁首辅，就这样获得了卖火柴的小女孩的结局，“可悲可叹”。

然后作者就开始dis和同情解缙了，说你一个写作文的神童干什么不好，非要痴迷当官，官当得还不大，就因为朱元璋一句“朕与尔义则君臣，恩犹父子，当知无不言...

恩格斯并不认同“英雄创造历史”或“奴隶创造历史”这种简单结论，他认为历史是无数人不同意志的相互冲突的结果，如同“有无数个力的平行四边形，由此就产生出一个合力，即历史结果，……”（《马克思恩格斯选集》第四卷，人民出版社，1995年，页697）

1900年在满清帝都发生的事件，也同样适用这些分析工具，比如，“外交是内政的延伸”；“战争是政治的继续”；“内因是根据，外因是条件”；“物必自腐，而后虫生”；“落后未必挨打，挨打或因欠揍”等等。

1900年的庚子事变，分为前后两个阶段，前一阶段是所谓义和...

网络信息林林总总，爱国总是热门话题。这由多方面的因素所决定，首先是爱国之心，人皆有之；其次是近代中国，屈辱百年。这两个条件决定了国人中存在着形形色色的爱国主义。为了叙述的方便，本文只涉及其中对立的两极，一极即是人们赞赏的、理性的爱国者，一极是人们争议的、非理性的爱国贼。这两类人很难在一起正常交流，甚至到了非此即彼，不共戴天的地步。

几年前，孩子教我学会微信，时间长了也被朋友拉进不少的微信群。由于眼花手拙，输入效率低，所以很少与群友手谈，在大部分时间，我都是一个静悄悄的潜水者，当然没有“风沙”的...

载沉载浮《秦妇吟》

安立志

晚唐史诗 独领风骚

《秦妇吟》是晚唐诗人韦庄创作的长篇叙事诗。后人将这首诗与汉乐府《孔雀东南飞》、北朝乐府《木兰辞》并称“乐府三绝”。在我国的唐诗高原上，李白、杜甫无疑是两座高峰。然而，《秦妇吟》这样的叙事长诗，李白不具，杜甫亦无，只有元稹的《连昌宫词》和白居易的《长恨歌》差可比拟。且不说《连昌宫词》（630字）与《长恨歌》（840字）在长度上远逊《秦妇吟》（1666字），就其状绘的时空而言，两者也相差悬殊。《连昌宫词》与《长恨歌》议论的都是玄宗一...

和孩子说了下面的话，问他的想法。他说：我会写一篇我自己的。：）

1，无论是谁，首先给自己自由。朋友，爱人，父母，图书，媒体，任何人，和你说：我爱你，所以你要忘记自己。就离开。

2，给朋友自由。即使自己是好心，希望朋友进步，也不用自己的标准要求朋友。可以友好地建议，但接受朋友的选择。

3，和所有人交朋友。主动伸手，对方不握手，也泰然，理解这只是时机不对。合作的机会永远存在，即使曾经的敌人。

4，将冲突作为意料之中，了解这是人之常情。冷静分析冲突的原因，拆解，寻找解决方案。无所谓背叛，一切同盟都...

《辛丑条约》后的件只战役

安立志

件只战役发生在广宗县，说件只不能不说广宗。在“壮丽七十年”里，广宗县不甚出名，但在古代这却是一个创造历史的所在。在古代，这块地域叫“沙丘”。由于黄河流过境内，商纣王在这个生态丰茂之地设置过酒池肉林；战国时属赵国，以胡服骑射名世的赵武灵王在“沙丘政变”中饿死在沙丘宫；雄才大略的秦始皇统一六国后，最后一次东巡返程途中病死于此地，从而发生了史上第二次“沙丘政变”。

直到西汉平帝时期，皇室在这里设了一个封国——“广宗国”，才有了“广宗”这个名字...

千 年 一 梦

一

一个晚秋的清晨，我独自驱车前往岳麓山。

我喜欢这样简单的登山形式，既有心灵的澄清和虔诚，又有貌似孤独，实则圆融，并且可以自由放飞思想的状态。

唐人刘得仁在《青龙寺僧院》中说：“常多簪组客，非独看高松。此地堪终日，开门见数峰。”但这样能够开门见山的意境，对绝大多数蜗居在城市里的现代人，只能在故纸堆里沉湎怀旧。或者像我这样，虽然在乡村的山脚下长大，但却少小离家老大难回，绝大多时候，只能在梦境里回看大山的模样，回忆背倚大山、前接水库的村落。从这个角度讲，长沙人是幸...

本文节选发表在《清华金融评论》2019年9月刊。与韩和元合作。

一、贸易冲突的事实及根本原因

近年来，中美间贸易差额逐渐扩大。据美国国家统计局提供的相关数据显示，2007年时，中美货物贸易额为3840亿美元（其中中国出口到美国的数额为3210亿美元，进口为630亿美元）。到2017年，中美两国双边贸易额增长到5780亿美元。其中中国从美国的进口额度增长到1170亿美元，但中国出口美国的贸易额增长到4610亿美元。中美之间贸易差额也由2007年的2580亿美元增长到2017年的3440亿美元。

从目前中美双方就贸易冲突的原因来看，美...

1900年（清光绪二十六年）夏天，发生在清廷帝都的事件，无论是叫“拳乱”、“庚子事变”，还是叫“义和团运动”，其主旋律毋庸置疑，那就是八国联军侵略北京。

当年6月下旬到7月上旬，京津地区的政治、军事形势发生了重大变化。英国海军司令西摩率领八国联军进犯北京受阻退回天津。慈禧太后连续召开四次御前会议决定向世界宣战。清军与义和团开始进攻东交民巷的外国使馆。停舶在渤海湾的外国军舰攻陷大沽炮台。外国联军从天津出发再度进犯北京。这些事件，都十分清楚地说明，八国联军的侵略行动，作为世界注目的重大事件，...

  1900年（清光绪二十六年）夏天的八国联军侵华，是古老的皇权帝国濒死之际遭遇的最后一次国家危机，也是满清王朝蒙受的最后一次国耻。

19世纪中叶后，满清帝国步入下坡路，厄运接踵而至，从国内来看，有“发匪”叛乱、捻军闹事、回民造反、拳匪横行，但这些都属于内乱，积弱的清廷在应对策略上，虽然力不从心，但基本轻车熟路。除了面对拳匪时的摇摆不定，大都采用镇压、讨伐而平息下去。

李鸿章称，清廷面对“三千年未有之变局”，这个变局主要来自外部，是外国列强的坚船利炮打开了闭关锁国的大门，从而使清廷蒙受了...

暑假里，我和一群五六年级的孩子一起读了一本经典童书，《佐贺的超级阿嬷》。

这是日本著名的相声演员岛田洋七的回忆录。战后他的父亲因原爆症去世，母亲一人无力抚养，而将他送回老家佐贺与外婆相依为命。尽管生活贫困，但外婆坚强乐观，邻里互助有爱，他的童年也因此温情而美好。在对这本书的讨论中，我们的课堂嵌入了反战与贫困的主题，也讨论自助与助人的智慧。

不过在课程的最后，一些孩子却在留言区写下这样的感受——日本人都该去死。

这样的留言并不让我意外。为了直观展示原子弹的破坏性，我在备课...