3月22日布鲁塞尔发生恐怖袭击前，窝藏4名去年11月巴黎恐怖袭击的恐怖分子的布鲁塞尔郊区小镇莫伦贝克（Molenbeek），一直是欧洲关注的焦点，虽然这次恐怖分子身份还未证实，但未免会让人把袭击和巴黎恐袭头号主犯萨拉赫（Salah Abdeslam）在布鲁塞尔郊区被捕联系起来。

11月巴黎恐怖袭击发生后，这位从巴黎北郊奥贝维利埃（Aubervilliers）出生、在莫伦贝克生活的青年其实一直就藏在和小镇一个火车站之隔的森林镇（Forest），直到3月18日在莫伦贝克被捕。而布鲁塞尔封城、欧洲动员全部安全力量都在找他，为何花了125天？媒体的报道隐隐...

戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北。上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。——岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

沿着白皑皑群峰的雪线以下，是蜿蜒无尽的翠绿的原始森林，密密的塔松像撑天的巨伞，重重叠叠的枝丫，只漏下斑斑点点细碎的日影，骑马穿行林中，只听见马蹄溅起漫流在岩石上的水声，增添了密林的幽静。——碧野《天山景物记》

新疆，作为我国最大的省级行政区，广阔江山其六有一，物产丰富，风光绝美。然而地处偏远内陆，别具风情，故其他省区国人知之甚少。有关新疆的大历史，有关新疆的宗教氛围，有关新疆的祥和与纷争...

（续前）

l  近代欧洲的“伊斯兰世界”

近代以前，欧洲并未提出伊斯兰世界的概念，对于信仰默罕默德教的人们有不同的称呼，阿拉伯的穆斯林被称为撒拉逊人，奥斯曼帝国的穆斯林被称为土耳其人，北非及西班牙的穆斯林被称为柏柏尔人和摩尔人。

赫尔勃娄（1625-1695）的《东方丛书》是萨义德认为直至19世纪初期为止，在欧洲一直保持着作为关于东方的标准参考文献的地位。其中有关伊斯兰的条目，把穆罕默德教徒的地区叫做伊斯兰国家、比作基督教世界一样，可见当时也并无伊斯兰世界的专门说法。

吉本的《罗马帝国衰亡史》在1776-1788...

本书是日本学者关于伊斯兰的研究，羽田正（Haneda Masashi）是日本东京大学的伊斯兰史及全球史专家，但终究是非本国人的研究和叙述。同样作为外国人，读来此书，前面看来只是觉得行文论述十分规范，并没有国界感。最后一篇的几章专门叙述了日本有关的伊斯兰研究和伊斯兰认识、重点围绕中小学教育的课程范围，相比之下反而显得视点过于细微，可能是作者为避免面向本国读者啰嗦太多学术常识吧。

如后记中所言，作者本来也是对伊斯兰世界这个概念认为理所当然，甚至对日本学者们一再追究这个语词不甚了了，但随着自己参与有关研究，又开始...