王阳明自述格庭前竹子致吐血后（我一直好奇他是如何格的，难不成就是硬想——硬想以获得竹子的所有知识？据说还有一哥们儿同他一起格，那哥们儿更惨，好象是格死了？），加之一系列波折后，悟出心学。致使一些不太明就里的后人认为王阳明是反朱子的。王阳明是否反朱子了，暂时搁置一会儿。先看以下几点：

1、王阳明晚年对于自己的学术与朱子相背，深感不安，遂精读朱子所有文章，于是有“朱子晚年定论”：

师（王阳明）曰：“无意中得此一助！”隆庆壬申，虬峰谢君廷杰刻师《全书》，命刻《定论》附《语录》后，见师之学与朱...

读书会上，有的朋友贬低“西方科学”，推崇“中国智慧”。我认为，这失之浅薄，非常可笑，近乎“无知者无畏”。什么是“西方科学”“中国智慧”，说不清楚。孰优孰劣，难以比较。但是，何时用“西方科学”、何时用“中国智慧”却是大问题。正如筷子、勺子难分优劣，但是吃面用勺子、喝汤用筷子显然不便。

我的态度是：“能够解决的，用西方科学；不能解决的，用中国智慧。”下面举例说明。

《塞翁失马》已经编入教材，原文如下：

近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其...