南都周刊专栏

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离开台湾那天，正好是五四青年节。在台湾，一批知识分子正在举行一场五四座谈会，题目是“从‘蔡其达事件’谈自由思潮与民主的困境”。蔡其达是台湾《中国时报》的一名资深编辑，4月份遭到解聘。

就在5月4号这一天，身在美国的台湾“中研院院士”余英时发表了一封给台湾民众的公开信，表达了一种担忧，那就是台湾一些有钱有势的政客以及商人，为了自己的私利，损害台湾的核心价值，当中包括收买公共媒体，让媒体失去应有的公信力。

“台湾好不容易才争取到今天这一点点民主和自由的...

　　
　　
　　2012年5月8日晚，中学语文教师张丽莉在黑龙江佳木斯市胜利路北侧第四中学门前舍身救学生，自己却被碾于车下，造成双腿截肢，骨盆粉碎性骨折；与2011年10月13日下午，广东佛山市南海区，2岁的女童悦悦两度被汽车无情碾压，在拾荒阿姨陈贤妹施以援手之前，共有18名路人从其身边疾驰而过，甚至不愿多看一眼被命运之神遗弃于路边一秒一秒凋零的花朵——这是同一片苍穹，这是同一个中国。
　　2012年5月12日晚，因病情恶化，张丽莉需从佳木斯转至哈尔滨救治，数百名佳木斯市民自发来到医院门口，高喊“加油”，为其送行，上百辆...

当代中国最深层的结构性问题，乃是政统、学统与道统之间的紧张、对立。解决当下严重的文化、社会、政治及国际战略问题，进而实现文明复兴之根本出路，也就在于精英群体更自觉地回归道统，在政体、法律、习俗等各个方面确立中华文明之主体性。

道统略说

炎、黄之事，久远而难言矣。孔子删《书》，断自尧、舜。尧、舜、皋陶等圣王、圣人“克明俊德，协和万邦”，崇奉天道，构建天下。华夏之道于此凝成定型。

禹、汤、文、武、周公秉承此道，创封建之制，“道之以德，齐之以礼”，形成个体和小型共同体之间不同而合、以和而合...

一九一二年出生的吳健雄，今年五月滿一百歲。科學界裏的一些人知道，國際科學界為紀念居禮夫人得到諾貝爾化學獎的一百周年，特別將去年定為國際化學年。對於吳健雄有認識的人也知道，有人稱呼她為「中國的居禮夫人」。那麼在吳健雄一百歲的時候，應不應該來紀念她呢？

如果順著紀念居禮夫人相同的思維，那麼紀念吳健雄就會是自然而恰當的。以物理科學工作來看，吳健雄實驗工作的影響，不但十分深遠，她實驗設計上的深思和講究，也受到內行科學家的高度贊賞。吳健雄與居禮夫人身處不同時代，科學工作的內涵沒有比較的基準，但是如果...