药家鑫撞人后故意杀人案中，一审判处药家鑫死刑，以及赔偿被害人家属4.5万余元。判后，被害人家属表示赔偿太少，赔偿不合理，准备上诉，但后又表示拒绝赔偿，只求维持死刑。何故？主要是担心，如果二审上诉中，药家鑫家赔偿比一审多，会给死刑改判留下口实。所以，宁愿连法定的赔偿不要，也不希望看到死刑判决出现变数。由此可见：其一、对法律之不信任。按理，法定赔偿之执行，并不影响死刑二审，但当事人还是担心法律被操弄。其二、情绪化的复仇心切，必置药家鑫于死刑。传统的“杀人者偿命”观念根深蒂固。当事人为“争一口气”而不要赔偿，这里有当事人的个性所在，有其律师的推波助澜，也有舆论的影响，情绪化而不够理性，但根本原因是，还是法律威信不够，担心法律不是普通公民的保护伞、挡箭牌。

又，部分赔偿款是被害人小孩的生活费。在法律上，未成年人的利益是依法受到保护的，故该部分的赔偿权利是不能放弃的，家长代替小孩放弃赔偿的声明是无效的。

这篇也是东早的约稿，本来说发在25日的版面，结果因为文章观点与法院的判决不一致（？），发不了了，只好贴来这里。

张培鸿

网络拯救了李庄。

或许是辩方的阻击奏效，或许是贺卫方教授的公开信激活了某些法律人的良知，或许是更高的权力介入了审判，反正，被称为第二季的北京律师李庄伪证案，取得了阶段性的胜利。不管是哪一种原因导致的这场胜利，都离不开网络作为传播媒介和言论工具的支持，这应该是一个不争的事实。

西方法谚云：迟来的正义不是正义。这句话放在李庄案中可以这样理解：如果这场审判是正义的，那么...

律师是维护本方当事人利益的，而双方当事人利益的对立性，决定了双方律师对同一案件立场相反、见解相异，互相辩论、对抗，以使事实得以澄清，利益得以平衡，所以说律师的职业性质，决定了律师天生充满争议性。

在药家鑫案中，双方律师都极力维护本方当事人的利益，恪守职业道德，不失律师本色。药家鑫辩护律师认为，律师不能拒绝辩护，被害人家属律师认为，正义必须得到伸张。双方争议的焦点是，药家鑫该不该判死刑？于是，药家鑫辩护律师提出“激情杀人”的辩护，而被害人家属律师提出“宁愿不要赔偿，也要药家鑫判死刑”的代...

我们总说大案要案，放在今年就是标准的大案药案。其实这也不确切，这案子一点不大，只是被放得很大，大到让我们觉得它足可以决定自己所在的这块地方的前途与命运。读书的时候我们都学过的课文里说——长此以往，国将不国，这个案子似乎就重要到了这个程度。

我无法再进行任何分析或者展望，在这个充满如此多职业分析选手的空间。只想说几件记忆中的小事，就在我的身边，我觉得这个文本的风格骤然间回到了记忆中模糊的小时候，写作文时总会在方格本上数出两边距离，而后人工居中写下：记我亲身经历的一件小事。

4月22日早上，我很庄严...

  一审判死刑之前，在民意的审判中，药家鑫已经死了无数次。

我不支持民意审判，因为审判是法官的事情；但我理解民意审判，因为除了自己的呐喊，公众还相信谁？

法院审判“以事实为依据，以法律为准绳”，而民意，常常在具体案件的事实认定上欠准确，在法律适用上太主观。在“湖北第一冤案”佘祥林案中，就是200多名群众扯着横幅，要求判处死刑，所谓“不杀不足以平民愤”，导致了佘祥林的冤死。民意主导司法，只可以针对法律的起草、审核，而不是代替法官宣判；只可以监督案件的审理，而不是干涉判决。

至于一审法院在开庭时，...

死刑的存废，向来争议极大。近年台湾的“法务部长”王清峰，就因拒签执行死刑命令，而辞职，由此可见海峡对岸死刑存废之激烈。

贝卡利亚说过“刑法的本质不在于刑罚的严厉性，而在于刑罚的不可避免性。”刑法的功能有三：惩罚罪犯，对社会的一般预防，抚慰被害人。此三者之效果如何，则要看民意的反映。这很契合萨维尼的历史学派说，即法律是民族的历史的。中国传统文化，对于罪大恶极者一向是不宽恕的，以至于今，多数人还是持这个态度。所以撞车后又杀人的药家鑫，不可避免地被判处死刑。虽然死刑判决是法官独立决定的，但法官亦是国民一份子，面对争议极大之死刑，其价值取向，亦是不得不考虑国情民意。是故，未来死刑存废的走向，最终还是取决于国民之态度。

 今天上午，药家鑫撞人后杀人案宣判死刑，李庄漏罪案当庭撤诉。这两个案件都有普遍的社会意义。药家鑫案犯罪事实清楚，判决死刑还是死缓，则涉及到民意，涉及到社会价值观，涉及社会道德感，涉及死刑之存废。这个案件反映了社会道德的滑坡，而这与社会风气、学校教育、家庭教育相关，各方面都要检讨反思。另一个重要问题是，该案的被害人家庭，没有得到国家的经济补偿，在药家鑫家赔偿不起的时候，国家应承担起对被害人家庭援助的义务，故刑事被害人补偿制度亟待建立。 

...

（本武侠纯属虚构，请勿对号）

深秋之夜，月黑风高。

时近半夜，在废都长安的一处官学附近的通衢大道上，疾驰来一匹红色雪佛兰。

正如同变形金刚狂派杀手伪装成汽车一样，红色雪佛兰此刻也是即将名震江湖的一代“少侠”药八刀的独门兵器。

七十码，八十码····雪佛兰亮剑之后，一声巨响，一位少妇被撞飞在地。

药公子神情淡定，停车，看看少妇哀怨的眼神正在记录车牌号，心下暗笑：“屁民，尔等还要秋后算账不成？想俺衙内派公子帮少侠还怕这个不成？”

当下药公子从后备箱拿出尖刀，江湖有人传说是关东跨刀，也有人传说是...

【财新网】（记者 叶逗逗）2010年的夏天，我在美国费城的一个地方法院旁听开庭。除了照相机、录像机这类器材不能被带进法庭区域外，法庭外的墙壁上，甚至厕所的墙壁上都贴着告示：勿将报纸带进法庭。

美国法官在审判案件过程中，要如何尽量远离外界的影响，从中可见一斑。

举这个例子，不代表我希望中国的法官向美国的法官学习，在审理案件过程中要如此“与世隔绝”。事实上，在一个信息爆炸的时代，法官不管是有意还是被...

   专家意见就等于理性？

秋风

公安大学教师李玫瑾关于药家鑫杀人的弹钢琴说，引发了一场混乱的议论。不少人通过网络媒体、偶然也通过平面媒体，质疑甚至咒骂李教授，有人径直斥之为著名“犯罪漂白家”。这样的说法引起一些专家和新闻人的反感，他们斥责这些网民为“民粹主义”，并要求他们尊重专业意见，尊重理性。

似乎与此相呼应，身处漩涡中心的李玫瑾教授近日作出回应，表达了作为专家的自傲。她说，对网上骂声感到很意外。她认为，网友是希望她表示药家鑫罪大恶极、不杀不足以平民愤，但她是专家，不可能做民意审判，...

张妙的母亲说：“我这次过清明，我到我娘家去，在俺妈俺爸坟上哭......”看着视频中被害者张妙父母边说边流泪的样子，我很心疼，很心酸。

这一家本分的农村家庭因此伤害不知要痛苦到何年，与之对应的又是另一个家庭竭尽全力辛苦地要命去摆平此事。

这样的出事与摆平在中国何其之多。

中国的出事摆平原则，就是大事化小，小事化了，了事化成主客换位，其本质就是人压人的逻辑，尤其是牵扯到生命的取舍的时候。

最牛的摆平者就是对方死了白死，譬如全面封锁消息，譬如公安局查到某个环节发现或

“被发现”伤人者后台太硬只得作罢...

大力水手都不敢吃菠菜了，诸位司机都不敢去加油了，有一个律师却在公众视野里不停地上蹿下跳，招摇着辩护的大旗，干着博出位的勾当。

这位兄台自称“律政布鲁诺”，什么用意不言自明，他说自己已经接到了恐吓电话，已经做好被杀的准备，他说自己现在的忠肝义胆必将可歌可泣名垂青史，200年后，后人会热泪盈眶地缅怀他，说他为中国的司法公正、司法独立乃至死刑废除做出了不可磨灭的贡献。

他说，即便是死，他也要为药家鑫做无罪辩护。

好吧，身为律政人员，这是他的工作，我理解他的敬业并尊重他为任何一个嫌疑人做无罪辩护的选择。...

郭德纲最喜欢的相声对白——

你有病啊？你有药啊？你有多少？你吃多少？你吃多少我有多少？你有多少我吃多少……如此循环，以至无穷。

我也很喜欢这段，放之四海皆准。我们最近一直在吃“药”，药家鑫的“药”。只是现在让人恼怒的重点除了这个孩子，还有著名的“弹钢琴”说女教授以及呈现这个教授还有泪流满面药家鑫的电视台。

我在微博上说，名字里“金”字多了不起吗？他们家给央视投广告了吧。这是调侃。虽然不是电视人，但我也很清楚，这样的节目，根本不是制作和播出这个节目的人能决定的。

媒体世界里有一样东西叫宣传通知...

药家鑫案最好的辩护或是：药家鑫向被害人忏悔，并勇于承担责任，甚至死刑，以唤起社会的良知。如此，民意或敬其勇气而生怜悯之心。德肖维茨在《最好的辩护》中说，最好的辩护是“以攻代守”，这是不全面的。真正最好的辩护是个性化的，药家鑫案的辩护可以“以退为攻”，即如韩信的“置于死地而后生”。虽然冒险，但以药家鑫案而论，几乎没有普通的辩点，辩的不好，不如不辨，而该真心悔过，勇于直面，以剩余价值奉献社会。

2010年10月20日深夜，西安音乐学院学生药家鑫驾车撞人，又将伤者刺死后驾车逃逸，被群众抓获。这起惊人案件沉寂数月后在西安市中级人民法院开审，重新引起公众关注。

需要注意的是，有些“心理专家”站出来以各种“心理问题”为由给药家鑫充当法庭外的“辩护人”。他们的一个理由便是此案属于“激情犯罪”。这个词很唬人，然而它的真实意义是什么呢？

激情犯罪指个体在激情状态下发生的犯罪行为，事先无预谋，难以预防，基本都是暴力性质，破坏性大。什么又是激情？在心理学上，它是指由肾上腺素大量分泌而导致的强烈、短促的情绪...

一个出色的辩护，会引起人们的深深思考，然后自然而然得出结论。而没有抓住要点的辩护，反而会引起人们的反弹。昨日，药家鑫案开庭，其律师为之做“激情杀人”的辩护，备受争议。该案中，药家鑫撞伤人，见被害人记车牌号码，而持刀刺人致死，这是性质很恶劣的故意杀人，已经丧失道德的底线，因此律师不该对此节辩护，或者说再辩护“临时起意杀人”与“预谋杀人”的区别，意义不大。律师的辩护要点应是，一个大三学生，为什么会如此凶残，除了药家鑫个人家庭教育的扭曲外，学校和社会的风气是否也有影响？从这个角度来说，药家鑫的作恶是社会教育堕落的反映，以警醒社会善良风俗的教化。药家鑫负有不可推卸的个人责任，但是如果社会风气好点，或不至于如此不堪。现在的社会，是金权至上，导致自私的极度膨胀，从而充满狭隘和偏见，假如还有点孔子的仁爱之心，管子的礼义廉耻，胡适的容忍比自由还重要，以及“向雷锋学习”的精神，或许就不会发生这种极端行为了。