财新网首页 > 博客 > 端午节
曾颖
端午又到了,粽子又该上市了,当代中国越来越稀薄的传统文化气息里,又该飘起那清香可人的美丽气息。人们开始用他们习惯的味觉思维,来回味某一种依稀而久远的情怀。
传说粽子是人类最早的一种熟食,在一万多年前甚至更久,我们的祖先便开始吃最原始的粽子了,这个时期,人类还没发明任何一种炊具,当然更不懂熬煮饭炖菜汤。当时的人们把一些他们认为能食用的种子用植物叶包缠好,然后在地上挖坑盛水,放入烧烫的石头蒸煮而成。这就形成粽子最初的原型,美食家聂凤乔称之为“世界最早的快餐”。非洲一些部落,至今还保持着这种饮食方法。
后来,人类逐步掌握了种植和栽培技术,特别是发明了水稻栽培技术之后,人们的食物种类......
张颐武

端午情结[编辑]

张颐武 06月06日

北京大学中文系教授

中国最重三节:春节、端午、中秋。端午是农历五月五日,所以又叫“重五”。它的来源,纪念屈原一说最为流行,也有说纪念伍子胥的,都是民间的约定俗成。农历五月夏季来临,各种毒虫等都出来了,所以有驱五毒之说。吃粽子,赛龙舟,驱五毒,饮雄黄酒驱恶避邪,这都是在过炎热的夏天了。这个节正好可以是进入夏天的标志。
端午其实来源很古,是夏季来临,驱邪避邪的节日,后来变成了和屈原有关的节日,从此,粽子龙舟等等都和屈原有关了,都是为了纪念屈原的。所以民国时就有人说这是中国的“诗人节”。闻一多先生一直对端午很有情怀,他认为端午的来历远比屈原为早,认为是龙的节日,因为赛龙舟和吃粽子都是和龙相关的事......
财新博客
【节日传统】
端午节:节日的内涵需要“层累叠加”
文 | 陶短房
以端午节为例,如今绝大多数人都知道,这是个纪念楚国名人屈原的节日,吃粽子的习俗,源自投食物入江,以免屈原尸体被水中鱼鳖吃掉;划龙舟则源出于汨罗江上渔夫争相划船,试图救起沉江的诗人。
但许多考据均表明,端午节的源起,要比屈原死亡、甚至出世早得多,划龙舟和包粽子、吃粽子的习俗,更多和祭祀龙神有关,而这个节最初的意义,则和中国南方当年气候湿热、瘴疠瘟疫横行,人们希望在五月初五这个“恶日”举行一些仪式、活动祛邪避凶息息相关。
自先秦至今,两千多年过去,端午节的习俗、传统,以致节日本身的含义、属性,都在......
凯茜
屈原是战国时期的政治家/诗人,他的《离骚》是中国古代最瑰丽的抒情长诗。
《离骚》创作于屈原被楚王疏远的时期。屈原在其中表现了自己宁为玉碎,不为瓦全的思想感情。
前八句里,屈原介绍了自己的身世,以“帝高阳之苗裔兮”表达自己与帝高阳一样正直。
文徵明《离骚》,86岁
后几句,屈原表达了自己的才能,如: “纷吾既有此内美兮,又重之以修能”。“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩”:说自己像高洁的白芷/秋兰一样。    “惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”:说自己害怕楚国灭亡。“不扶壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吴道夫先路!”:......
刘春泉
端午小长假上海天热,中午路过一家小店吃凉皮,小店名叫“凉皮先生”,小朋友却总是叫它“凉皮夫人”,几次纠正,顽童哈哈大笑,叫顺了嘴,却总是改不了口。看着这个店名和商标设计,心里不觉惊讶这个老板大概是个年轻人?还挺有知识产权意识嘛。我做知识产权法律律师近二十年,亲历大大小小的企业错失商标专利注册的事数不胜数,每次几乎都是我们律师搜肠刮肚设法想法找证据找突破口事后补救,很少有从创业就有明确知识产权意识的。这个小店这个名字起得霸气,不像含蓄的中国文化风格,在过去不管什么事那是要自己做得好,别人送你这个外号,才敢这么叫的。比如天津的“狗不理”包子,上海的“小绍兴”......
安立志
屈原(平)与伍子胥(员),同样是楚国人,同样为昏君佞臣所害,结局是如此不同,一个行吟泽畔,投江而死,一个助吴败楚,鞭尸复仇;一个是龙舟香粽,万众追思,一个香火稀疏,千秋冷落。前些年端午节,我填了一首《苏武慢》,以表达积郁和不解,其中有句:“泽畔行吟,汨罗投水,单剩九章追念。唯申胥义勇,协吴伐楚,莠兰明辨。……亡楚空悲,灭吴成谶,圣主永光金殿。”
客观地说,屈原(约前340-约前278)并不是一个昧于文赋的书呆子,《史记》称其“入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯”,而且“博闻强志(记),明于治乱,娴于辞令”,应当不乏从政之具。屈原政治上的挫败......
刘兴亮

回不去的儿时端午[编辑]

刘兴亮 05月29日

DCCI互联网研究院院长,闪聚创始人,新媒体天使会创始人兼合伙人

我爱我家之老房子,我生长的地方
1
年纪见长,面临不惑,却愈发大惑不解了,有意识地琢磨生活中各类事情。过去浑浑噩噩顺水推舟式的日子赶上一脚急刹车,顿住了,如同禅宗的悟,想透过世间纷繁的表象去寻找真相——也有大量人寻找真爱,在廊桥的雨中望着黑湿的公路发呆。
与此相伴的是,如叔本华所言,我们攀登了生命的高峰,正一步步走下坡路。这时的人不免少了对未来轻盈的瞻望,而多几分回首往事的愁肠。
在我的童年,人生主要为了三个节日服务,分别是:春节、端午、中秋!春节是万物复苏的萌动,中秋如满月照耀着夜色,在这两者之间坐着端午。
春节孩子们举着鞭炮乱跑,中秋的院子里盛满祖辈的笑容,端午......
安立志

每逢端午纪念谁?[编辑]

安立志 05月28日

杂文时评作家

屈原(平)与伍员(子胥),同样是楚国人,同样为昏君佞臣所害,结局是如此不同,一个行吟泽畔,投江而死,一个助吴败楚,鞭尸复仇;一个是龙舟香粽,万众追思,一个香火稀疏,千秋冷落。前年端午节,我填了一首《苏武慢》,以表达积郁和不解,其中有句:“泽畔行吟,汨罗投水,单剩九章追念。唯申胥义勇,协吴伐楚,莠兰明辨。……亡楚空悲,灭吴成谶,圣主永光金殿。”
客观地说,屈原(约前340-约前278)并不是一个昧于文赋的书呆子,《史记》称其“入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯”,而且“博闻强志(记),明于治乱,娴于辞令”,应当不乏从政之具。屈原政治上的挫败,......
曾颖

粽子出现比锅早![编辑]

曾颖 05月26日

专栏作家

端午又到了,粽子又该上市了,当代中国越来越稀薄的传统文化气息里,又该飘起那清香可人的美丽气息。人们开始用他们习惯的味觉思维,来回味某一种依稀而久远的情怀。
传说粽子是人类最早的一种熟食,在一万多年前甚至更久,我们的祖先便开始吃最原始的粽子了,这个时期,人类还没发明任何一种炊具,当然更不懂熬煮饭炖菜汤。当时的人们把一些他们认为能食用的种子用植物叶包缠好,然后在地上挖坑盛水,放入烧烫的石头蒸煮而成。这就形成粽子最初的原型,美食家聂凤乔称之为“世界最早的快餐”。非洲一些部落,至今还保持着这种饮食方法。
后来,人类逐步掌握了种植和栽培技术,特别是发明了水稻栽培技术之后,人们的食物种类......
朱大可
屈原之死:踏勘在谋杀的现场
——谨以此文献给端午节
朱大可
诗人之死
诗人之死,早已成为人们热衷谈论的话题,而最早的一次中国诗人殉难,可以追溯到先秦的屈原。先秦人视死如归,确实是一个罕见的文化景象。中国历史上,还没有任何一个朝代,像春秋战国时代那样,对死亡(自杀)保持着极度的轻蔑,仿佛只是一次短暂而炫目的反生命旅行。
从西汉史学家司马迁开始直到今日,所有的人都坚信屈原因政治忧愤而投江自沉的动人故事,司马迁在《史记-屈原贾生列传》里描述说,屈原在最后的日子里写下了遗嘱《怀沙》在发出“人生在世终须死啊,对自己的生命就不要太珍爱”的叹息之后,就怀抱着石头,投入汨......
陈宝成

端午忆旧[编辑]

陈宝成 06月20日

财新记者

今天是端午节,不由得想起幼时过端午的情景。
外祖父居住的村庄,名字叫作凤凰山,是一个充满诗意的地方。在凤凰山村的东面,有一条小河蜿蜒流过,名字叫作白沙河。记忆里的白沙河名副其实,它不仅是小鱼小虾的天堂,也是小舅舅带我们游泳戏水的游乐场;躺在清冽的河水中,任小鱼小虾轻吻脚尖;仰望蓝天白云,一阵清风拂过,两岸的芦苇荡就沙沙作响,摇曳多姿,整个人都会融化在这初夏的美好中……
端午节前,白沙河都会吸引附近村庄勤劳的媳妇、女儿来采摘苇叶,以备节用。一般来说,包粽子用的苇叶分两种:一种是较宽大的,用来包裹糯米;一种是较细长的,用来捆绑粽子。作为出嫁的女儿,母亲也不例外,她会一次采两份,......
宋石男
关于端午节的起源,民间通常认为是纪念屈原,此外也有纪念介子推、伍子胥或曹娥女的说法。这四者都不是端午节的真正起源。
闻一多在《端午考》等文章中,考订辨析大量史料,得出结论:端午起源与龙有密切关系,很可能是古代吴越民族(一个龙图腾氏族)举行图腾祭祀的节日,始于人们为生存而与水患水怪的抗争。春秋时期,吴越之地初经开发,人们敬畏鱼虫水兽,遂断发纹身,舟造龙形,并向水中掷以虫食,祈福消灾。这习俗渐从吴越之地溯江上延至荆楚流域,再北上至中原。
浦江清《谈端五节》同样认为端午起源与屈原无关,并称端午节应作“端五节”,他解释说:“端者,初也,端五便是初五,指的是五月初五。原来古人把数......
柳萌

母亲的端午节[编辑]

柳萌 06月20日

把年岁颠倒过来,以80后的目光观世界

端午节在都市里,好像就是吃粽子,再无别的什么讲究。端午节在农村,是个不大不小节气,讲究人家过得可热闹了。在我家乡过端午节,可不光是吃粽子,还有不少的说道。
端午节前几天,乡亲结伴到野地,采撷新鲜艾草,编成串串艾草辫子。端午节头天夜晚,在院里用火点着燃烧,据说可以驱邪辟妖。是不是真有这么大法力不知。反正在这天夜晚,家家院里青烟缭绕,村子弥漫着艾草香。家家户户门框上,这天都挂几枝艾草,有的用红布条拴上,这究竟有什么说法,从未听大人们讲过,可能也是驱凶化吉吧。
母亲很重视端午节,她总是天不亮起来,用盆清水泡几枝艾叶,让孩子起床用它洗眼睛,说是一年下来不得眼病。然后端来两盆粽子,让孩子一样样地......
陶短房

端午节:节日的内涵需要“层累叠加”[编辑]

陶短房 05月31日

旅居加拿大的中国专栏作家

在上世纪上半叶,中国“疑古派”历史学家们曾经断言,中国古代史的记载是一个“层累叠加”的过程,一些所谓的“上古历史记载”,不过是对后世所发生事件的附会与折射。
中国古代史的记载是否“层累叠加”,自然大可商量,但中国许多传统节日的风俗、过节传统,却都千真万确,存在“层累叠加”的现象。
即以即将到来的端午节为例,如今绝大多数人都知道,这是个纪念楚国名人屈原的节日,吃粽子的习俗,源自投食物入江,以免屈原尸体被水中鱼鳖吃掉;划龙舟则源出于汨罗江上渔夫争相划船,试图救起沉江的诗人。但许多考据均表明,端午节的源起,要比屈原死亡、甚至出世早得多,划龙舟......
吴迪

端午屈原赋[编辑]

吴迪 06月12日

知名独立经济学家

楚辞传千古,
凭栏处,
杨柳扶风,
夏梅重午。
日照河山不见君,
独把冰心玉壶。
乡音如蝉,
隔纱听风舞。
艾叶菖蒲熏迷眼,
汨罗江水已断流,
屈原有泪谁知苦,
却道暑热锁住苍穹。
展离骚,
念故人,
悲欢离合一壶酒,
抬望眼,
倦客归鸟,
有谁怀古?
暮然回首,
独醒人酒醉不知路,
清尊自酹共谁激昂文字,
共谁指点江山,
粪土当年功名利禄?! 
柳萌

家乡的端午节[编辑]

柳萌 06月10日

把年岁颠倒过来,以80后的目光观世界

在都市里过端午节,终归没有乡村热闹,只是吃点应节的食物罢了。在我的家乡过端午节,可不光是吃粽子,它还有不少的讲究。端午节也算是个大节日哩。
在端午节的前几天,人们便结伴到野地里,采撷最好的艾草,回到家编成艾辫子。在节日的头天夜晚,用火点着在院里燃烧,据说它可以驱邪辟妖。是不是真有这么大的法术不得而知。反正在这天夜晚,家家都是青烟缭绕,村子里处处有艾草香。家家户户的门框上,这天也都挂几枝艾草,有的还用红布条拴上,这有什么说法,我从未听大人们讲过,可能也是驱凶化吉吧。
母亲很重视这个节日,她总是天不亮就起来,用一盆清水泡几枝艾草,让我们起床后用它洗眼睛,说是一年下来就不会得眼病。然后端来两......
吴蓓

我们这样过端午[编辑]

吴蓓 07月31日

2001年赴英国爱默生学院学习华德福教育,2005年9月开始在北京实践华德福教育

2012年6月“大地之子”亲子营, 6月17日开营,6月24日结束。6月23日是端午节。
虽然以前我也留心过端午节的庆典活动,收集过相关的资料,还参加过韩国的江陵端午祭,但轮到自己来设计组织活动时,才真正地开动脑筋。
下面我分几个部分和读者分享我们的端午节的活动内容。
每日的晨圈
在准备过程中,我发现传统的端午节童谣,部分句子重复出现,我进行了一点变动,把传统童谣重新组合为下面的形式:
五月五,是端午;
桃儿红,杏儿黄,
插艾叶,挂香囊;
五彩线,手腕绑;
粽叶香,裹五粮,
吃粽子,沾白糖;
幸福生活万年长。
五月五,是端午;
粽叶香,香厨房,
廖信忠

台湾的端午节[编辑]

廖信忠 06月20日

《我们台湾这些年》作者

一直以来,台湾有三大民俗节日,即寒冬时的春节、金秋的中秋节以及充满初夏气息的端午节。
台湾的小朋友或许不一定知道端午节的意义,但从幼儿园开始,在端午节一定都玩过一个游戏,那就是“立鸡蛋”:谁能在端午节当天正午整点,把一个鸡蛋立起来,就能得到好运。一般认为端午节正午,阳气最重,所以能将鸡蛋立起。这个习俗来由已不可考,可是从小到大都玩得乐此不疲,玩的时候也各出奇招,有点像是一种仪式在玩了。
跟大陆许多地方一样,台湾端午节都会赛龙舟、喝雄黄酒、门前挂艾草、小孩配香包、吃粽子。本来划龙舟是个比较传统的活动,年轻人不是太感兴趣,不过这几年各县市消防队纷纷组队参加,消防猛男个个身强体壮,......
吴蓓

屈原与五毒的故事[编辑]

吴蓓 06月13日

2001年赴英国爱默生学院学习华德福教育,2005年9月开始在北京实践华德福教育

文 | 李野 吴蓓  
很久以前,传说天上住着玉皇大帝。每年春天,雷公公打第一声雷的时候,玉皇大帝就准许那些小虫子到人间来了。所以每年到这一天,小蚂蚁啦,小蜜蜂啦,这些小虫子就飞的飞,爬的爬,开始忙碌起来了。
可是有一些虫子还不肯下来。它们觉得天气还有点冷,要等到再暖和一些才行。这些虫子里有蛇、有蜘蛛、有长着很多脚的蜈蚣,有带着钩子的大蝎子,还有身上疙疙瘩瘩的癞蛤蟆。它们五个等啊等啊,一直等到五月初五天气完全完全暖和了,才下到人间来了。
它们一起来到了一个叫楚国的地方。奇怪的是,它们一来,楚国的孩子们就开始生病了。有的人拉肚子,有的人发烧,还有的人吃了饭又都吐了出来。......
王新江

绝望政改致屈原自沉[编辑]

王新江 06月10日

财新传媒总编室编辑

端午节前,笔者为财新视听的一个短片“让屈原精神回归”配音,在该短片的网友留言中,很多网友质疑屈原的“爱国精神”。关于屈原之爱国精神,笔者拟另撰文浅说,这里想说的是,到底是因为什么,最终让屈原抱石自沉。
一般解释屈原自沉的原因是,因小人进谗,为王远疏,屈原虽九死不悔,寄望王悔,但最终失望,抱石自沉。这个原因大体说的是不错的,但需要细究一番。
据前哲的结论,屈原有两项第一。一是刘勰说,“不有屈原,岂见‘离骚’”。正是有了屈原我们才能在今天见到楚辞之美妙绝伦,也才能为“楚人之多才”找到最好的注脚,想想大字识不了几个的霸王都能随口吟出“力拔......

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