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蒋方舟

《一虎一席谈·新课文替代老经典》

蒋方舟 08月26日

作家,《新周刊》杂志副主编

播出时间:凤凰卫视中文台
07年     9月1日
首播:周六20:00-21:00
重播:周日03:10-04:05
周日13:00-14:00
主持人:胡一虎
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蒋方舟

前两天的流水账

蒋方舟 08月25日

作家,《新周刊》杂志副主编

机场篇:
22号,我当天下午要赶到北京,中午还没有买到机票——我找不到身份证了
。我打电话找我妈,原来是被我妈私自拿回襄樊了。我又打电话去机场,问售票
的,问安检,问公安;又问我妈,又问安检,又问公安。问了三四轮之后,终于
确定,身份证来不及送到了,而我也不能买票了。于是我在电话里耍可怜,跟公
安哭——心里没有哭意,但口气很像哭。他们同意让我先去机场,再传真一份户
籍证明。
传真过来了,不是户籍证明,是身份证复印件,公安又说不行。我又打电话
给我妈A......
蒋方舟

CCTV12台“大家看法”,播出时间

蒋方舟 08月23日

作家,《新周刊》杂志副主编

CCTV12台“大家看法”
讨论“海南小神鹿”。
首播:8月24日20:00
重播时间:次日8∶15 12∶30 
朱大可

耶稣之死的历史辨疑:基督与犹大的卓越合谋

朱大可 08月23日

同济大学文化批评研究所教授

耶稣之死的历史辨疑
基督与犹大的卓越合谋
耶稣基督是犹太社会的一个奇怪的入侵者,上帝之所以把此人派来,也许因为它绝望于人类,却又不愿制造第二次大洪水让他们完蛋。这点我以后还要深入探讨。耶稣,按幸德秋水的说法,过去可能是一种性隐喻,现在却是神圣绝望的民间煽动者,耶稣在十字架上两眼望天,与其说是向上帝呼吁,不如说是针对人类的轻蔑和绝望。这个绝望的图像为基督教奠定了阴郁的调子。
必须懂得,直接谈论绝望是同宗教精神相抵触的。但当法利赛人要求昭示特异功能时,耶稣破例叫道:“没有什么神迹给这个邪恶淫乱的世代看。”这种激进的......
朱大可

耶稣之死的历史辨疑:基督与犹大的卓越合谋

朱大可 08月23日

同济大学文化批评研究所教授

耶稣之死的历史辨疑
基督与犹大的卓越合谋
耶稣基督是犹太社会的一个奇怪的入侵者,上帝之所以把此人派来,也许因为它绝望于人类,却又不愿制造第二次大洪水让他们完蛋。这点我以后还要深入探讨。耶稣,按幸德秋水的说法,过去可能是一种性隐喻,现在却是神圣绝望的民间煽动者,耶稣在十字架上两眼望天,与其说是向上帝呼吁,不如说是针对人类的轻蔑和绝望。这个绝望的图像为基督教奠定了阴郁的调子。
必须懂得,直接谈论绝望是同宗教精神相抵触的。但当法利赛人要求昭示特异功能时,耶稣破例叫道:“没有什么神迹给这个邪恶淫乱的世代看。”这种激进的......
张颐武

“80后”文坛:青春与现实劈面而遇

张颐武 08月23日

北京大学中文系教授

“80后”文坛:青春与现实劈面而遇
2007年08月14日09:36  来源:《解放日报》
主持人:本报见习记者  柳 森
●嘉  宾:张颐武(北京大学中文系教授、博士生导师)
新闻背景:他们是一群出生于上世纪80年代的青年作家。因为才华横溢、机遇垂青,他们中许多人已经崭露头角,且拥有不俗的市场号召力;然而,也因为单纯率真、天马行空,他们一度被认为是“特立独行、排斥主流”的典范。正是这样一群饱受争议、且被普遍认为“很难与传统文学展开沟通和对话”的“文学新星”,其中的代表人物近日应中国作家协会之邀提出了入会申请。
柳森:联想到不久前以“韩白之争”、“陶萧之争”为代表......
吴蓓

孩子需要感受不同的语言

吴蓓 08月22日

2001年赴英国爱默生学院学习华德福教育,2005年9月开始在北京实践华德福教育

周一上午户外活动,卡提雅和卡特林娜为孩子们在脸上画不同的图案,大部分的男孩不愿意在脸上画画,老师没有勉强他们。
周二,原计划中的复活节彩蛋,因没有合适的颜料而不能进行。卡提雅和卡特林娜为每位孩子缝制了一个小布袋,她们让孩子们把德国带来的熏衣草装进小布袋,再用绳子扎紧。把小布袋放在枕头旁边,闻闻熏衣草的香味,可以起到安神的作用。
周三,卡提雅和卡特林娜和孩子们一起烤制面包,然后在面包上涂奶油,再放上孩子们种的绿绿的豆苗,又好看又好吃。
周四是她们在我们园的最后一天,上午带着孩子们用两种颜料画湿水彩画。中午,孩子们午睡后,她们谈了对我们园的看法。她们认为我们幼儿园的确是华德福幼儿园,刚......
吴蓓

孩子需要感受不同的语言

吴蓓 08月22日

2001年赴英国爱默生学院学习华德福教育,2005年9月开始在北京实践华德福教育

周一上午户外活动,卡提雅和卡特林娜为孩子们在脸上画不同的图案,大部分的男孩不愿意在脸上画画,老师没有勉强他们。
周二,原计划中的复活节彩蛋,因没有合适的颜料而不能进行。卡提雅和卡特林娜为每位孩子缝制了一个小布袋,她们让孩子们把德国带来的熏衣草装进小布袋,再用绳子扎紧。把小布袋放在枕头旁边,闻闻熏衣草的香味,可以起到安神的作用。
周三,卡提雅和卡特林娜和孩子们一起烤制面包,然后在面包上涂奶油,再放上孩子们种的绿绿的豆苗,又好看又好吃。
周四是她们在我们园的最后一天,上午带着孩子们用两种颜料画湿水彩画。中午,孩子们午睡后,她们谈了对我们园的看法。她们认为我们幼儿园的确是华德福幼儿园,刚......
吴蓓

孩子需要感受不同的语言

吴蓓 08月22日

2001年赴英国爱默生学院学习华德福教育,2005年9月开始在北京实践华德福教育

周一上午户外活动,卡提雅和卡特林娜为孩子们在脸上画不同的图案,大部分的男孩不愿意在脸上画画,老师没有勉强他们。
周二,原计划中的复活节彩蛋,因没有合适的颜料而不能进行。卡提雅和卡特林娜为每位孩子缝制了一个小布袋,她们让孩子们把德国带来的熏衣草装进小布袋,再用绳子扎紧。把小布袋放在枕头旁边,闻闻熏衣草的香味,可以起到安神的作用。
周三,卡提雅和卡特林娜和孩子们一起烤制面包,然后在面包上涂奶油,再放上孩子们种的绿绿的豆苗,又好看又好吃。
周四是她们在我们园的最后一天,上午带着孩子们用两种颜料画湿水彩画。中午,孩子们午睡后,她们谈了对我们园的看法。她们认为我们幼儿园的确是华德福幼儿园,刚......
张颐武

慈善纠纷凸显的问题:贫穷不是美德

张颐武 08月19日

北京大学中文系教授

慈善纠纷凸显的问题:贫穷不是美德
张颐武
最近,媒体接连报道了一些慈善帮助活动中,被帮助者和帮助者之间产生矛盾,双方互相指责的事件。如仅仅是给受助者作手术的资助,却在手术成功后被受助者作为自己的钱拿回家了。还有捐助贫困学生的上研究生的学费却被用来作为退学做生意的资金等等。本来是一个人有困难,大家帮助的两全其美的好事,却闹得一翻两瞪眼,大家都向媒体放话,在互联网上各执一词。好事最后有点煞风景。
这里的原因当然是各有说法,外人也难以分辨真相。但大体是助人者觉得被帮助者将善款挪作他用,辜负了他们的一片善心。而被助者觉得帮助者有点多管闲事,干预自己的生活,认为既然给我帮助就不应该附加什么条......
朱大可

佛陀如是说:虚无才是真理的形态

朱大可 08月18日

同济大学文化批评研究所教授

思|想|随|笔 
佛陀如是说:虚无才是真理的形态
没有谁比佛陀更多地拥有绝望主义的表征,这也许正是他在历史上备受责难的原因。佛陀是一所自我崩坍的房子,它拒绝一切企望者的拜谒。或者说,佛陀的世界没有墙垣,但它却对所有的在者关闭。
佛陀的彻悟开始于一个有关痛苦的系统(“苦谛”)。佛陀确证苦为人类的基本状态,它导源在世──这个人们赖以妄自尊大的先验基础。正是存在的事实本身,点燃并滋养了谋取、爱欲、贪恋和触受,把生命送上永恒之劫的转轮。
退出轮回不息的苦劫的唯一方式,是退出一般意义上的存在,远离名色,断灭各种妄执邪思ʌ......
朱大可

佛陀如是说:虚无才是真理的形态

朱大可 08月18日

同济大学文化批评研究所教授

思|想|随|笔 
佛陀如是说:虚无才是真理的形态
没有谁比佛陀更多地拥有绝望主义的表征,这也许正是他在历史上备受责难的原因。佛陀是一所自我崩坍的房子,它拒绝一切企望者的拜谒。或者说,佛陀的世界没有墙垣,但它却对所有的在者关闭。
佛陀的彻悟开始于一个有关痛苦的系统(“苦谛”)。佛陀确证苦为人类的基本状态,它导源在世──这个人们赖以妄自尊大的先验基础。正是存在的事实本身,点燃并滋养了谋取、爱欲、贪恋和触受,把生命送上永恒之劫的转轮。
退出轮回不息的苦劫的唯一方式,是退出一般意义上的存在,远离名色,断灭各种妄执邪思ʌ......
严蓬

书呆子泡妞守则——美剧手记

严蓬 08月17日

影评人,科幻评论者,媒体人

《家庭战争》S01E18。趁着父母去接滑雪受伤的姐姐Hillary,Larry要邀请女孩到家里来,小弟Mike居然也想借机泡个比他还大的妞(这年头真是盛行姐弟恋啊)。只见Mike郑重地对Larry说:“不管你做什么,千万别提星球大战!”看来是怕Larry这个nerd——类似我们常常说的“书呆子”——跟人家女孩大聊星战,让人家倒了胃口。下面这句可就绝了:“or we both have spending tonight with 'hand solo'!”嗯,你知道,哈里森·福特在星战里的角色叫“han solo”,而solo本身则有单独干某事的意思,这个“hand solo”在这里就是暗示masturbation:你要和女孩聊星战,那结果只......
陈冠中

他们都聚在香港了

陈冠中 08月17日

香港作家

当《号外》在1977年5月刊登荣念曾写的Meredith Monk,其后写的RobertWilson及荣自己创作的概念漫画的时候,我对后设艺术、非叙事舞台表演都不甚了了。荣念曾首先吸引我的是他那身宽衣阔裤打扮和通达但慑人的神情,让我想象他是位纽约派文化人,跟我在波士顿见到的学院知识人不一样,于是,特别想跟他套点交情,遂应他邀请,硬着头皮,替他79年10月在艺术中心办的漫画个展写了个场刊的序,并参加了开幕那天在展场的《破纪录》演出--那是荣念曾在香港导的第一出戏,而我的角色只是按照他指定的路线图走来走去,口中自顾自重复的念着几句台词。演出时,即兴艺术家郭孟浩大概按捺不住只做观众,还搞了些即兴小颠覆。
香港的粤语戏剧表演,可能是......
陈冠中

看,我也会画毛笔画

陈冠中 08月17日

香港作家

我该怎样去写,才不会给大陆美术界的朋友臭骂呢?因为,事实是有点难以置信的:上世纪60年代香港一群初中生,在美术课绘的水墨画,理念上和技法上大致已经预示了90年代以还的大陆当代新水墨画。 那个时候香港的小学生都练习过写毛笔字,只差没人告诉他们,这个功底是可以用来做水墨涂鸦的。香港中小学的美术老师竟也没有想到,向有毛笔基本功的学生教授中国水墨画可以事半功倍。
66年我在耶苏会的九龙华仁书院念初中二,美术课老师是谭志成,可惜谭Sir当时教我画的是水彩画。二年级后,就没有美术课了,我也从此再没画画。
那年秋天的新学期,谭志成突然在一、二年级的美术课里,弃水彩,改教水墨。他想,如果美育可以通过西洋画来成就......
孙智正
这个片子前段时间看,今天又想起,剧情基本这样。
第一章标题是你和你父亲做过吗,一女优对着镜头天真淫荡地笑,很像AV开头,镜头也像,接下来的事情也像,一个猥琐的中年男,电视台社会实录那种栏目的记者,深入红灯区,正要和雏妓讨价还价拍片的价钱,妓引诱他,他勉强抗拒着,说这是工作工作很重要,最好还是干上了,有些部位打了马赛克,从他们谈话中得知,他们是父女,女儿嘲笑父亲早泄,父亲拜托她千万别告诉任何人。
第二章是你的头被人打过吗,父亲在一个医院一样的地方,可能去看早泄ᦁ......
杜骏飞

为赵静和范铭写的证婚词

杜骏飞 08月16日

南京大学新闻传播学院、政府管理学院教授

我这个所谓日志基本上是零零星星的学术随笔,没有生活内容,更新也不多。今天准备改改,为民间语文做点贡献,但不知道能否坚持。——
11日,我参加了赵静(安替)和范铭的婚礼,为他们证婚。考虑到证婚人的角色重大,差不多相当于西方的神甫或牧师,所以,我很认真的事先写了发言稿。今天发上来大家看看,算是邀请读者们参与对两位新人的祝福。
婚礼很隆重,男方《纽约时报》从美国和北京飞来一批,女方《新闻调查》则由张洁带队飞来,柴静等当了伴娘。婚礼的过程很舞台,也非常感人,两位新人及父母们都哭了。
范铭的作品大家都熟悉,专题《命运的琴弦》、《注射隆胸》、《以生命的名义》都应该是调查性报道的范例,前年我们做了......
严蓬

从“洗澡”看男女——美剧手记

严蓬 08月15日

影评人,科幻评论者,媒体人

《家庭战争》(The War at Home)也是我特别喜欢的一个剧。这个剧有点当年《成长的烦恼》那种影子。也是一对将到中年的父母,三个性格各异的孩子,甚至都是两个男孩一个女孩。不过相比之下,《成长的烦恼》简直干净得像新衣服一样了。而今的孩子,真不是一个“乱”字了得。这个剧中的老爸Dave,自身历史就不干净——当年和孩儿他妈Vicky早恋、吸大麻、逃课,年轻人的蠢事干了一溜够,如今人模狗样了,总担心自己的三个孩子不走正路。当这位老爸的责任感和没心没肺混合在一起,总想搞点“开明政治”,却又总是不着调的时候,简直太好玩了!比如说,一次,女儿答起了“性经营调查问卷”,老爸对孩儿她妈说......
朱大可

2008年度同济大学哲学博士招生

朱大可 08月14日

同济大学文化批评研究所教授

2008年度同济大学哲学博士招生 
专业代码:  010103
专业名称:  外国哲学
研究方向:
1.德国哲学
2.法国哲学
3.政治哲学与法哲学
4.文化哲学与文化批评
导师信息:
姓  名  专业代码专业名称  研究方向
陈家琪 010103   外国哲学 政治哲学与法哲学
孙周兴 010103   外国哲学 德国哲学
徐卫翔 010103   外国哲学 法国哲学
张  闳 010103   外国哲学 文化哲学与文化批评
朱大可 010103   外国哲学 文化哲学与文化批评
入学考试......
朱大可

2008年度同济大学哲学博士招生

朱大可 08月14日

同济大学文化批评研究所教授

2008年度同济大学哲学博士招生 
专业代码:  010103
专业名称:  外国哲学
研究方向:
1.德国哲学
2.法国哲学
3.政治哲学与法哲学
4.文化哲学与文化批评
导师信息:
姓  名  专业代码专业名称  研究方向
陈家琪 010103   外国哲学 政治哲学与法哲学
孙周兴 010103   外国哲学 德国哲学
徐卫翔 010103   外国哲学 法国哲学
张  闳 010103   外国哲学 文化哲学与文化批评
朱大可 010103   外国哲学 文化哲学与文化批评
入学考试......

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Lypsey3543 “据个人了解,中国一线城市住宅投资收益率不会高于3,美国可以达到6。”作者这里说的应是租金收益率。首先,因(特大)人口增长加速,在新兴市场投资房产,主要看资本利得,动态租金收益要会延后实现,静态比较同期没有太大意义。其次,物业年均持有成本,纽约和中国一线城市不可比。第三,纽约和曼哈顿是两个概念。离开曼岛,租金中位数值完全是不是一个档次。而中国一线城市的租金上涨范围更大。因为仍处于成长期。总体而言,虽然在中美两国都投资的是房产,但从收益分布特征和波动率来说,完全可以看作是差别极大的两类资产。就如同高等级债券和蓝筹股票,横比收益没有意义,因为后者大幅超越。归根结底更可能是风险偏好异质性(含Demographic factors)和经济周期所处阶段决定了投资者更偏爱哪一类。

原文:2017年美国房地产市场展望——美国市场、中国视角

王争春 价格和土地供给的问题,我们慢慢谈。市场有垄断市场、寡头市场和竞争市场,定价规则自然有差异。

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