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我为什么用中文写作？ 加藤嘉一 08月06日 前任北京大学日本人协会会长: 上期我的专栏少有地推出了一篇软性文章“我是日本的韩寒？”。7月10日《新京报》书评周刊以我出版了新书《从伊豆到北京有多远》为由，做了一期题为《日版“韩寒郭敬明”》的封面报道。之前，我以书面形式认真回答了该报文化部记者武云溥提出来的好问题。可惜，由于版面有限等原因，最后采用的文字不到我的答案的三分之一。那些文字都与我作为“纯日本人”的旅程以及旅程目的地——中国社会有着密切联系。我愿意把这次答问的所有内容都公布在我在FT中文网开设的专栏《第三眼》中，这期是上期的延续：
加藤：我把人生分成三个阶段：一，成长期；二，充电期；三，集大成。按我直觉和灵感，第一阶段即将结束，《伊豆》这本书可称为我人生第一阶段......

对媒体称我是“佛商”、“仙友”的答复 潘石屹 08月06日 SOHO中国有限公司董事长: 有些媒体做了关于我的宗教信仰的报道后，引起一些朋友的好奇、关心和质疑，对于朋友们的问题我在此一并做答。

首先，我尊重佛教、道教、基督教，这些宗教的经典中都包含着智慧和真理，这些智慧都来自同一源泉。我曾拜读过这些宗教的经典，在其中寻找过真理。对这些宗教的教徒，我非常尊重他们的信仰，尊重他们探求真理的精神，但我本人不是佛教徒、不是道教徒、也不是基督徒。

其次，我看到朋友们的许多质疑，在网上还看到有网友称我为“仙友”，我不想一一去回应解答。我觉得不应把宗教与宗教机构、宗教人士混为一谈。有些道士、信徒的行为并不能代表宗教本身，有些宗教机构也不能代表宗教本质。衡量宗教人士、宗教机......

反“三俗”为何不从房地产广告开始 陈飞 08月05日 文化学者: 要反“三俗”了，“这是近年来中央最高层首次明确强调抵制‘三俗’之风。”手机报的新闻如是说。反“三俗”的决定无疑英明正确，切中时弊。但如果接下来，主管部门又把目标锁定在文艺界和媒体就似乎有些不妥了。首先，当今是多元化社会，文艺界和媒体并非社会文化的惟一制造者和传播者，“三俗”作为一种社会文化现象，广布于社会各领域；其次，文艺界和媒体受多个部门的层层管制和指导，早已俯首贴耳、惟命是从，绝非反“三俗”的难点；再者，有些“三俗”泛滥的重灾区，却不知为何主管部门从来都是听之任之，无能为力。
“三俗”据官方的解释是庸俗、低俗、媚俗，这有点太抽象，一般人不易明了。要对此深入理解，最好的办法莫如看看当今的......

强推“网络实名制”弊大于利 张兴军 08月05日 自由撰稿人: 网络实名制在争议中又有新动向。继2010年7月1日国家工商总局实施“网店实名制”之后，8月1日文化部开始正式实施了“网游实名制”的《网络游戏管理暂行办法》，自此，网上开店和玩游戏，都需通过身份验证方可进行。另外，新浪微博也已实行实名制。看来，有些人士誓将“网络实名制”迅速、干净、全面、彻底地推行开来了。
从2002年清华大学新闻学教授李希光提出“中国人大应该禁止任何人网上匿名”的提议之后，围绕“实名制”就争议不断。支持网络实名制的人士的理由大致如下：实名制能有效防止匿名在网上散布谣言、制造恐慌和恶意侵害他人名誉等一系列网络犯罪。同时，实名制也利于网民的自律，可以使网民之间的讨论更为贴近，发言更加严肃。......

无冲突，不和谐 王烁 08月05日 财新主编: 通往和谐之路，必然由冲突铺就。现实清清楚楚：冲突无法回避，不可能防止，也不是坏事，假如参与冲突的各方自我管理得当。这是个很大的假如。
钟摆归于稳定之前，必先左右晃动。什么样的社会状态对参与者来说是和谐，不经冲突无法发现。和谐从不始自并终于一团和气。它在冲突中发酵，在冲突中成型，在冲突中演化。无冲突，不和谐。不测得各方的底线在哪里，怎么和谐共处？
要正视冲突，因为冲突及其解决为未来社会夯土奠基，画定明日中国的格局。你今天在冲突中如何自处，你就选择了未来的生活方式。中国往何处去，始自你在冲突中的选择和发出的声音，无论你是否身处冲突之中。
面对冲突，你关心什么？我关心那些可能构架未来社会......

认识烹饪的动物 梁文道 08月05日 专栏作家: 亞里斯多德曾經說過：人是政治的動物，所以每一本政治學教科書都會引用這句話，以示先賢的遠見。然後社會學家有意見了，他們說古希臘文裏的“Polis”不只是政治那麼簡單，更有社群的意思，所以這句名言的準確翻譯該是：人乃社會的動物。且慢，都市學家說“Polis”分明就是城邦，故此亞里斯多德的本義該是：人乃城市的動物，才對。又由於亞里斯多德還說過：人是語言的動物，於是語言學家、哲學家一干人等也加入了戰團，紛紛爭論人的本質究竟是甚麼。
亞里斯多德雖然是古希臘最博學的大哲，天文地理無一不曉，但很可惜他對做菜沒興趣（說不定他根本不會），否則他應該能夠發現烹飪才是人的本質，人實在是會做飯的動物。難道不是嗎？除了人，還......

坐上卡车去哈佛 南桥 08月05日 旅美学者，专栏作者: 公路学者Kerry Anderson (右) 和她的妈妈
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不久前，北京一“高考状元”申请美国十一所名校，一一被拒，引起了舆论的一阵不小波澜。
不过我倒是不觉得惊奇，我自己作为学生代表，参与过学校的录取工作，自己也作为学生被录取过，所以从两个方面去看，确实发觉美国的录取标准和我们不一样。我自己当年的GRE成绩就很差，但是我照样通过个人陈述，申请成功了哥伦比亚大学、雪城大学、德克萨斯大学奥斯汀分校几所学校。奥斯汀为了吸引我，除了提供全奖外，甚至还要给1000块钱，让我去学校提前参观。我想比我申请得更好的多得是，可是GRE成绩像我这么悲惨的恐怕不多。因此，在考分到底占多少比例的问题上，我大概是有一些发......

摄魂：1928年中山陵巫术恐慌 庄秋水 08月04日 专栏作家: 一桩发生在“新都”南京的摄魂谣言，引发了市民持续近两个月的大恐慌。此时，正值国民政府兴师北伐的敏感之际，成立近一年的新政府是如何处理这场巫术风波的呢？
1928年3月，江南刚刚进入煦暖的早春。
国民政府的新首都南京城里，突然刮起了一阵风：许多十岁上下的小孩胸前都悬挂上了一个红布条，上面写着一些奇怪的歌诀。譬如“石叫石和尚，自叫自承当；快快回家转，自己背石板”；“你造中山墓，与我不相干，一叫你魂去，再叫你去当”。
市民们传言，有人正在收摄孩童的灵魂。在孩子们身上佩戴这种被称作“石和尚”的符咒红布，就是为了避免他们的魂魄被摄走。
一．妖妇摄魂
自从上年蒋介石“四·一二”清党，建立新的......

抗洪英雄为何被免职？ 李虎军 08月04日 财新传媒高级编辑。报道领域包括科学、技术、健康等: 据中国吉林网报道，7月28日清晨，桦甸市常山镇副镇长宿阔发现水库出现险情后，一路狂奔到大河森屯，大喊通知村民撤离，避免一场特大灾难。
该网今天又披露，7月31日宿阔已被免去副镇长职务，原因是“分管常山镇水利工作，在防汛、抗洪工作中出现严重失误”。这里面有隐情吗？
附上中国吉林网的报道
凌晨副镇长狂喊示警救出梦中一屯人
村民胡景云说，7月28日6时许，常山镇副镇长宿阔发现水库出现险情后，一路狂奔到大河森屯，时间紧迫，来不及挨家挨户通知，宿阔站在村路间大喊，通知村民立即撤离。听到呼喊后，村民们立即开始行动，但是眼看洪水来临，许多村民来不及收拾行李，只穿着睡衣和拖鞋向附近的高处逃避。由于村民撤......

物质至上年代的华丽谢幕 卓勇良 08月04日 浙江省信息化和经济社会发展研究中心首席专家: 我两次参观世博会，第一次先看的是美国馆。倒不是偏爱美国，是因为美国馆就在后滩入口处边上，排队的人也相对较少。
令人没想到的是，美国馆其实就是三部电影。第一部电影用几十个镜头重复同一个内容，不同的美国人在笨拙地用普通话学说“你好”；第二部电影展示所谓的美国精神，乐观、创新、合作；第三部电影名为《花园》，一个小女孩以她的行为和毅力，激发了她的邻居们，使一个破败灰暗的高楼下的小角落，成为美丽花园，进一步形象地展示上述所谓的美国精神。
20多年前学《新概念》英语，第二册第80课“水晶宫”，讲的是1851年伦敦第一届世博会。那是一次典型的物质生产大展示，课文讲道：大量商品从世界各地运送到了博览会，参展的......

读者爱看不是惟一准绳 王烁 08月04日 财新主编: 职业生涯中被问过许多次，你们如何选择报道选题？我的答案始终是一个：做自己能做的、重要的、读者应该了解的选题，而不是必然做读者爱看的选题。不是说要跟读者的偏好对着干，而是说读者的偏好不是我作为新闻工作者选择做什么报道的准绳。
胡舒立常说，如果务必迎合读者口味，那办小报就好了。我在跟同行讨论的时候也说，别人愿意根据其目标读者及设想的读者需求来塑造自己的新闻产品。我们则愿意做我们认为重要的、读者应该了解的内容，然后尽力把这些内容做出质量，然后把这样的产品放到市场上。市场很大，各种人都有，一定会有一部分读者接受这样的新闻产品。
成功有很多种，别人有别人的成功，我取此一瓢饮。
1997年，我还在......

国外的野鸡大学和国内大学的野鸡 陶景洲 08月04日 美国德杰律师事务所北京代表处首席代表: 唐骏的学历门，在经过如火如荼的近两个月媒体吹捧之后，现在似乎有逐渐淡出的趋势。“野鸡大学”这一称谓也已成为知识界，特别是海归界茶余饭后的议题，且一律把矛头指向那些以营利为目的发文凭而未得到当地官方承认的大学。许多人对在当今时代为何野鸡大学还能使众多中国人上当受骗感到不解。
国外野鸡大学骗了我们国人不少钱，但他们中的大多数还是“姜太公钓鱼-愿者上钩”之类。因此看不出国人对这类学校的憎恨。这也可能是因为中国人不差钱，或者说在学位问题上不差钱。若非我们生活在网络时代，怕是众多博士、工商管理硕士以及其他修成正果和金身的才子佳人还会与日俱增，抑或使我们“三日不见（可能花一天时间需要去这些国家取一趟文凭......

背负上统战重任的“富春山居图” 陈飞 08月03日 文化学者: 这些天传出“富春山居图”明年将在台北“合璧”的新闻。这幅沉寂数百年的古画近来忽然被炒得沸沸扬扬，备受瞩目。尤其是纶音一出，迅即令“富春山居图”身价百倍，妇孺皆知了。可见，艺术品被赋予了政治含义便能一夜走红。看来拍卖行应该研究政治动向或请政治人物代言了，这远胜任何专家的背书。然而，这件事落到此画和作者黄公望身上，却颇有造化弄人的意味。黄公望为元代人，元时中国的疆域可谓空前绝后，真所谓“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”，堪称“大一统”的典范。但好景不长，覆灭的也最快。虽然把“法治社会”推到极致，甭说是收缴枪支和管制刀具，连菜刀十户人家才能有一把，但也没挡住“挑动黄河天下反”。而有的朝代虽......

为什么维护学术规范比不维护更好 汪丁丁 08月03日 北京大学中国经济研究中心和浙江大学经济学院经济学教授，财新传媒学术顾问: 写了上一篇日志之后不久，我知道汪晖早已返回北京，并就以他为核心的这一事件接受联合早报的专访，却没有发表任何可引发深入思考的见解。他是我的朋友，尽管我们之间存在许多重要差异。
我接着上一篇日志的思路继续写。学术规范，在汪晖事件的语境里，就是要求每一位严肃学者在撰写学术论文时，首先完成相关文献的综述。这当然也是我们这些博士导师（犹如我们当初完成自己的博士论文那样）在审查每一篇博士论文时所采取的最初视角和最低标准（硕士论文的标准）。
文献综述，这一工作的成果之一，就是参考文献索引。专业读者都知道怎样读学术论文，通常，以我的惯例，在审阅了标题和摘要之后，即应审阅附在论文后面的参考文献索引，从而......

南京大爆炸尚存四大疑问 宫靖 08月03日 《财新周刊》助理主编、首席记者《自来水真相》《镉米杀机》作者: 南京大爆炸尚存四大疑问
“7.28”南京化工管道大爆炸已过去数日，媒体作了较为充分的报道，南京市政府举行了数次新闻发布会，国务院安全生产委员会办公室（下称国务院安委办）也于8月1日通报了事故初查原因。事件看似平息，但细观目前已知事实，疑问还有多处。
第一大疑问：丙烯管道被挖断的时间。
据国务院安委办通报，是次大爆炸丙烯管道被挖断的时间为7月28日上午9时30分，这个时间与南京市政府新闻通报截然不同。7月28日下午，该市政府新闻发布会上通报的此时间为当日上午9时56分，次日又说是10时06分。
这是一个重要的问题，泄漏5分钟或15分钟后爆炸和泄漏41分钟后爆炸，当然差别重大。
5月28日的《现代快报》，对......

武昌三日：谣言下的革命 庄秋水 08月02日 专栏作家: 1911年，但凡头脑清楚之人，都明白迟早有一天，一场大规模起义将在中国发生。至于起义将发生于何时何地，则无人可以准确预测。但是，一则谣言最终激发了发生在武昌的一场兵变。
这一年是辛亥年。
湖北省城民众过了一个冷冷清清的中秋节。此前，武汉三镇风传革命党人即将举事，像13/14世纪的汉人那样，秘密联合起来准备“中秋节杀鞑子”。
省城市面萧条。“食品涨价，银元兑价上涨，七十五两银子换一百银元，有时关平银一百两换一百四十六元左右。猪肉这几天以内就要涨到三百文制钱一斤了。”1江汉关税务司苏古敦在10月5日写给总税务司安格联的信件中说。
一．制造炸药的人
此时，正逢四川保路运动风起云涌。这年五月，新......

我最喜欢茅于轼 苏小和 08月02日 财经作家，独立书评人。: （接受佛山日报陈祥同学的采访，漫谈如下：）
陈祥：你是因为什么样的机遇，转身从事经济学研究和财经写作？
苏：我不是什么经济学研究人员，只是一个财经作家。没有机遇，因为我发现，诗歌完全无法养活自己，满世界都是谈经济，我认为财经离钱最近，就选择了财经写作，有句话说，我不是富人，但我活在富人堆里，能穷么，我觉得这句话是有道理的。哈哈，我这样的回答，是不是很低俗？
陈祥：请你用一句话概括经济学的本质？你对此是什么感受？
苏：经济学从个人出发，追求的是人类社会最大的福祉。我对此最大的感受，就是从个人出发，无论是思考，还是生活，个人是我最大的场域，也是我最小的场域。我无比同意胡适之先生的话......

道长李一，巫术、魔术和骗术的杂烩 李铁 08月02日 《时代周报》主笔: 作者：李铁
一个月之内，有两位“世外高人”先后登上了中国的严肃媒体《南方人物周刊》的封面。一僧一道：“少林隐僧”释德建和缙云山的李一道长。
在媒体的笔下，两位“世外高人”都身怀绝世神功。
先说释德建，《南方人物周刊》的封面文章说他是少林绝学“禅武医”的第四代传人。原文是这样写的：“随着一位多年隐居深山的高人重出江湖，少林无上法门的衣钵终于面世。”
“少林武功的过人之处，便是‘禅武医’高度合一，三位一体。……练成后，武者可通过内气的调息来修炼禅定，进而通畅五脏六腑，最终以自身真气导引他人之气，能‘招招致命’。”
在释德建修炼的隐秘山洞内， “佛经和《本草纲目》置于其上，而在德......

补偿 柴静 08月01日 记者、主持人、作家。2014年从央视离职，2015年初推出空气污染深度调查《穹顶之下》。: 有同学说昨天节目预告错了，让我补偿一下。
好吧，讲个故事给你听。
这个姑娘是个乡下姑娘，三十二岁了，小时候打猎的时候腿被打了一枪，装着假腿。她去读了一个哲学博士，“书读到头儿了”，有心脏病，没法离家。跟她妈和乏味邻居住一块。
有个瘦高个子的小伙子上门推销圣经，长得不难看，手提着大黑箱子，重得把他往下拉。
姑娘她妈说“我们不需要，我姑娘不信上帝”
小伙子绞着手，轻声说“我知道，你们看不起我，我只是一个很傻的乡下人”，说他爸在他八岁的时候被树压成了两段，他十九岁，卖了七十多本圣经，但不是为钱，只想作个传教士，为他人服务，把一生献给基督，使“丧失灵魂者，必得灵魂”。他压低声音说“......

不要打我，也不要通缉我 罗洁琪 08月01日 财新法治记者: 在法治记者这条道路上，我还会走多远？我没有答案。只是至今，我还在路上。道路狭窄且漫长，迷雾笼罩，让人只能看到眼前，不见未来。
几个月前还在纠结，想着不做记者了，特别是法治记者。爸爸说，这份职业危险，让他不放心。妈妈说，不斯文，一天到晚东奔西跑，抛头露脸。从九岁开始，妈妈就让我站在灶台边，学做菜，学做人家的妻母，并且教育我“男人是树，女人是藤”。可是，至今我都没有过上妈妈想要我过的生活。
家人帮我在广州准备了房子(注：我是承租方)，说，“别做记者了，也不要在北京混了，那个城市不适合生活”。那时候，是财新创刊之初，工作压力非常大。很想逃，渴望着安逸舒展的生活。内心挣扎了一段时间，想着“快......

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