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人定胜天，天定胜人 文庆 04月25日 书评者 E-mail:wqphil@126.com 微信公众号：Learn-from-Marx: 《古兰经》：“赞颂归于安拉——养育宇宙万类的主，普慈、特慈的主，掌管报应日的主！我们只崇拜你，我们只向你求助，求你指引我们正路——受你施恩者的路，不是你所恼怒者的路，也不是执迷不悟者的路。”
童子：先生，相信是神养育着宇宙万物有什么用呢？难道电灯电话也是神养育的吗？正是因为人类已经创造了太多的东西，他们才说“人定胜天”。
先生：现在谈人定胜天还为时过早，比如人类还无法预测地震的发生，地震一来，人如蚂蚁一样脆弱。
童子：虽然如此，只是因为人类还没有发现地震的规律，等哪天知道了规律，预测就简单了。
先生：哪天会知道地震的规律呢？大自然真具有精......

走到楼外看一看（为世界阅读日而发） 杨早 04月24日 文化学者: 世界阅读日？不是昨天吗？是啊，我就是不想在昨天发，不想在众媒体应景式地嚷嚷“读书读书”时，也添一把嗓子。今天，每天，谁还记得读书，谁才是真正爱读的人。
这篇文字，其实也是写于2007年，北京房价尚未过万之时。
上周为了一个文学阅读状况的调研项目，和一些建筑民工座谈。其中一位工友兄弟坚持说自己从不读书看报，“那玩艺儿没用！”而且他坚持要和我们辩论：读书与生活到底有什么关系？
同事们都在挺认真地说服教育这位兄弟：你看，你现在一天工作十二个钟头，如果你读了书，就可以换份工作，就不会这么辛苦，一天工作八个钟头就行了。
然后呢？
然后就利用工余时间读更多的书呀，......

写作的用处 南桥 04月24日 旅美学者，专栏作者: 学校一创作班老师让我过去谈谈写作，学校很多人知道我经常写东西。在美国，靠写东西当职业或者副业的，不管你是给某公司写文案，还是在家搞创作，不管你是写虚构作品，还是写非虚构，都可以称作“作家”(Writer)。在我自己的印象当中，作家通常是写虚构文学的，而这方面我写得极少。偶然有人称我为“作家”，我都觉得需要回头看看，不知所指为身后谁人。
老师请我去，是希望我能给一群学生带来一些启发，好去开启自己的写作道路，看看有什么职业适合写作。我走过的路，不过是本本分分读书升学，最终出国留学，在一个新的环境里，去张望，并通过跨文化的生活，反思自己人生里曾有过的假设。如果一个人的经验可供复制的话......

4月23日，国际图书日 夏海明 04月23日 巴塞罗那自治大学亚洲经济研究硕士: 就像每年一样，今天是举世公认的国际图书日。据说，在1616年的这一天，塞万提斯与莎士比亚辞世，为纪念这两位世界文学大人物，联合国教科文组织决定把这个日子定为致敬作者和读者的一天，让大家互相分享及促进阅读的乐趣。在西班牙，4月23日这个日子总是和文学或古老传统有着直接或间接的联系，这也是一个很有味道的一天，尤其是在东北部地区加泰罗尼亚和阿拉贡地区。人类这么重要的活动很需要有自己的一天，在今天的世界上更应如此。
每年的这一天，在西班牙阿尔卡拉大学，会颁发西班牙文学最高荣誉奖——以西班牙国王名义授予的塞万提斯文学奖。就在这一天，西班牙马德里艺术中心会举办连续48小时不间断朗诵《唐吉诃德》的活动......

李瑞环高明，“学哲学”典范 文庆 04月22日 书评者 E-mail:wqphil@126.com 微信公众号：Learn-from-Marx: 童子：先生，李瑞环的《看法与说法》出版了，李先生的书深入浅出，读来特别亲切。中央社会主义学院的叶领导参与了该书的修订工作，他说，李是木匠出身，但酷爱学哲学，到现在还能背诵毛泽东的《矛盾论》与《实践论》，请问我们谁还能从头到尾背一背？我觉得叶领导的说法有问题，能背诵《矛盾论》与《实践论》就可以说明对哲学的热爱吗？学哲学不在背诵，而在理解。
先生：李先生不仅能背诵，更是用心去理解了，否则他不可能说出那么多深刻的话。现在很多领导的发言都是秘书代笔，秘书一般达不到李先生的理论水平。
童子：但是如今研究哲学的人，可能都不能背诵经典著作，特别是西方的哲学著作，异常晦涩，不适合背诵。毛泽东写文章向来......

回不去的拜占庭——追忆刘苇 云也退 04月22日 自由撰稿人: 刘苇是指引我读诗的人。
我在子夜书社的周末读书沙龙上认识了他，第一次说过话后，我的小文章就经常登在他们自印的报纸上。他有一头长发，一支烟斗，从不见摘的镜片后边目光柔顺。一般人会觉得这类人要么是渊博之士，要么就是家境显赫，在老唱片和红木家具里成长起来的，总之，是个得有点清福才能交上朋友的人，然而刘苇却主动来找我，后来甚至邀请我主讲一本书（“你早就有这个水平的”），于我而言，可算是“洪福”了。
这份福里最大的一块就是诗。我不是说诗的知识，音步、音节、韵脚等等，而是说对诗的感情。刘苇说到一个诗人，一首诗或一本诗集，总是先谈到他的读诗回忆，等我们感到周围的空气都暖暖的了，他......

《悲情大地》（节选） 姚蜀平 04月22日 旅美学者: 下面文字選自2013年4月15日出刊的《記憶》網刊第96期（文藝創作專輯）
第一部尚大夫和夏晶榕一家
我们要说的是上个世纪五十年代到七十年代的事情。二十世纪刚刚过去，那个时代的人物和故事好像己经距今很久远了。如果用心回忆，还能捕捉一些隐隐约约的画面；如果懒散一些，它们就随时光流失而去。就像河上飘浮的断枝杂物，被卷到死角，终会沉到河底，再过几十上百年，河水改道，它又被人挖掘出来，那时会有几十种假设和理论去推测和考证。……
尚安妍在班里女同学中年龄最小，个子最高。不论什么人，不管是男、是女、是老、是少，初见尚安妍都会止不住多看她两眼。她美而不艳，傲而不狂；最让她与众不......

不要惧怕 谭娟 04月22日 基督徒，每日努力前行的天路客，托尔金的故事迷。现居成都，供职于“成都每日更新三一书店”。财新网登陆邮箱：tanjuan2015@gma......: 序
一天晚上，我的孩子们正在做家庭作业的时候，我坐在桌子前面写东西，我们一个邻居，一位读高中的年轻男孩进来问我：“玛德琳，你怕不怕死？”
我没怎么回头就说：“是啊，鲍勃，我当然怕。”他扑通一声坐在椅子上。“感谢上帝。其他人都不敢承认他们怕死。”
死亡就是一种变故。人生的变故会考验我们，同样也会让我们觉得害怕。然而，我们只有承认我们害怕，才能经受住考验。我们必须正视自己的恐惧感，才能认识到上帝给我们的承诺，他让我们放心：我们不需要害怕。
不管信仰多么坚定，人们面对死亡时，都难免感到恐惧；而《不要惧怕》这本神奇的书正好揭示了不怕死的秘诀。事实上，一个人......

穿PRADA的潘金莲 庄秋水 04月22日 专栏作家: （欲读全书，请移步豆瓣，在豆瓣编辑鼓动下，首次尝试电子书： http://read.douban.com/ebook/778975/?icn=index-rec）
天下第一奇书（序）
《金瓶梅》一书，问世伊始，便是一部争议之书。有人视之为奇书，“中间处处埋伏因果，作者亦大慈悲矣，今后流行此书，功德无量矣。”更多人视之为淫书，专写男女交合，秽亵至极。以致于数百年来，这样一部巨著，不断遭遇禁毁的命运。
这书的起源，有一个十分幼稚的说法。最早提到《金瓶梅》，是袁宏道在《觞政》里说：
凡《六经》《语》《孟》所言饮式，皆酒经也。其下则汝阳王《甘露经酒
谱》……为内典。……传奇则......

真理是浮云，自然仍深藏 文庆 04月20日 书评者 E-mail:wqphil@126.com 微信公众号：Learn-from-Marx: 亚里士多德《形而上学》第二卷：思辨知识以真理为目的，实践知识以行动为目的，尽管实践着的人也考虑事物是个什么样子，但他们不在永恒方面进行思辨，只虑及关系与此时。我们知道真理是离不开原因的，永恒事物的本原必然是最真的本原，因为它们并非一时的真，没有东西是它们存在的原因，而它们是其他事物存在之原因。
童子：先生，在亚老先生看来，原因是真实存在的，真理是永恒的，永恒的知识才最有价值。而近现代的哲学家却认为，没有什么永恒的东西，科学真理随着时间而变化，比如牛顿的物理学解释不了的一些现象，只有靠憨厚的爱因斯坦提出相对论才得到解释。原因结果的联系也是幻象，当某件事情发生后，另外一件事情总是跟着发生，那前......

曲江行丽人，新春吟佳诗 吴澧 04月20日 专栏作家: 诗人ＴＳ·艾略特称“四月是最残酷的月份”（《荒原》）。北美的四月，本是冬寒和春花争锋的季节；偏偏税表邮寄又在１５日截止，上交山姆大叔的支票，至此不能再拖了。很多美国人觉得，这天又是四月里最残酷的一天。就连麦当劳，今年也在这一天提供一杯免费 McCoffee 为税民解闷。人们要胃里的温暖，更要心中的温暖。美国诗歌学院从１９９６年起，将每年的四月定为“全民诗歌月”（National Poetry Month），试图让诗歌来减轻这份残酷，抚慰冬眠与春萌间的魂灵。而我打猪草老农，每到这个日子，也总要舞着镰刀附庸风雅，哈哈。
不过，阳历四月在我族传统诗歌里，并不是“残酷的月份”，而是踏青游玩的......

中国金融改革的时代：2006年之前的当代 华蝶清鉴 04月18日 二手的科学家: 本书是一个财经记者的著作，集合记录了1979年至2006年中国金融界的主要事件，虽然多少有点流水账的意思，也称不上史家之作、但的确是一部相对完整的素材。毕竟，史家必持论，而所以当代不著史。不管书中材料的叙事结构了，借题发挥讲些自己的想法：
1、结构
中国的金融系统，在大清帝国以后逐步建立了现代银行制度和财政、税收系统的民国体制，新中国一度也是在此基础上恢复了财经体系。中共政府也从1930年的苏区、到1940年代的根据地、解放区都发行货币，试图建设自己的金融系统；1948年中国人民银行在石家庄成立、开始发行人民币，之后逐步推向全国；到1951年，东北银行（中共东北局第一书记高岗从西北到东北，在党内位高权重......

教育，永远面朝未来 傅国涌 04月18日 著名学者: 教育，永远面朝未来
——《回望民国教育系列》总序
傅国涌
我曾在老杭大图书馆的七楼、八楼呆了大半年，几乎天天去那里，主要是看旧《大公报》影印本，也顺便看看其他的旧报刊。有一天，我在那里发现了一堆《教育杂志》，随手拿起来翻翻，那一期正好是1935年1月号，有“全国专家对于教育救国的信念”、“全国专家对于学制改造的态度”、“全国专家对于教育上特殊问题的意见”，周予同、吴俊升、王造时、周鲠生、杨端六、高觉敷、陶孟和、吴经熊等各领域学有专长的专家、学者谈教育，他们知识背景各不相同，对教育的理解也有很多不同，但他们各抒己见，坦诚地将自己对教育的看法贡献出来。......

中国梦的一面镜子——我看二零一二年中国科幻（中） 韩松 04月18日 科幻作家，新华社记者: （这篇文章原本是为《二零一二年度中国最佳科幻小说集》写的序，有修改）
三、何夕和陈楸帆：歧途、暧昧与挣扎
在过去一年里，中国核心科幻“三巨头”的另一位作家何夕的《汪洋战争》也是一篇有力的小说，它描写地球人类历史上的一次次冒险战争，这些行为在外星人监视者的眼中，不过是一场场赌博。为了打败对手，人类是一种时刻不惜准备毁灭自己的物种，他们活着就为了干这个。这放在宇宙尺度上看颇为荒谬。蒙古人在卡法城散布黑死病，塔吉村把所有平民置于危险之中，地球冒着毁灭危险向月球射出核武器，这些案例表明，人类之所以幸存了下来，仅仅是侥幸，在于他们总是寄望对手是怯弱的，总以为对方会先退却（这让我想到那些......

《中国的沉默大军》 吕品 04月17日 独立撰稿人、《经济观察网》特约记者: 过去几个星期华为又出现在英国新闻中，主题自然又是网络安全问题。华为一直在为它的英国电讯(BT)提供大批网络通讯设备，随着第4代移动通讯(4G)波段在英国被拍卖，华为又将成为英国多家移动通讯公司的器材供应商。对英国通讯网络被中国公司“控制”的声音，这时候又冒了出来。这时在媒体上出面为华为辩护的是华为的西欧副总裁蒂姆•瓦特金斯(Tim Watkins)，强调华为理解英国政府对安全的担忧，认可政府需要检查华为的产品、服务与软件，所以一直与英国政府密切合作使其满意。
在中国企业向海外扩张的过程中，华为确实可能是在透明度上做得最好的之一。2010年华为出资在英国建立了网络安全评估中心，让英国官方的网络安全专家可......

中国哲学与中国道路（冯友兰《中国哲学简史》笔记） 徐汉京 04月16日 （澳大利亚）资源战略咨询公司董事: 中国哲学与中国道路 1）全书的哲学立场与中国机遇
在《中国哲学简史》一书中，冯友兰前辈用西方的思维分析方法把中国哲学发展的历史梳理得十分清晰。首先，这种清晰本身就是对中国哲学的一种贡献。更重要的是，正如冯先生所说，用一条脉络把原来孔子、孟子、老子等哲人没有完全清晰表达的概念展现出来，并按照历史顺序逐步展开这条脉络，这本身就是一种发展和创新。用西方的哲学分析方法展开中国哲学史的研究，并能够充分揭示和保留中国哲学的合理内涵，这就是“天人合一”的杰作。
许多国人把“天人合一”看得太神秘，好似只有开了“天眼”的人，或者具有“天才”的人才能做到。其实不然。跨......

答《深圳商报》问（关于《周作人致松枝茂夫手札》 止庵 04月16日 作家，周作人、张爱玲研究者: 记者：您能给我们介绍一下国内外周作人研究的现状吗？
止庵：周作人研究现在并没有多少人在做，谈不上很大的规模。欧美曾出过不止一本研究他的专著，关注的是他的文学成就和文学观念，特别是因为他在中国最早提倡“人的文学”。关于周作人的生平，只有日本学者木山英雄写的《北京苦住庵记》。国内研究周作人著作的出了几十本，但总的来说水平不算太高，多是博士论文之类。
记者：您觉得周作人研究除了您说的“周氏生平材料仍然十分匮乏”这点外，最困难的地方在哪？
止庵：周作人研究的困难，一是在材料上，包括日记还没完整印行，书信很少搜集整理，档案材料不曾公布，当年的新闻报道、访问记、印象记也没汇......

无知无识，无忧无虑 文庆 04月15日 书评者 E-mail:wqphil@126.com 微信公众号：Learn-from-Marx: 《圣经·传道书》：“多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。”
童子：先生，按上面这句话，算不算反智呢？
先生：反智算不上，如今很多高级知识分子也是基督徒，所以一般的知识与信仰并无冲突。圣经所谓加增忧伤的知识也许是人文知识，因为只有人文知识才会使人对这个世界产生爱与恨，愤世嫉俗的一般都具有一定的人文知识，因为人文知识老是谈人应该怎样，社会应该怎样，但社会与人却是别样的。理工科的知识分子一般与物质打交道，物质是听话的。
童子：圣经其实也算人文知识，但只谈人应该怎样，不谈社会应该怎样，所以上帝与凯撒互不相干，基督教与政治井水不犯河水。不过，即使是只谈人应该怎样，基......

巴黎永垂不朽 云也退 04月15日 自由撰稿人: 宁录率众建巴别塔激怒了上帝，他老人家混乱了人类的语言，致使工程中辍——这是旧约圣经里的著名故事。自从有了旧约和新约以来，以圣经研究为主题的书一本叠一本堆在一起，所达到的高度据说已能赶上停工时建好的那半截巴别塔了。类似的还有一个说法：如果把五百年来写巴黎的书一种收一本，平摊在地上，也可以把协和广场给铺满了。
叫不出几个巴黎建筑的名字，你都不好意思说自己是地球人。作为接受过一点教育的成年人，你可以没去过自己国家的首都，但必须知道埃菲尔铁塔是什么样的，卢浮宫里有什么，凯旋门有几个拱，巴黎圣母院因什么缘故而青史留名，也能说出凡尔赛、塞纳河、香榭丽舍大街、巴士底狱乃至“圣日耳曼德普雷&......

在涂尔干舅舅的阴影下 张经纬 04月14日 人类学家，作家，译者，书评人。: 他是第一个进入法兰西学院的人类学家(在他之后的是列维-斯特劳斯)，他是社会学奠基人之一埃米尔·涂尔干的外甥，他也是法国社会学家、政治思想家雷蒙· 阿隆有点远的表舅。他写作了人类学经典《礼物》(一译《论馈赠》)，他复兴了一战后凋零飘落的《社会学年鉴》，他被尊称为法国“民族学之父”——— 他就是马塞尔·莫斯。
在这些盛名之下，有些尴尬的是，提到莫斯，总少不了另一顶如影随形的帽子：涂尔干的外甥，其学术继承人。比如刘易斯·科塞的《社会学思想名家》中，就不会为莫斯专辟一章。自从法国社会学家让·卡泽纳弗1968年出版了《莫斯》一书，之后二十多年似乎不再有完整......

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