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达沃斯博客

商业能从佛教中学到什么?

达沃斯博客 10月17日

世界经济论坛中文博客

图片:REUTERS/Damir Sagolj
更高的追求、洞察力和联结性等精神层面的准则在非盈利机构以外的领域愈发重要。
我们常听到人们说,千禧一代对于工作有着与他们的前辈不同的态度。他们希望为注重价值标准和道德的组织工作,而这些组织在盈利之外有着更高的追求。商业界希望吸引这些富于才能的千禧一代,因此他们也许会从古代思想理论比如佛教中得到一些启发。佛教这个全球第四大宗教从公元六世纪就开始着眼于达到达到更高境界以及解脱。
各种组织可以用佛教的准则来调整绩效的衡量从而再次激励他们的雇员,特别是非盈利性的和慈善组织。这也可能会提高生产效率这一经济活动和生活水平的重要指标。
我们的研究中有许多发现。我们......
安立志

不开窍的美猴王

安立志 10月16日

杂文时评作家

取经前的孙悟空,也算得上“仕途坎坷”了,到天宫那个“大机关”作官,真是步步维艰,先是封了个“未入流”的弼马温,后来虽然起造了“齐天大圣府”,设立了“安静”、“宁神”二司,但却有职无权,甚至连工资也不发给。至于以后他成了“斗战胜佛”,那是他戴罪立功,“落实政策”的结果。
要说这猴王也确实值得同情,本来百伶百俐,却对“仕途经济”一窍不通,说来真有点“听评书落泪——替古人担忧”了。猴王如此模样,吾辈岂可袖手。为官之道,学问无边,择其要者,向老孙推荐一二,虽不致“飞黄腾达”,但保......
文庆

真诚说话只是道德的低境界

文庆 10月14日

书评者 E-mail:wqphil@126.com 微信公众号:Learn-from-Marx

康德短文《论出自人类之爱而说谎的所谓法权》解读之四
6.1晦涩版原文
因此说谎在仅仅被定义为有意对另一人作出不真的声明时,并不需要补充说,它必然伤害一个他者;就像法学家为定义它所要求的那样:说谎是损害另一个人的谎言。因为它在任何时候都在伤害一个他者,即便不是另一个人,但毕竟是一般而言的人性,因为它使得法权的源泉变得不可用。
6.2通俗版翻译
一般认为,说出会造成伤害的谎言才是说谎,谎言没造成伤害,说说也无妨。谎言是中性的,说谎是贬义的。女朋友第一次做饭,你夸饭菜可口,是谎言,但不是说谎,因为女朋友没受到伤害,虽然那个饭菜难以下咽。康德却说,说出谎言就是说谎,不管这个谎言有没有造成伤害......
安立志

白胜是劳动人民吗?

安立志 10月13日

杂文时评作家

“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇!”这首民歌是《水浒传》“吴用智取生辰纲”一节挑酒汉子白胜在黄泥岗演唱的原生态。
白胜这首民歌,不光体现了劳动人民的思想感情,而且体现了古代社会的阶级对立,早在我上小学的年代就收入语文课本里。正因这样的传统教育,白胜向来被认为是正宗的劳动人民。不用考察其家庭成份、社会关系,在以言定罪的年代,同样可以以言定阶级。
最早揭示这首民歌妙处的金圣叹论证道:“上二句盛写大热之苦,下二句盛写人之不相体悉,犹言农夫当午在田,背焦汗滴,彼公子王孙深居水殿,犹令侍人展扇摇风,盖深喻众军身负重担,反受杨志空身走者打骂也......
陈振铎

“鹿晗”粉丝狂热与娱乐宗教化

陈振铎 10月11日

陈振铎为法国中欧城市学会召集人,法国社会科学高等研究院社会学博士生。研究领域为中国新安江水库移民、中欧穆斯林移民、城市街......

鹿晗是看得见的人,“鹿晗”则是摸不着的神,迷鹿晗的人在行动中实现了符号崇拜和信仰,完成了本由宗教完成的功能。
“鹿晗”粉丝狂热与娱乐宗教化
原载 | FT中文网
作者 | 陈振铎
10月8日,在中国国庆长假最后一天的中午12点,鹿晗在新浪微博上宣告同关晓彤恋爱后,短短时间内引起鹿晗数百万年轻粉丝(主要为女性)的震荡,甚至导致微博短时故障。短短一天工夫,这条帖子已收获近500万个赞,粉丝们各种自杀倾向、自残传言以及复杂情绪出现在舆论中。
很多中老年人和“80后”通过这次事件才知道鹿晗是谁。其实,粉丝们之前展开的“一心一亿,一鹿有你”微博行动,已经使得鹿晗......
孙越

苏联性史

孙越 10月11日

旅额作家和俄罗斯文学翻译家

1991年早春,苏联末期,我去了莫斯科,乘火车在城市之间旅行,发现各个火车站书摊上的畅销书,几乎都是花花绿绿的色情读物。这使我疑窦顿生,忽觉此地不像苏联,倒像西化更早的布达佩斯和布拉格,理由很简单,“性”在苏联出版物中向来讳莫如深,如此铺天盖地的情色刊物滚滚而来,社会说不定是在孕育着风暴,或许动荡与激变在所难免了吧,我当时想。
在苏联,不是能做事的都能说,也非能说的都能做,比如性。苏联意识形态禁忌之一,就是不能在公开出版物上谈性,换句话说,在苏联存在的数十年里,性是国家宣传与政策推广、文艺创作与人民阅读的禁区,但是无论苏联如何否认性,苏联人却是婚照结,孩儿照生,啥都没耽误。 
安立志

三首担酒歌

安立志 10月10日

杂文时评作家

《水浒传》里的诗词,在艺术水准上不如《红楼梦》,但有些歌谣却颇有韵味。所谓担酒歌,是指肩担酒桶,边走边唱的原生态歌曲。《水浒传》前15回有三首担酒歌,品读一下,倒也有些意思。
第一首出现在第三回。鲁智深出家到五台山,耐不住佛门的清规戒律,寂寞难奈,欲开酒戒,在半山亭上,碰到一个汉子挑着一担桶,唱上山来,歌词是:
九里山前作战场,牧童拾得旧刀枪。
顺风吹起乌江水,好似虞姬别霸王。
这首歌如同一首咏史诗,唱得如此悠闲、如此洒脱、如此从容,虽然三四两句有些不通,但在意境上几与《三国演义》的开篇词相提并论。《水浒传》以北宋末年为背景,这一时期经济文化之繁荣,在《清明上河图》中有着直观性的......
文庆

中国人的虚伪怪孔子吗

文庆 10月09日

书评者 E-mail:wqphil@126.com 微信公众号:Learn-from-Marx

康德短文《论出自人类之爱而说谎的所谓法权》解读之二
3.1晦涩版原文:
在这里,首要的错误就在于这个命题:说真话是一种义务,但只是针对对真话有一种法权的人。首先要注意,对真话有一种法权这个表述是个没有意义的词。人们毋宁必须说:人对自己的真诚,亦即在他的人格中对主观的真话有一种法权。因为客观上对真话有一种法权,就会等于说:一般而言就“我的”和“你的”来说,一个被给予的命题是真的还是假的,取决于他的意志,这就会是一种奇怪的逻辑。
3.2通俗版翻译:
贡斯当只是说,我们没有权利去说伤害别人的真话,也就是,没有人对伤害别人的真话拥有权利,只有对真话拥有权利的人,才可以说真......
文庆

为什么说谎永远都是错的

文庆 10月06日

书评者 E-mail:wqphil@126.com 微信公众号:Learn-from-Marx

康德短文《论出自人类之爱而说谎的所谓法权》解读之一
1.1晦涩版原文:
在邦雅曼·贡斯当的著作《1787年的法国》中,第123页包含着如下说法:
说真话是一种义务,如果人们无条件地并且处处采纳这个道德原理,它就会使任何社会成为不可能。对此,我们从一位德国哲学家自这个原理得出的非常直接的结论中得到了证明,他走得如此之远,并且断言:如果一个凶犯问我们,我们那被其追杀的朋友是否躲在我们家中,对该凶犯说谎也会是一种犯罪。
1.2通俗版翻译:
我们小时候做错事的时候,爸妈、老师经常这样训斥:“如果每个人都像你这样,不是乱套了吗?”德国哲学家康德,把所有人都当成了小孩、学生,他教导我......
邱敏
海涅的诗“我将爱你至永远及其以后”,是关于爱的永恒性的探讨。博尔赫斯特别着迷这句诗,他认为这句诗重心词不仅仅在爱的执着上,而是触及到时间的纵向轴。伟大的智者关于宇宙的思考无非就是两个角度开始:一个是时间,一个是空间。时间和空间一旦交织,就产生了多重的维度,世界就变得复杂丰富神秘起来。
中国套盒就是一个空间套另个空间,这种思维组织方式在南朝梁吴均《续齐谐记》里的《鹅笼书生》最先被运用,讲的是一个有幻术的书生为了答谢挑鹅人许彦的帮助,从口中吐出食物、酒桌、美人助兴,而书生睡着,美人又从口中吐出情夫一起共饮,之后这些不断吐出的人与物又依次吞回口中。这种层层叠叠的结构方式在中国的叙事文体......
程励箭

京东众筹影视IP小说连载之四

程励箭 10月01日

互融资本创始合伙人,自由而无用众筹众创咖啡发起人,主要从事创业孵化及天使投资工作,并任北京大学EMBA班讲师,讲授创业辅导课......

这部小说的京东购买链接:
https://item.jd.com/12117191.html?dist=jd
这个链接,有更详细的介绍,众筹预告视频,及作品定位介绍视频,敬请观赏:
http://mp.weixin.qq.com/s/WEohwgcmLp0w6E88XFSWzw
作者中新经纬的专访视频:
https://v.qq.com/x/page/y0524cgi192.html
同时,也在采取大圣归来,大鱼海棠的众筹模式,大家一起来推进《青春做伴》的影视改编项目,可以当做一个好玩的创业项目。需要各方面的人才,能力,及资源:影视投资人,影视公司,编剧,导演,演员,媒体人,地推,营销,宣发,品牌,公关,文案,等等。大家以自己的资源和能力入股众筹,有钱出钱,有力出力,根据贡献,拿到相应的股份,最终......
文庆

靠柏拉图拯救这个平庸的时代吗

文庆 09月30日

书评者 E-mail:wqphil@126.com 微信公众号:Learn-from-Marx

1.灵魂的堕落与拯救(列奥·施特劳斯的思路)。
1.1现代政治哲学鼓吹平等,大多数人的正确成了绝对正确。
1.2大多数人鄙视高贵、高雅、永恒,追求及时行乐,贵贱之别被无视。
1.3结果就是风气败坏、道德堕落、庸俗弥漫。
1.4为了拯救灵魂,必须回归柏拉图的古典政治哲学,明确贵贱之别,再造永恒之人、永恒之业。
2.柏拉图哲学如何看待等级差别?
2.1人天性适合不同的职业,比如统治者、护卫者、生产者,但大部分人不知道自己适合做什么。
2.2让每个公民知道自己适合做什么,确保他们实现潜能、各得其所就是正义。
2.3正义的知识只有爱智慧的哲学家凭理性可以获得,能让公民各得其所的,只有哲学家......
李永峰
横扫人类围棋顶级选手的AlphaGo,是人工智慧的信使,它带来了智能时代登场的讯息。这是一场可以与人类历史上任何一次技术革命媲美的大变革。关于智能革命,各类报导随处可见,人类对于机器人的幻想,也已经持续了几十年,但真能讲清楚智能革命来龙去脉的人却并不多。
曾就职于Google的吴军,是世界顶级的自然语言处理和搜索专家。他的《浪潮之巅》系列,可以说是中国IT从业者的必读之作,影响了一代人。最近他所推出的《智能时代:大数据与智能革命重新定义未来》一书,又是一本对于人工智慧的启蒙之作。为什么这两年,AlphaGo可以打败人类所有围棋选手?人们常常谈论的大数据与智能革命又是什么关系?机器人未来真的可能会威胁到人类社会吗......
孙越

苏联版的敦刻尔克大撤退(下篇)

孙越 09月27日

旅额作家和俄罗斯文学翻译家

苏联海军退役老兵,塞瓦斯托波尔防御战参加者梅德韦杰夫(Виктор Медведев)说,6月30日,德军掌握了战场主动权,苏军弹尽粮绝,等待救援的希望逐渐破灭。塞瓦斯托波尔防御区司令、黑海舰队司令员奥克佳布里斯基(Филипп Октябрьский)中将鉴于形势危急,紧急向莫斯科苏联最高统帅部汇报战况,斯大林批准红军部队弃城和撤退。
苏联最高统帅部成员之一的布琼尼(Семён Будённый)元帅还从莫斯科发来具体指示,命令奥克佳布里斯基中将迅速前往新罗西斯克(Новороссийск)组织运送伤员、撤军和运走市内名贵物品。布琼尼还命令滨海集团军军长彼得罗夫(Константин Петро......
安立志

谢都管这类人

安立志 09月27日

杂文时评作家

我在一篇短文中,曾把以杨志为梁中书押运生辰纲的15人的小分队,戏称为“两京物流公司”,并对该“公司”相互掣肘、缺乏效率、最终失败的运行机制作了分析。本文说一下作为该公司“高管”之一的谢都管。
在《水浒传》中,谢都管并非重要人物,如同边角余料,只在第十五、十六两回出现过,但他却是当朝太师蔡京的千金小姐、北京大名府留守司蔡夫人的奶公,即梁中书夫人是吃他老婆的乳汁长大的。不要瞧不起这个角色,只因这谢都管与梁中书两家的“乳缘”关系,他在大名府中,其地位决不在杨志之下。正因如此,梁中书让他参与这个“物流公司”,就是以“自家人”的身份,履行对杨......
文庆

贵族的自我辩护

文庆 09月26日

书评者 E-mail:wqphil@126.com 微信公众号:Learn-from-Marx

1.贵族自我辩护的逻辑(列奥·施特劳斯的观点)
1.1人应该做自然安排他们去做的事情,即按本分做事,得其应得。
1.2大多数人不知道按本分该做什么。
1.3只有智者知道每个人按本分该做什么。
1.4智者应该成为贵族,掌权以治理社会,让每个人各得其所。
2.人的资质不同不影响道德上的平等(钱永祥先生的反驳之一)。
2.1智者,也就是所谓的大佬们,智商、情商的确高人一等,他们不当领导,简直天理难容。
2.2大佬们当了领导,是不是老百姓就该无条件服从?反正智商、情商都没法和领导比,不服从是无理取闹。
2.3领导不是圣人,难免会为了私利过分欺负老百姓。老百姓怎么判断领导对他们的欺负是不是过......
安立志

“两京物流公司”

安立志 09月25日

杂文时评作家

这个标题是我杜撰的,所谓“两京物流公司”,实指大名府梁中书设立的从北京往东京押运生辰纲的工作班子。北宋时的北京,即今之河北南端的大名县;北宋首都东京,即今之河南开封市。在地图上,论直线距离不过200公里,一马平川,即使推车挑担,也不会走上一个月,至于途中还要经过什么“紫金山、二龙山、桃花山、伞盖山、黄泥冈、白沙坞、野云渡、赤松林”,小说家言,姑妄听之。
梁中书任职北京大名府留守司,上马管军,下马管民,是个有实权的地方官。他成为一方统帅,并非凭其德能,只因其岳父蔡京乃当朝太师。为报答老泰山提携之恩,蔡京生日之际,他专门备了一份厚礼——生辰纲。为保证进京送礼之任务顺利......
文庆

马基雅维利造就了希特勒吗

文庆 09月24日

书评者 E-mail:wqphil@126.com 微信公众号:Learn-from-Marx

马基雅维利认为君主治国应该不择手段,大概的论证如下加粗字体所示。
1.大多数人的自利是追求短视的欲望的满足,只关心自己的人身安全、财产安全以及个人的偏见。
1.1柏拉图理想国中有三种人:统治者、护卫者、生产者。所谓生产者也是受欲望支配,不过生产者不是想着无止境地满足欲望,其职责是努力发展生产(农业、手工业,包括耕种、制鞋、木工等)供养统治者和护卫者。这个职责不是谁强加给生产者的,而是他们天性只适合做这种事情。
1.2接受过民主教育的人很难接受这种观点,王侯将相宁有种乎?不过,只要仔细想想,现在的大部分人难道不是工作的机器吗?与柏拉图的时代相比,我们这些工作机器好像更自由、享乐方式更多,可是......
安立志

黑黄两道公孙胜

安立志 09月23日

杂文时评作家

入云龙公孙胜是梁山的两朝元老。以晁盖为首的七星集团劫持生辰纲,打响了反对贪官污吏的第一枪;利用梁山内部矛盾,推翻了难成大器的梁山事业开创者王伦,两起重大事件他都是参与者,正因如此,他才成为梁山第二代领导成员。及至宋江成为第三代领导核心,公孙胜仍然位列卢俊义、吴用之后坐第四把交椅。
公孙胜是以云游道人的身份出场的,但他并非静心修行、清心寡欲的宗教人士,而是一个犯上作乱、追名逐利的黑社会成员。标题中的“黑黄两道”,意即公孙胜是一个身穿道袍的黑社会。“黄”者,道家之色也。生辰纲是北京大名府留守司梁中书孝敬其岳父、当朝太师蔡京的生日礼物。劫持生辰纲,触怒朝廷,震动京师,属于天字......
孙越

苏联版的敦刻尔克大撤退(上篇)

孙越 09月22日

旅额作家和俄罗斯文学翻译家

敦刻尔克大撤退(Dunkirk Evacuation)发生于1940年5月25日,那时,英法联军被德国机械化部队击溃,德军将联军挤压在法国东北部,靠近比利时边境的港口小城敦刻尔克(Dunkirk),英法军队被迫实施了大规模的军事撤退行动,他们利用各种船只将军队有生力量撤往英国,以40万部队抵挡德军80万大军的围追堵截,堪称人类战争史上的壮举。
敦刻尔克的壮举也使我联想到1941至1942年,苏联卫国战争期间的塞瓦斯托波尔防御战(Оборона Севастополя)以及后来苏联红军大撤退的故事。那时,苏军以27万军力抗击德军及罗马尼亚的35万大军。最终,苏军不敌德军猛烈攻势,在承受损失巨大和牺牲无数之后撤离战场,大撤退过程异常惨烈和悲壮......

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zhangmingxiao 这个不是一起超售事件,是美联航因为内部员工需要乘坐飞机,旅客满员的情况下利用超售这个工具来达到赶下旅客的目的。

原文:美联航赶乘客下飞机 资深机长告诉你是否违规

郭杰群 在美国,地产开发商将出售资产所得在一定期限内进行类似房产的再投资可以享受一定的免税条款。这在我国当前还不具备,因此在一定程度上制约了地产商的能动性。

原文:REIT的海外发展及启示

Lypsey3543 “据个人了解,中国一线城市住宅投资收益率不会高于3,美国可以达到6。”作者这里说的应是租金收益率。首先,因(特大)人口增长加速,在新兴市场投资房产,主要看资本利得,动态租金收益要会延后实现,静态比较同期没有太大意义。其次,物业年均持有成本,纽约和中国一线城市不可比。第三,纽约和曼哈顿是两个概念。离开曼岛,租金中位数值完全是不是一个档次。而中国一线城市的租金上涨范围更大。因为仍处于成长期。总体而言,虽然在中美两国都投资的是房产,但从收益分布特征和波动率来说,完全可以看作是差别极大的两类资产。就如同高等级债券和蓝筹股票,横比收益没有意义,因为后者大幅超越。归根结底更可能是风险偏好异质性(含Demographic factors)和经济周期所处阶段决定了投资者更偏爱哪一类。

原文:2017年美国房地产市场展望——美国市场、中国视角

王争春 价格和土地供给的问题,我们慢慢谈。市场有垄断市场、寡头市场和竞争市场,定价规则自然有差异。

原文:面对房价,教科书自焚吗?经济规律笑了

财新微信