财新传媒
刘军宁
最近,英国女政治家撒切尔夫人的去世在世界范围内引起了许多的追思。她在当政时期的政绩也再次受到人们的关注和讨论。撒切尔夫人当政期间给英国带来的变化举世公认。这些变化与撒切尔夫人的个人能力的相关性受到了高度的重视,但是与保守主义的相关性则很少被提及。而后一点则正是本文的主题。在我看来,撒切尔夫人的政治成就是保守主义治国之道的一个个案。
让我们先来鸟瞰近现代的世界史。过去两个世纪的世界,是各国国内内战频发,国际战火绵延的世界。有些国家不断被内乱与外战撕扯,但是有些国家却能享受到持久的政治安定。以英国为例,自光荣革命以降,就没有发生过内战。与英国具有相同精神基因的国家,如美国、加拿大、澳大利亚、新......
徐汉京

中国哲学与中国道路 (冯友兰《中国哲学简史》笔记)

徐汉京 04月16日

(澳大利亚)资源战略咨询公司董事

中国哲学与中国道路 1)全书的哲学立场与中国机遇
在《中国哲学简史》一书中,冯友兰前辈用西方的思维分析方法把中国哲学发展的历史梳理得十分清晰。首先,这种清晰本身就是对中国哲学的一种贡献。更重要的是,正如冯先生所说,用一条脉络把原来孔子、孟子、老子等哲人没有完全清晰表达的概念展现出来,并按照历史顺序逐步展开这条脉络,这本身就是一种发展和创新。用西方的哲学分析方法展开中国哲学史的研究,并能够充分揭示和保留中国哲学的合理内涵,这就是“天人合一”的杰作。
许多国人把“天人合一”看得太神秘,好似只有开了“天眼”的人,或者具有“天才”的人才能做到。其实不然。跨......
朱也旷

历史可以这样假设吗?

朱也旷 04月16日

作家,批评家,南方周末高级编辑

——朱学勤的错误与美利坚的建国
朱也旷
如果克里奥佩特拉的鼻子高一点或者矮一点,那么历史就会变个模样,这个著名的说法据说也适用于美国的建国时刻。在讲了一些美国的有利条件后,历史学家朱学勤说:“甚至当历史召唤,需要写独立宣言时,只好杰斐逊在场;当历史第二次召唤,需要制定1787年宪法,汉密尔顿在场,杰斐逊在法国。如果这两个人出场次序颠倒,那就既不会有《独立宣言》(或者会是另一个样子),也不会有1787年宪法”(见《两次革命,两个政治传统——朱学勤谈美国、法国革命》,《南方人物周刊》2013年2月25日)。这位受人尊敬的学者接着说:“如果考虑到这么多因素,有句话政治不正......
止庵

答《深圳商报》问(关于《周作人致松枝茂夫手札》

止庵 04月16日

作家,周作人、张爱玲研究者

记者:您能给我们介绍一下国内外周作人研究的现状吗?
止庵:周作人研究现在并没有多少人在做,谈不上很大的规模。欧美曾出过不止一本研究他的专著,关注的是他的文学成就和文学观念,特别是因为他在中国最早提倡“人的文学”。关于周作人的生平,只有日本学者木山英雄写的《北京苦住庵记》。国内研究周作人著作的出了几十本,但总的来说水平不算太高,多是博士论文之类。
记者:您觉得周作人研究除了您说的“周氏生平材料仍然十分匮乏”这点外,最困难的地方在哪?
止庵:周作人研究的困难,一是在材料上,包括日记还没完整印行,书信很少搜集整理,档案材料不曾公布,当年的新闻报道、访问记、印象记也没汇......
张鸣

傅作义守涿州

张鸣 04月12日

中国人民大学政治学系教授

自古开仗,最怕攻城。孙子云,“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。攻城之法,为不得已。”古人技术简陋,武器简单,攻城之具再好,也抵不过深沟高垒。守的人凭借地利,大占便宜,只要守城的一方有点决心,进攻的一方,伤亡率总是很高。死伤惨重,往往还得不了手。北方游牧人都是天生的战士,但碰上一道坚固的城墙,再骠悍的战士也打了折扣,即使最凶悍的蒙古骑兵,在坚城之下吃瘪的,也不少见。
其实,攻城难,守城也不易。尤其是被四面围困的孤城,守起来更是难。不禁要时刻提防敌人偷袭,有了炸药之后,还要在城墙周围安些大缸,注意防备人家挖地道埋炸药。围困久了,城里人吃饭就成了问题,易子而食的,屡见史传。张巡......
金汕

追思老北京的摊位实物陈列广告

金汕 04月12日

北京社科院体育文化研究中心主任

近日到北京昌平看首届农业嘉年华,发现一个很有趣的现象,就是嘉年华的名字虽然洋气,而采用的方式却很像老北京的摊位实物陈列广告。举办者本该炒作一下,比如“让老北京摊位实物陈列广告回归嘉年华”,那多有复古意义。老北京越来越被人怀念,因为老北京正悄然地消失,每个关心北京的市民,都应该关注一下他们祖宗的生活方式。在这方面,周果先生的《当代北京广告史话》确实挖掘透了,这位广告人兼记者也最适合研究老北京的广告。
北京有很多街道和胡同都是早先的农贸集市,如鲜鱼口、骡马市、果子巷、菜市口、花市、灯市口、米市大街、东江米巷(现东交民巷)、西江米巷(现西交民巷)。这些集市都是自发的,没有人管理,先是几......
张鸣

文明而且先进的“电影”

张鸣 04月10日

中国人民大学政治学系教授

晚清的中国,是一个落后国家。但这落后,只是对于内地而言的,至于上海、天津这样的开放口岸城市,其实一点都不落后,这个世界上有了什么新鲜玩意,用不了多久,就会在这些地方出现。这些地方租界里的洋人,一群富有冒险精神的家伙,华人,也充满了对新事物的好奇。什么新鲜的发明,都立刻可以在这块土地上找到市场。
电影的出现,不过是19世纪末的事。刚有电影这玩意的时候,人们不过用摄影机拍些场景和片段,轮船离港,火车迎面开来等等。这样的电影,在中国就有市场,卖票,收钱。到了庚子之后,朝廷开始新政,在中国播放的电影,就跟世界同步,伦敦、巴黎放什么,我们这里也放什么,不管什么烂片,都观众踊跃,票房绝好。最开始的时候,......
云也退

追赶希腊人

云也退 04月09日

自由撰稿人

感谢希腊人,他们给人类的文明开了个好头,我们从荷马那里学文体,从赫西俄德那里学历史观,向埃斯库罗斯学悲剧意识,向索福克勒斯学自然法的内涵,我们向苏格拉底学质疑,向梭伦学立法,跟地米斯托克利学军事,跟伯里克利学统治,跟列奥尼达斯学英勇,跟第欧根尼学幽默,跟萨福学诗意,跟希罗多德学著史。这些都是突出的个体,而希腊人整体,加缪在他的散文名篇《海伦的放逐》里说过,其最杰出的品质是美与自由。加缪从《伊利亚特》中取得灵感,他说,我们不要在当今世界的气力计谋之争里继续沉沦,辜负了海伦和为她而战的勇士们。“承认世界和人类有其局限,有可爱的面孔以及承认美的存在,这便是我们的基地,从这里出发,我们便能够追上希......
饶毅

无价的人生 未竟的事业

饶毅 04月08日

北京生命科学研究所资深研究员

前文所述上海第一医学院张昌绍教授逝世于1967年12月20日。
被文革夺去了生命的学者还有很多,如:
1966年8月24日:作家老舍;
1966年8月24日:武汉大学哲学教授李达;
1966年8月25日:北京大学英语教授俞大絪;
1966年9月3日:翻译家兼作家傅雷与夫人朱梅馥;
1966年9月3日:中国科学院考古研究所研究员、诗人陈梦家;
1966年10月9日:北京大学哲学系心理学教授沈乃章;
1966年11月24日:北京大学历史系教授向达;
1968年6月8日:两弹一星元勋、国防部第五研究院姚桐斌(46岁,被殴后医治无效);
1968年11月2日:云南大学中文系李广田;
1968年12月10日:国歌《义勇军进行曲》词作者、剧......
姚蜀平

文革记忆:哈利与快利

姚蜀平 04月08日

旅美学者

(1995年以笔名贺思水发表在北美《世界日报》)
每当走在街上看见别人遛狗,总止不住对那些形形色色的宠物打量一番,结果也总免不了感慨道:“偌大的美国,怎不见像我哈利和快利那样可爱的狗呢?”这些被主人用绳子牵着欲跑又止的大大小小的狗,常把我带回到那逝去的岁月和遥远的地方。
哈利和快利是二十五年前(注:现在应该是四十三年前),我在“五七干校”养的两条狗。干校位于湖北西部一片丘陵地。在那片高低起伏的山丘上,镶嵌着片片池塘,点点树丛,漫山长着齐人高的野草,荒凉而冷漠。如果不是因为那里天气炎热,似乎可以和苏格兰北部媲美。只不过这里从没有过古堡或令人生畏的大宅,只有星星点点的茅屋;......
徐贲

人文与言论

徐贲 04月07日

美国加州圣玛利学院英文系教授

人文主义的诸多成就之一便是将“人格”的观念引入了人的言论,它让我们看到,自由或不自由的言论最终会给人打上不同的人格印记。
自从布克哈特(Jacob Burckhardt)的经典名著《意大利文艺复兴时期的文明》(1860)问世以后,人文主义(humanism,简称“人文”)便成为历史学家和思想史家常用的说法。“人文”有不同的侧重,有的用它来泛指人的尊严,用以区别中世纪以上帝为中心和文艺复兴以人为中心。有的用它来指人文学者们(humanists)所传授的课目,也就是“人文学科”(studia humanitatis)——历史、伦理、诗歌和修辞。这四门课是西塞罗和其他罗马学者认为特别“人文”(......
吴迪

中国要警惕塞浦路斯式陷阱

吴迪 04月07日

知名独立经济学家

(原文發表于【聯合早報】)
塞浦路斯是一个很多中国人在地图上都找不到的国家,一个十足的弹丸小国。在欧元区,塞浦路斯的GDP排倒数第三,仅仅压住了马耳他和爱沙尼亚。这么一个小国家竟把世界金融市场搅得一片混乱,真让许多人百思不得其解。
虽则古语有云“事不关己高高挂起”,但是塞浦路斯的银行债务重组方案还是让我们震惊了:10万欧元以上存款将会有高达60%的部分被剪羊毛。具体剪法如下:37.5%被换成股票,另有22.5%被冻结,稍后或同样换成股份。至于余下的40%存款,或可幸免于难。索性的是,观察家评论说10万欧元以上存款绝大部分属于俄罗斯大亨。这么说塞国的不幸其实更是俄国的不幸。
俄罗斯是如何陷入塞浦......
肖练

男人的美容史

肖练 04月07日

大学任教,流行文化专栏作者

自古男子爱“臭美”
“涂脂抹粉”爱漂亮,其实早就不是女人的专利。
中国古代的男子就流行美容化妆。史料记载,早在汉代,男子就流行敷粉了,汉惠帝的男侍们个个都敷粉,当时的宫廷有“不敷粉不得上值”的规定。
魏晋南北朝时期,化妆之风非常盛行。名士注重以内养外,通过吞丹服散来保持面色红润,精神旺健。最先提倡服散的何晏说:“服五石散,非唯治病,亦觉神明开朗。”而这种散剂,本来是东汉名医张仲景研制的一种治疗伤寒的药,名士服用这种类似现在毒品的散剂,只是为了保持面目精神。
到了唐代,元万顷、刘等几位文人因为编修《列女传》、《臣轨》等典籍有功,唐高宗便赏赐他......
杨再平

末届工农兵大学生之宠辱

杨再平 04月07日

中国银行业协会专职副会长

“迎着灿烂的阳光,肩负党和人民的希望,我们工农兵学员,来自祖国四面八方。带着工人阶级的委托,带着贫下中农的期望,带着革命部队的传统,走向教育革命的战场。……”到华中师范学院第一次班会,就学唱这首“工农兵学员之歌”。报到后第一周一天晚饭后,30多人挤在大约15平米的房间,歌声在狭小空间反复交叉折射环绕回荡,显得特别响亮。我们也就是唱着那首歌开始在华中师范学院的大学生活的。
作为工农兵大学生,唱着那首歌,其豪迈之情不言而喻。那旋律与我们那群体那段经历是那样地密不可分,以至于一回想那段经历,就回响那旋律,一回响那旋律,就回想那段经历。那旋律即我们那群体大学生活之主旋律。......
张鸣

数学与赌博

张鸣 04月07日

中国人民大学政治学系教授

刚刚看到的网上消息,说澳洲有几个顶尖的数学家,利用自己的数学知识,在各大洲的赌场赌博,大有斩获,三年获利24亿澳元,约156亿人民币。也听说过有去美国混事的华人数学家,谋不到教职,百无一能,最后被逼急了去赌场碰运气,结果却靠这个发了财,常年徘徊在美国各大赌场。我对赌博以及赌场一窍不通,不知道这样的数学天才出没于赌场,对开赌场的人,是福还是祸。但是,我知道一点,对于赌博这点事儿,无论是谁,赌久了,基本只能是输,只有绝少的人,才能逃出这规律。无论古今中外,在赌博中获利的,只能是庄家。所以,在这个世界上,只有开赌场发财的,没有赌博致富的,即使赢了一大笔,只消你还继续赌,早晚得还退回去,甚至加倍还回去。赢了......
徐泓

福田公墓:人生百态又一处

徐泓 04月06日

北京大学新闻传播学院常务副院长,教授

北京福田公墓建于1939年,资格之老仅次于万安公墓。
陵园内遍栽果木,以桃树居多。清明时节,桃花、杏花、李花次第盛开,灿若云霞,散发的清香,仿佛可渗入到尺许深的地下。
这里也称梨园公墓,京剧名伶郝寿臣先生、杨宝森先生的墓就修在桃树下。他们生前桃李满天下,身后仍安卧在桃李花丛中。其实还有更多的亡者长眠于此
一、
十年浩劫过去,上个世纪80年代中期,被严重损坏的墓园开始陆续修复。
“最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。” 1987年清华大学拨专款为王国维先生重修了墓碑。碑上镌刻着著名书法家沙孟海先生的墨宝。这位国学巨擘1927年6月2日自沉昆明湖,享年五十一岁。
与王国维先生同时代的......
华蝶清鉴
写在前面:从一本很厚的书中读到这一本比较薄的书,于是作为衍生阅读。感到其实塌下心来细读一本大书还是颇有好处的,如同上一门课,总有分支的收获。
本书立足于几年前十分时髦的生物学-经济学跨学科研究视角,而且也是比较重要的一本著作(国内也有郑也夫等人写过一些,但还是立意太低),书中对于交换这一经济活动的起源行为进行了考古学式的考察,在自然选择和劳动分工律之间寻找历史的连续性。
人是如何进化形成的?我们都听说过几个著名的说法:“从某种意义上讲,劳动创造了人本身”,这是恩格斯在《自然辩证法》中的一句话,一直被后来的学者当作“劳动创造了人”的理论;更多的是自然选择理论,人类形成于......
柳萌

聚散平常话今昔

柳萌 03月31日

把年岁颠倒过来,以80后的目光观世界

北京王府井大街64号,一座普通的灰砖小楼,早年是中国文联办公地,现在归中华书局所有。30多年前北京高楼大厦没这么多,这座楼被称为“文联大楼”,可见它当年有多么风光。现在北京的高楼鳞次栉比,王府井漂亮的建筑更多,相比起来它显得过于寒酸,模样犹如一个“火柴盒”。
可是,做为中国文联办公地时,它的内涵与优雅,它的显赫与多姿,今天的任何一栋楼宇,恐怕都无法与之相比。文艺界许多重要人物,都曾经在这里出出进进,文艺界许多重大事件,都曾经在这里抑抑扬扬,这座不起眼的普通楼房,承载着一个时代文艺的兴衰。“文革”时期文联解散,这栋楼换了主家,它的这段楼史变革,越来越鲜为人知了。
徐汉京

论西方和中华文化价值观比较的客观标准(6)

徐汉京 03月31日

(澳大利亚)资源战略咨询公司董事

5.儒学价值观的归宿
以上对西方文化和中华文化两种价值观的维度作出了界定,并对两种价值观的发展方向和培育方法作出了比较,这些比较都是在最为宏观的层面进行的,三个层面的比较都有其具体的客观标准,其中有些概念的比较由于篇幅所限,不得不留作他日再论。
谈到价值观的归宿这个题目,笔者就无法对西方文化价值观和儒学价值观作出有效的比较了,这是因为笔者崇尚儒学,笔者的立场决定了本人对西方价值观本质的了解仅仅限于表象,不可能亲身体验其价值观对个人产生的本质影响,因此没有能力谈论西方文化价值观的归宿,真切的一个“不知为不知”。虽然本节的题目是儒学价值观的归宿,由于晚学对儒学经典著作研读有限、理解......
杨征
新的启示
汤因比认为人类世界的终极,将会形成全球大一统的政权(也许是在一个国家统治之内,也许是另一种文明模式)——前篇所说从宇宙的视角去看地球,人类世界正是一个“整体”。
今天全球存续的所有国家(地区)可以理解为古希腊时代林立的城邦(或者是纷争的地中海世界),所以根据“古希腊-中国”模式,人类也会最终实现统一,也许不远,也许很久。
需要注意的是,汤因比的“预言”并没有交待人类的大一统究竟是通过战争还是战争以外的途径,根据人们几千年走过的历史进程来看,统一手段“几乎”只有战争,和平之路“近乎”奢侈。
今天的现实来看,美国......

精彩评论

陈酿老久 实朴

原文:还乡琐记:草木叩门 生活继续

吴春波H-R “乡田同井,出入相望,守望互助,疾病相持”,已成追忆。

原文:还乡琐记:草木叩门 生活继续

小胖子真不瘦 风口浪尖上的传奇人物!如果你就这样被打败,那你就真的太失败了,但是我相信你不是这种人,期待你东山再起的那天。

原文:回来吧,贾跃亭

lulud 创业英雄还是欺诈惯犯

原文:回来吧,贾跃亭

zhangmingxiao 川普执政一百多天,初见端倪

原文:商人治国成笑柄

孙越 史上有很多传奇,更有很多英雄,他们的死彰显生命的价值。

原文:对外侦察局的掏心猎手

zhangmingxiao 这个不是一起超售事件,是美联航因为内部员工需要乘坐飞机,旅客满员的情况下利用超售这个工具来达到赶下旅客的目的。

原文:美联航赶乘客下飞机 资深机长告诉你是否违规

郭杰群 在美国,地产开发商将出售资产所得在一定期限内进行类似房产的再投资可以享受一定的免税条款。这在我国当前还不具备,因此在一定程度上制约了地产商的能动性。

原文:REIT的海外发展及启示

Lypsey3543 “据个人了解,中国一线城市住宅投资收益率不会高于3,美国可以达到6。”作者这里说的应是租金收益率。首先,因(特大)人口增长加速,在新兴市场投资房产,主要看资本利得,动态租金收益要会延后实现,静态比较同期没有太大意义。其次,物业年均持有成本,纽约和中国一线城市不可比。第三,纽约和曼哈顿是两个概念。离开曼岛,租金中位数值完全是不是一个档次。而中国一线城市的租金上涨范围更大。因为仍处于成长期。总体而言,虽然在中美两国都投资的是房产,但从收益分布特征和波动率来说,完全可以看作是差别极大的两类资产。就如同高等级债券和蓝筹股票,横比收益没有意义,因为后者大幅超越。归根结底更可能是风险偏好异质性(含Demographic factors)和经济周期所处阶段决定了投资者更偏爱哪一类。

原文:2017年美国房地产市场展望——美国市场、中国视角

王争春 价格和土地供给的问题,我们慢慢谈。市场有垄断市场、寡头市场和竞争市场,定价规则自然有差异。

原文:面对房价,教科书自焚吗?经济规律笑了

财新微信