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胡德平：悼小鲁 王明远 03月06日: 小鲁猝逝，远在天涯海角，不能为他送行的亲朋好友也很想说几句送别的话。
文革之中，只知陈小虎不知陈小鲁。1980 年代末，只知陈小鲁在中共中央政治体制办公室工作得很积极，不知为何不久又脱去军装，成为一名体制外的人。我认为一个经历了巨大波折，彻底改变了人生环境，仍然热爱生活，心中一直充满阳光的人，才算一个真正懂得人生价值的人。否则文革过了，他何苦还要向中学时期的老师、同学道歉？自己不再吃“皇粮”了，为何仍然还关心祖国的改革、开放事业？小鲁在真善美与假恶丑的生活中，他选择了前者。
我和小鲁闲玩的时候很少，但一起开会的次数却很多。小鲁有一个微信圈范围的朋友，经常在一起聚会讨论问题，他似乎是......

黄宏生：点着炮眼 金勇军 03月05日 清华大学经管学院战略系商法副教授: 黄宏生：点着炮眼
一、香港廉政公署“虎山行”
2004年11月30日，香港廉政公署，出动近百名调查人员，突击搜查创维数码控股有限公司（Skyworth Digital Holdings Limited）（0751，创维数码）香港总部若干处所。[1]搜查之余，香港廉政公署当场拘捕创维数码董事局主席黄宏生和执行董事黄培生两兄弟等10人；扣押会计记录若干和法律文件若干。当时黄宏生先生正好亲临香港，准备公布创维数码中期业绩报告。[3]
因上述案件尚在调查之中，香港廉政公署可能追加其他罪名，[5]
二、黄宏生先生生平
1956年，黄宏生先生，生于广东海南临高。[7]
1973年，黄宏生先生高中毕业。当年唯一的选择是，响应毛主席号......

喝酒当如乔帮主 陈立彤 02月23日 中国律师、美国纽约州律师、香港国际仲裁仲中心仲裁员: 金庸老爷子写乔峰喝酒，只管进不管出。
虽然金庸说乔峰喝的酒是高粱酒、烈酒，但在元代以前，就是到南宋为止的酒都是发酵酒，度数最多不高过20度，度数普遍低于我们现在喝的蒸馏白酒。据金庸在访谈中说，他设定的萧峰当时喝的酒应该是在35度。不管怎样，几十斤下去乔峰的酒量还是非常厉害的.
乔峰不管怎样喝，几十碗喝下去也只见小腹微微隆起。乔峰又不像段誉能用六脉神剑把喝进去的酒给逼出来，喝进去的酒也不知跑到哪儿去了。
比如，段誉与乔峰在无锡松鹤楼斗酒，两人各喝了40碗，共40斤高粱酒。彼时高粱酒应当不是现在的蒸馏酒，但段誉未喝第三碗酒时，已感烦恶欲呕，待得又是半斤烈酒灌入腹中，五脏六腑似乎都欲翻转。他紧紧闭......

40多年后历史学家认识的变与不变——《历史的教训》和《人类简史》 周琼 02月15日 中国邮政储蓄银行战略发展部总经理: 《历史的教训》，（美）威尔·杜兰特（1885-1981）及其夫人阿里尔·杜兰特（1898-1981）著，1968年出版，中文版倪玉平、张闶译，中国方正出版社、四川人民出版社2015年版。（以下简称《教训》）
《人类简史》，（以色列）尤瓦尔·赫拉利（1976- ）著，2012年出版，中文版林俊宏译，中信出版社2014年版。（以下简称《简史》）
虽然《历史的教训》只是一本9.5万字（中文版）的小书，但可以说是杜兰特夫妇从此前花了50年的时间写的11卷《世界文明史》中提炼的精华。1968年《历史的教训》出版时，威尔·杜兰特已83岁了，垂垂老者。
2012年《人类简史》出版时，尤瓦尔·赫拉利才36岁，正当盛年，对......

“不懂”马克思主义的陈独秀 杨均伟 02月14日: 文/苏衡东坡
1936年5月，埃德加﹒斯诺采访鲁迅先生，他问鲁迅：“最优秀的杂文家有哪些？”鲁迅答：“周作人、林语堂、周树人、陈独秀、梁启超。”
这篇采访稿的内容长久不被国人知晓，直到1987年埃德加﹒斯诺的遗孀整理其遗物的时候才被发现，经国内学者安危翻译，才引起学界关注。
1936年，陈独秀已被国民政府判刑囚禁于南京4年之久，被中国共产党开除党籍也差不多7年了。
陈独秀长鲁迅两岁。1896年，17岁的陈独秀以县试第一名的成绩考中秀才。1899年，18岁的周樟寿以县试137名的成绩通过秀才考试。陈独秀考中秀才之后到杭州求是书院学了2年的英文，鲁迅则去南京江南陆师学堂学了3年的开矿。
陈独......

批判与弘扬 安立志 02月12日 杂文时评作家: 对于传统文化应当批判地继承、批判地弘扬，无论在思想理论上，还是指导方针上，都没有问题，问题往往出现在实践和工作层次。近来，东北某地的“女德班”在媒体上引起很大争议。“女德班”宣扬和灌输的东西，竟然是百年前五四先贤大力抨击与涤荡的“男尊女卑”、“三从四德”之类的东西，比如“男为天、女为地，女子就该在最底层”、“女人要少说话，多干活，管好自己的嘴”、“打不还手，骂不还口，逆来顺受，坚决不离”……这类东西在明清时流行的《女四书》、《女孝经》中都可找到相应的“规范”。“女德班”传播的内容，不能说不属于......

苏联时代的暴恐与反恐 孙越 02月11日 旅俄作家和俄罗斯文学翻译家: 很多读者对苏联时代的暴恐与反暴恐不了解，是因为1989年中俄关系正常化之前，中苏知之甚少，有关这个题目，可读到的文字鲜有记载。我所读到的史书记载，苏联时代的暴恐较为典型的，就是1940——1950年代，活跃在乌克兰西部的“潘捷拉民族解放军”和波罗的海沿岸国家的“森林兄弟民族解放军”，他们采取组织起来和武装斗争的方式，发动数万人，袭击的目标是苏联政府的相关机构与组织，他们实施暴恐的目的，是为寻求“民族和国家的独立和解放”。
苏联直到1992年解体都没有停止与暴恐组织的博弈，足见其暴恐历史之久，根源之深。1950年代之后，乌克兰西部和波罗的海沿岸国家的武装抵抗苏联的武装游击......

亚历山大罗夫舞团的九个瞬间 孙越 02月06日 旅俄作家和俄罗斯文学翻译家: 苏联解体之后，苏军最大的文工团亚历山大罗夫歌舞团（以下简称亚历山大罗夫歌舞团）保留下来，先更名为俄罗斯军队历山大罗夫歌舞团，后又改称为：两次红旗勋章获得者俄罗斯军队亚历山大罗夫歌舞团至今。目前全团共计演职人员一百八十六人，指挥九人，男生合唱六十四人，乐队三十八人，混合舞蹈组三十五人，所有登台演出者均具受过音乐或合唱专业教育。目前，亚历山大罗夫歌舞团演出的节目超过两千个，其中包括俄罗斯和世界经典作曲家的曲目、民间歌舞、军人舞蹈以及国际流行音乐等。
亚历山大罗夫歌舞团是军队文工团，苏联初期组建歌舞团时，参加者多为能歌善舞的军人，不少人曾在前线真刀真枪地打过仗，甚至战斗能手。再有，说是军事文工团......

信义法的性质及其在法律体系中的定位 杨祥 02月04日 清华大学法学博士，主攻金融法领域: [美]拉斐尔·佐多斯（Rafael Chodos）著，杨祥译
是时候了！应当立刻修改法学院的课程标准，引入一门全新、独立且必修的一或二年级的信义法课程。
目前，信义法的讲授通常放在公司法、信托法、亲属法及代理法等课程的章节中，这显然不能完全涵盖该主题。因为它仅使学生关注到信义义务何时或是否存在的问题，却忽略了构成该义务的其他四个基本问题：信义义务对谁负有？其范围是什么？信义义务何时终止？违反时有哪些救济途径？
对于任何法律义务的思考，以上五个问题都具有根本性。在侵权和合同义务中，第一个问题很容易解答，即每个人都负有不得实施侵权的义务，合同义务则产生于合同成立之时。然而，在信义义务中，有关义......

韩愈的原道与洛克的理性 安立志 01月27日 杂文时评作家: “世风日下，人心不古”，往往是批评当下社会风气不好的常用语。这句话里有个前提，以前的风气比现在好，古代的风气比今天好，要消除当前世道的弊端，只能从古代讨要秘方，只能从古代寻找根据。这样的话重复来重复去，就会形成思维定势，甚至形成复古派系。
从古代社会讨要拯救新弊端的秘方，从古代寻找改造新弊端的根据，在中外都有。前者如唐代的韩愈，后者如英国的洛克。
韩愈的《原道》可以作为分析的标本之一。在我国，虽然汉武帝确立了“罢黜百家，独尊儒术”（在我国的历史典籍中，“罢黜百家，独尊儒术”的原文并不是汉武帝和董仲舒提出的，《汉书·武帝纪》只有“罢黜百家，表章六经......

空手道在苏联 孙越 01月26日 旅俄作家和俄罗斯文学翻译家: 1965年，苏联列宁格勒风华正茂的空手道教练拉赫林（Анатолий Рахлин），收了一个13岁的小徒弟，他就是后来的俄罗斯总统普京（Владимир Путин）。拉赫林说，当时普京家住在离体育馆不远的巴斯科夫胡同，普京想跟拉赫林学空手道和桑博式摔跤等搏击术，是因为他常受街头流氓欺负，想学一些自卫的本领，做个勇敢和强悍的男人。
普京不早不晚，偏偏要在1965年开始学空手道等搏击术，难道仅仅是因为上述个人原因吗？经查历史，我才理解，原来在1964年的东京奥运会上所展示的空手道等东方搏击术对苏联产生了影响，空手道特别受到苏联人追捧，尽管当时空手道尚未列入奥运竞赛项目。除此之外，日本有关空手道等搏击术的书......

齐国有个不太坏的奸臣 安立志 01月26日 杂文时评作家: （柳宗元雕像）
春秋时的齐国，还没有忠臣、奸臣的说法，晏子将这类品行的人通称为“佞人谗夫”。在《晏子春秋》中，“出镜率”最高的反面人物是梁丘据，他是晏子的同僚、齐国大夫，也是历史上有名的佞臣或奸臣。
随便翻书时发现，唐代的柳宗元居然写过一篇《梁丘据赞》（《柳宗元集》，中华书局，1979年，页523）。在人们的观念里，梁丘据这种以溜须拍马为能事的奸臣，向为人们所不齿。作为中唐改革名臣、唐宋八大家之一的柳宗元，为何要点赞这样一个奴颜媚骨的奸臣？这要从柳宗元境遇与经历来说起。他作为一个立身正直，才干卓越的士大夫，因为参与永贞革新，被贬职远放，此时任永州（今湖南永州市）司马。大概有......

齐景公的始与终 安立志 01月25日 杂文时评作家: 中国古代可以有秦始皇，决不可能有秦终皇？考察历代王朝的年号，有建元、本始、建兴、始元、建始、开元、正始、建初、皇始、正元、泰始，都是有始无终、有元无后、有本无末、有建无毁、有兴无衰，总之是有头无尾，想法很一致，都想永远执政。
“朕为始皇帝，后世以计数，二世、三世至于千万世，传之无穷。”（《资治通鉴》，中州出版社，2003年，页59）这说明，秦始皇原本就没打算“剧终”。尽管比他更早的古人曾有“靡不有初，鲜克有终”（《诗经译注》，齐鲁书社，1985年，页835）的告诫，他怎么可能听进去。英国哲学家罗素指出：“爱好权力，犹如好色。”人的生存、生殖欲望有限，而人的权力欲望......

世界经济论坛年会 | 2018年，这五大风险仍值得忧虑 达沃斯博客 01月24日 世界经济论坛中文博客: 朝鲜中央通讯社发布了洲际弹道导弹(ICBM)的Hwasong-15的试射照片。
图片来源：REUTERS/KCNA
2017年10月，国际货币基金组织总裁Christine Lagarde称：“近十年来人们期盼已久的经济复兴已根植于无限的经济加速之中”。我们对此欢呼雀跃的同时，还应当留意现有的5大地缘政治风险，这些风险有可能让我们在2018脱离正轨，甚至改变现有的全球秩序。朝鲜——最大的威胁
2017年11月28日，朝鲜试射了洲际弹道导弹Hwasong-15，随后宣布成为“完整的”核国家。该导弹的飞行高度及射程都十分惊人，射程覆盖美国。
对于朝鲜的核地位，现有三种如下可能：第一，朝鲜并没有研制出能发射到美国的导弹核弹头......

晏婴评析马屁精 安立志 01月23日 杂文时评作家: 晏婴死于齐景公四十八年（公元前500年）。晏婴去世时，齐景公把玉器放在晏子的遗体上，痛哭流涕，大放悲声。臣子劝他：“这不合礼仪了。”齐景公曰：“安用礼乎？昔者吾与夫子游于公邑之上，一日而三不听寡人，今其孰能然乎！吾失夫子则亡，何礼之有？”（《晏子春秋集释》，中华书局，1982年，页519。以下同书引文只注页码）那时没有权力制衡，他感伤的是再也听不到晏子的批评了，很有些唐太宗“魏征殂逝，遂亡一镜矣”的感伤意味。
晏婴效力于齐国政坛半个世纪，辅佐了灵公、庄公、景公三代领导核心，一生廉洁正直，既有治国长才，又有理政之道，被后世誉为政治家、思想家、外交家，并不是没有理由的。除了......

齐景公如何考核地方官？ 安立志 01月22日 杂文时评作家: 意大利历史学家贝内德托·克罗齐有一句名言——“一切历史都是当代史”。单单引用一句名言太简单，有点“语录病”的嫌疑，我们不妨给出一个段落背景，看看他的上下文：“在一切历史判断的深层存在的实际需求，赋予一切历史‘当代史’的性质，因为从年代学上看，不管进入历史的事实多么悠远，实际上它总是涉及现今需求和形势的历史，那些事实在当前形势下不断震颤。”（《作为思想和行动的历史》，商务印书馆，2012年，页6-7）
本文提到的齐景公，其所涉及的“历史事实”自然是十分“悠远”的。那么，研究齐景公如何考核地方官这样的课题是否必要，要作出这样的......

邳州西晋大墓上央视，下邳王司马晃不靠谱 朱伯刚 01月21日 退休的环境工作者: 央视《探索·发现》栏目提出大墓主人可能是下邳王司马晃。我认为有2点不好解释。
1，西晋存在的时间很短，司马炎认为太子司马衷并不聪明，不宜作储君，后来的’何不食肉糜也？”就是证明。但是因为太子妃贾南风，贾充的女儿。貌丑而性妒，但是政治手段高明，在司马炎举行的太子考试中作弊，而保住地位，这也许是历史上后果最严重的考试作弊了。
因惠帝懦弱而贾南风一度专权，是西晋时期“八王之乱”的罪魁祸首，后死于赵王司马伦之手。而随后的八王之乱则引发了历史上著名的五胡乱华，中国进入五胡十六国分裂时代。
西晋下邳王存在的时间仅仅31年，在这个动乱的年代，3代下邳王如何“不忘初心&rd......

“下邳国县建忠里”的縣字应当是“悬” 朱伯刚 01月20日 退休的环境工作者: ——邳州西晋大墓上央视和《探索·发现》栏目组商榷二
古体的县是绞丝旁。在古代，县字通“悬” 顾颉刚先生认为是“县者，悬也。悬而未决或悬而未封”。顾颉刚的弟子唐德刚先生发挥其师的观点，认为周初“可封之地多而有资格受封者少，因之有许多地方既非王畿又无适当的人可封。则这些待封之地暂时是悬而未决”；“这些既经征服之地，将封于谁尚是悬而未决，故曰‘悬之’。是当即‘县’之起源”。
这些待封之地或者暂时是悬而未决而由周王室直接派人管理，治理和收税，成为后来郡县制的滥觞。

李广难封的千古感叹和（国）县侯、乡侯、亭侯的分封实践 朱伯刚 01月20日 退休的环境工作者: 冯唐易老,李广难封.李广的功劳和成绩如此显赫,但是最终没有能够封侯.那么封侯有多难呢?
二十等爵设置自秦国商鞅变法，以赏军功，共分二十级：一级公士，二上造，三簪袅，四不更，五大夫，六官大夫，七公大夫，八公乘，九五大夫，十左庶长，十一右庶长，十二左更，十三中更，十四右更，十五少上造，十六大上造，十七驷车庶长，十八大庶长，十九关内侯，二十彻侯。彻侯以一县为食邑，并得以自置吏于封地；关内侯有食邑、封户，只能衣租食税而已；大庶长以下十八等，皆有岁俸。临战，斩敌首一级（颗），即赐爵一级。秦朝、汉朝沿用此制。
只有最高等级的”彻侯”(避武帝刘彻,改为列侯)才能够封侯. 　汉制郡国并行，一郡统有数县......

中国的国县考列侯所食县曰国，县≈国 朱伯刚 01月20日 退休的环境工作者: 因为中国古代统治者无一例外都认为他们管理的是” 天下”,这样历史上的”国”只能是诸侯国,即地方政权.
那么这个诸侯国的大小是什么概念呢?武王伐纣的时候”八百诸侯不期会,白鱼入舟涉孟津”,考虑到还同时存在商纣的诸侯国,应当有1千多,这样平均起来, 诸侯国的管理范围不超过今天的县.
《礼记·王制第五》所记载上的古之时‘天子之县内，方百里之国九，七十里之国二十有一……’
上古的时候,国小于县.
《汉书·百官公卿表第七上》记载：“列侯所食县曰国，皇太后、皇后、公主所食曰邑。有蛮夷曰道。凡县、道、国、邑千五百八十七”。这样，汉代的......

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